• 镇馆之宝:国宝文物的故事
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镇馆之宝:国宝文物的故事

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江西南昌
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作者探秘天下编写组

出版社时事出版社

ISBN9787519501143

出版时间2017-11

装帧平装

开本16开

定价40元

货号25170054

上书时间2024-11-01

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言

中国是世界上历史悠久的古国之一,从古至今累积了众多珍贵的文物,可以被称为国之瑰宝。这些国宝不仅是重要的历史文化遗产,同时也凝聚着民族智慧和传统精神,承载和见证了我国悠久的历史文化。

国宝文物是历史发展过程中遗留下来的宝贵历史文化遗产,而且是不可再生的宝贵财富。这些文物的发掘与珍藏,对研究古代社会、政治、经济、文化和人类生活具有极为重要的价值和意义。

“古器物”或“古物”。到了明清时期,人们普遍使用 “古董”或“骨董”的名称,清乾隆年间又开始使用“古玩”的称呼。直至20世纪30“文物”一词,其涵盖范围包括各种古代器物、书画、石刻,以及一切不可移动的遗址和宝藏。

一般来说,不同类别的文物,可以从不同方面反映古代社会的生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会生活以及自然环境的状况。比如青铜器的产生、发展和变化过程,直接反映古代社会的变革、青铜制作技术的进步,以及当时人们的物质生活和精神生活状态。总的来说,古代文物是帮助人们认识和恢复历史本来面貌的重要依据,特别是针对没有文字记载的远古人类,每一件古代器物都是后人了解、认识历史的重要依据。

目前,我国文物的类别多种多样,可以分为不可移动和可移动两大类。不可移动的文物包括古代遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺庙以及石刻等,可移动的文物包括古器物、古文献、古书画等,其中为重要的是古器物,比如青铜器、玉器、铁器、陶器、瓷器等,国宝级器物多出自这一类别。

“自元明以来之积蓄,上自典章文物,下至珠宝奇珍,扫地遂尽”,所失的宝物“已数十万不止”。

19世纪后半叶至20世纪初,各国对华的文化掠夺屡见不鲜,多是以探险、考察的名义在我国境内进行探宝活动,足迹遍布新疆、甘肃、内蒙古、东北和台湾等地,使大量中国古代珍贵器物流失到国外。据不完全统计,我国流落海外的文物多达数百万件,散布于全球47个国家,被收藏在国外200多座博物馆中,还有一些私人收藏的国宝文物,甚至不为世人所知。

中国是文明古国,各朝各代遗留了许多珍贵文物,成为令后世人遐想景仰的神秘财富。如今已经面世的古代文物数量众多,国内各地博物馆中多有国宝级的镇馆之宝,它们历史悠久,造型奇特精美,尤其是背后的曲折故事和神奇经历,更引得无数参观者驻足流连。

本书以国宝文物的价值为主线,以收藏地域为纲,分别记录这些珍贵文物的出土情况、来历、馆藏,以及艺术价值和背后的故事。从华夏文明的重器国宝,到流失海外的瑰宝文物,历数吴越文化、中原魅力、齐鲁风韵、丝绸之路、滇川风情的各类宝物,此外还有海峡两岸的国宝传承、神秘宝藏的历史遗珠等。内容详实丰富,故事引人入胜,在获得国宝知识的同时,也能给读者带来非同一般的阅读享受。



导语摘要
探秘天下编写组编著的《镇馆之宝(国宝文物的故事畅销探秘版)》从历史、考古和艺术的角度,深入介绍了华夏历目前那些不可再生的重要文物,从靠前馆藏的国宝重器,到流失海外的瑰宝文物,涵盖了吴越、中原、齐鲁、西域、滇川等地域的文化文物,内容详实丰富,故事引人入胜。这些沉睡在博物馆中的千年古物,为读者搭建了一座通往古代的桥梁,引领读者走进历史的艺术殿堂。



作者简介

30°神秘现象全纪录》、《黑洞》、《水怪》、《UFO》《亚特兰蒂斯》等多部畅销图书。



目录

NO.1


NO.2国之重器:吴越文化之浓缩


NO.3天下至宝:中原文化之绝响


NO.4万邦之珍:齐鲁风韵之流转


NO.5“化石”:丝绸文明之渊源


NO.6国宝传承:滇川风情之探骊


NO.7举国至珍:海峡彼岸的呼应


NO.8海外拾遗:漂泊海外之瑰宝


NO.9历史遗珠:神秘传说之宝藏


 


 


 


 


 


 


 




内容摘要
探秘天下编写组编著的《镇馆之宝(国宝文物的故事畅销探秘版)》从历史、考古和艺术的角度,深入介绍了华夏历目前那些不可再生的重要文物,从靠前馆藏的国宝重器,到流失海外的瑰宝文物,涵盖了吴越、中原、齐鲁、西域、滇川等地域的文化文物,内容详实丰富,故事引人入胜。这些沉睡在博物馆中的千年古物,为读者搭建了一座通往古代的桥梁,引领读者走进历史的艺术殿堂。



主编推荐

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精彩内容

NO.1无价之宝:华夏文明之滥觞

中华文化源远流长,五千年的历史延绵不绝,华夏文明至今光耀于世。在浩瀚的文化传承中,各种巧夺天工的文物珍品谱写成中国历史文明的绚烂乐章。在延传至今的文物中,有一部分举世罕见的无价国宝,它们如同一颗颗璀璨的明珠,不仅让人们惊叹工艺上的精巧完美,而且也传承了数千年的东方文明。

