乔治·贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家 ,被认为是主观唯心论的肇始者,英国经验论的三个 代表人物之一。《人类知识原理》是他的主要哲学* 作,经典之作。全书有两大部分,其中心是批判物质 的独立存在,证明非物质主义原理。即物的“存在就 是被感知”,“心外无物”,“物是观念的集合”, 还专门讨论了精神的本性和作用,提出了自己的“神 正论”主张,具有辩证法的色彩。 本书出版过两次;1710年在都柏林(Dublin)第 一次出版(这是众人皆知的A版),1734年在伦敦与 《三篇对话》(《对话》分三次出版:17*年A篇, 1725年B篇,1734年C篇)合集第二次出版(B版)。 新译本所用的版本是1734年版本,由A. A. Luce and T. E. Jessop 编入《乔治·贝克莱全集 》第二卷,《全集》于1948-1957年在伦敦出版。 译 本纠正了旧译本中60多处错误,增加了近70条注释。
乔治·贝克莱是18世纪英国主观唯心主义哲学家 ,被认为是主观唯心论的肇始者,英国经验论的三个 代表人物之一。《人类知识原理》是他的主要哲学* 作,经典之作。全书有两大部分,其中心是批判物质 的独立存在,证明非物质主义原理。即物的“存在就 是被感知”,“心外无物”,“物是观念的集合”, 还专门讨论了精神的本性和作用,提出了自己的“神 正论”主张,具有辩证法的色彩。 本书出版过两次;1710年在都柏林(Dublin)第 一次出版(这是众人皆知的A版),1734年在伦敦与 《三篇对话》(《对话》分三次出版:17*年A篇, 1725年B篇,1734年C篇)合集第二次出版(B版)。 新译本所用的版本是1734年版本,由A. A. Luce and T. E. Jessop 编入《乔治·贝克莱全集 》第二卷,《全集》于1948-1957年在伦敦出版。 译 本纠正了旧译本中60多处错误,增加了近70条注释。
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