1.——人面鱼纹彩陶盆

名称:  人面鱼纹彩陶盆       

年代:仰韶文化

题材:陪葬陶器

材料:细泥红陶

规格:高16.5厘米,口径39.8厘米

价值:中国陶器文化颠峰时期的代表作品

出土情况和馆藏

1953年春天,中国陕西省西安市半坡村灞桥火力发电厂在施工的时候,无意间发现了一处古代遗址,这就是后来著名的半坡遗址。到1955年,经考古专家挖掘发现,半坡遗址现存面积约有5万平方米,分为居住区、制陶区和墓葬区3个部分。其中居住区有较深的壕沟围绕四周,房屋为地面建筑和半地下建筑,多呈方形或圆形。在居住区中央有一个长方形的大屋,据专家分析,这是氏族集体活动的场所。半坡遗址发掘的总面积为1万平方米,共发掘房屋遗址46座、圈栏遗址2座、贮藏各类物品的地窖200多处、成人墓葬174座、儿童瓮棺墓葬73座、烧陶窑遗址6座。此外,还发掘出大量生产工具和生活用品,其中有7件陶器引起专家重视,陶器是红色彩陶,上面绘制了黑色、褐色和白色花纹,有人面、鱼类、麋鹿等图形,还有多种特殊符号,据判断可能是原始的文字符号。

在出土的7件彩陶中,5件为器物残片,两件较为完整,其中有一件就是人面鱼纹彩陶盆。据分析考证,人面鱼纹盆作为儿童瓮棺的棺盖,属于一类特制的葬具。上面绘制的人面图案由人鱼合体而成,人头的装束特异,似乎在从事某种宗教活动。由于人面图案的装束与当时巫师的装扮特征类似,因此彩陶盆上的图画一般被认为象征巫师请鱼神附体,为夭折的儿童招魂祈福。也有专家认为,彩陶盆上的人面与鱼纹共存,构成人鱼合体,寓意鱼已经被充分神化,可能是作为一种图腾来加以崇拜。

20世纪50年代这件在陕西省西安市半坡遗址所发掘出的人面鱼纹彩陶盆,当属仰韶彩陶艺术的代表,目前此盆收藏在中国国家博物馆。

 

艺术价值

半坡遗址是6000—7000年前母系氏族社会繁荣时期存留下来的遗址,属于原始社会新石器时代文化。人面鱼纹彩陶盆是新石器期间的陶器珍品,高度为16.5厘米,口径是39.8“T”字形。嘴巴两旁各有一条变形鱼纹,鱼头和人嘴轮廓融合,里面似乎有两条大鱼。而且,位于人脸的双耳部位也存在对称的两条小鱼,进一步组合为形象独特的人鱼合体。另外,两个人面中间,绘制了两条大鱼,好像在互相追逐。这两条鱼的鱼头以及鱼身呈三角形,眼睛圆圆的,鱼身绘出斜方格,类似

鱼鳞。

人面鱼纹彩陶盆颜色鲜艳,色彩和图案都极富艺术价值。鱼纹刻画得极其逼真,鱼头仅用寥寥几笔,便将鱼的神态刻画得详尽而细致,鱼身上没有鱼鳞,而是借助对称的菱形图案进行修饰,代替鱼鳞的样子,极具律动感。此外,人面在鱼群里沉静闭目,神情坦然,整幅画面结构清新,动感十足,生气盎然,图案鲜明的同时也充斥着一种奇幻色彩。

人面鱼纹彩陶盆的主要原料是细泥,陶胚制作完成后,用赤铁矿粉以及氧化锰做颜料进行上色,然后置入窑中烧制。彩陶盆口敞开卷曲,盆底比较平整,腹部外凸,也非常深。盆里面非常光滑,盆外却很粗糙。由于古时候陶窑的封闭效果差,后导致在橙红底色表面呈现出黑、红两种

颜色。

人面鱼纹彩陶盆艺术风格奇特,是我国古代先民智慧工艺的结晶,北京奥运福娃的头饰设计灵感就借鉴了人面鱼纹的设计。福娃主设计师吴冠英说,人面鱼纹盆画面中表现出一种人和鱼、人和自然、天人融合的和谐之美,而这些正是极具特色的中国文化符号。

 

背后的故事

仰韶文化的彩陶图案中存在非常多动物样式的绘画,如鱼、鹿及蛙等,其中鱼纹是典范,人面鱼纹彩陶盆被艺术界评论为彩陶中的绝佳之作。

有的学者根据《山海经》中曾有巫师珥两蛇的说法,认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼,所以此类画像大部分是巫师祈求鱼神附体,借鱼的身体到冥界去给夭折的儿童招魂祈福,也有可能是巫师在施法的时候佩戴的一种面具,以增强神秘感和神圣感。

此外,有专家认为,在原始社会的生活中,图腾崇拜属于他们的精神生活以及早的信仰寄托,所以在先民的艺术行为中,图腾徽号大多都被刻在一些器物表面。半坡人是依水居住,半坡彩陶上所画的鱼纹极有可能属于图腾崇拜,人和鱼交互着画在一块,象征着人与鱼紧密联系,是你中有我,我中有你,互相依存的关系。同时,从人面鱼纹肃穆的形象来看,在某种范围里面呈现出权威性的特指图像,极有可能是权力的象征。在部落里,谁能够获得这个图像,谁就是部落的领袖,获得支配别人的权利,这也是一种权利崇拜的象征。

也有专家从进化论的角度提出了一个说法,上古时期的人类对自己到底从哪里来感到极其迷茫。因为半坡人生活在水边,于是他们心中有可能认定鱼是自己的祖先。因此,半坡先民将鱼化作了神祇,进行崇拜,并制作了人面鱼纹彩陶盆作为殉葬品和仪式器具。



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