导读德勒兹与加塔利《千高原》

对一本像《千高原》这样的书，描绘对它的接受及其影响是一项困难的工作，其主要原因有二：首先，诚如我们所见，这本书涉猎极其广泛，它所带来的影响同样如此。其次，这本书是德勒兹与加塔利的数本合著之一，而他们各自又都有不少独立撰写的作品，因此，要将这一本书的影响与德勒兹和加塔利的合作所产生的普遍影响分隔开来，将它与德勒兹和加塔利各自的影响分隔开来，几乎是不可能的。为了评估《千高原》自身的影响力，我们或许可以关注这样一个事实，在《千高原》初出版（1980）之后的三十年间，它至少被翻译成九种语言：英语版（1987），意大利语版（1987），德语版（1992），西班牙语版（1997），瑞典语版（1998），丹麦语版（2005），葡萄牙语版（2007），中文版（2010）和日语版（2010）。然而，为了作出评估，对这个看上去简单的事实，我们还得具体情况具体分析。

比如，英语版和意大利语版出版于同一年这个事实就可能造成误导。由于加塔利与意大利繁荣的政治自治运动和反精神病治疗运动的个人关系，《反俄狄浦斯》1975年就被译为意大利语（仅在法语版出版三年之后），而且立即获得成功。而在《千高原》写成之时，意大利的政局已经急剧变化，尽管一个收录了四座高原的选集（“根茎”、“怎样使自己成为无器官的身体？”、“论迭奏”和“捕获装置”）很快就以意大利语发行（1980），完整的译本却直到1987年才出版，并且遭遇普遍的冷遇，尤其是在学术界。一个重要的例外则是政治激进主义者兼理论家安东尼奥·奈格里(Antonio Negri)，他和德勒兹都对斯宾诺莎感兴趣，他之后与美国人迈克尔·哈特（Michael Hardt）的合作吸收了德勒兹与加塔利的思想（以及福柯和其他许多人）。他还在加塔利与德勒兹的后一次合作的前一年，与加塔利合写了一本《像我们这样的共产主义者》(Communists Like Us)。除了奈格里，在意大利，对德勒兹与加塔利更广泛的兴趣则要等到世纪末才重新出现，而且（相当程度上是得益于Millepiani这份杂志）对他们的兴趣主要来自于艺术家、建筑师、城市社会学家、地理学家和城市规划者。（一个显著的例外是意大利哲学家毛里齐奥·拉扎拉托［Maurizio Lazzarato］，他写的颇具洞见的探讨德勒兹与加塔利的书《资本主义的革命》［Les Révolutions ducapitalisme］，还有待翻译成英语。）《千高原》的英语版则相反，推动并熏陶了一个可以算得上持续发展的、跨越三块大陆（澳大利亚、不列颠群岛以及北美）的学者共同体，可以公允地说，德勒兹与加塔利在英语世界的影响远远超过他们在法国的影响。起初，德勒兹与加塔利的著作被引进澳大利亚新兴的文化研究的领域，主要是得益于保罗·帕顿的哲学工作以及墨美姬(Meaghan Morris)在文化与文学研究领域的工作，还有伊恩·布坎南（Ian Buchanan），他于1996年在西澳大学组织了德勒兹研讨会，此后就成为《德勒兹研究》（Deleuze Studies）这个刊物以及爱丁堡大学出版社的德勒兹书系的编辑。在英国，华威大学赞助了由基思·安塞尔-皮尔逊（Keith Ansell-Pearson）和尼克·兰德（Nick Land）组织的一些早期的关于德勒兹与加塔利的研讨会。现在，曼彻斯特城市大学主持着一个德勒兹研究的网络，以及一份线上刊物《A/V》。与此同时在北美，则有哥伦比亚大学的西尔维尔·罗特林奇(Sylvère Lotringer)，然后是传播学学者劳伦斯·格罗斯伯格（LawrenceGrossberg）以及加拿大哲学家康斯坦丁·邦达斯（Constantin Bounds）对德勒兹与加塔利产生兴趣，罗特林奇早在1975年就主办过一次纽约的研讨会（但时运不济），德勒兹与加塔利本人都出席了会议，他将多期自己的期刊Semiotext(e）用于翻译他们的作品；格罗斯伯格将他们的工作引入文化研究领域；邦达斯则翻译了德勒兹早期的数部哲学著作，编辑了大量重要的研究德勒兹哲学的文集，在特伦特大学组织了（在科罗拉多大学多罗西亚·奥尔科夫斯基［Dorothea Olkowski］的协助下）一系列具有开创性的研讨会（1992,1996,1999以及2004年），一次比一次规模更大。相反，《千高原》的葡萄牙语译本却迟来得令人有些意外，尤其是考虑到巴西仍然是全世界对精神分裂分析的接受与发展［首先在《反俄狄浦斯》中提及］广泛的地方，这部分得益于加塔利对巴西的频繁拜访，还有德勒兹重要的法国学生之一埃里克·阿利耶兹（Eric Alliez），以及圣保罗天主教大学的教授兼精神分析师苏利·罗尼克（Suely Rolnik）的工作。总之，《千高原》的这些译本为我们提供了衡量这本书在世界范围内的重要性的一个指标，即使它所带来的影响的程度在不同时期、不同地区变化很大。

《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说，它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类：

（1）             认识论问题  思想该如何运作才能与宇宙共思，而不是去思考宇宙，因而就能加速我们栖居之所的相对解域，有时足够幸运的话，甚至达到*解域的无限速率，或者“纯粹的内在性”？“根茎”高原、“平滑与纹理”高原直接地处理这一“问题”，“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在，通过潜在来把握现实的思想图像。

（2）             本体论问题  宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在：它们既是变化的结果，同时又总是对未来的变化敞开怀抱。我们怎样才能依据生成来理解存在，依据差异而不是同一，来将存在理解为开放系统的一个动态的功能？重要的是，如此这般地理解世界到底有什么好处？它怎样给我们的社会变化带来更好的前景？直接而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题，而后者则主要处理异质成形层的问题。

（3）             人类学问题  第三类问题可以被称作人类学问题，但仅仅在结构主义（反人文主义）的意义上关涉“象征秩序”：人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的；人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的？在此，相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。

（4）             伦理问题  人类个体要如何自我组织，才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化？这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体？”高原； 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。

作者简介

尤金·W. 霍兰德（Eugene W. Holland），美国俄亥俄州立大学比较研究系教授、知名德勒兹研究专家。著有《德勒兹与加塔利的“反俄狄浦斯”：精神分裂分析导论》（Deleuze and Guattari’s
Anti-Oedipus: Introduction to Schizoanalysis）、《游牧民》（Nomad Citizenship）以及《波德莱尔与精神分裂分析》（Baudelaire and Schizoanalysis）等重要作品。

译者简介

致谢

1 《千高原》的来龙去脉

2 主题概述

3 文本阅读

4 接受与影响

5 进阶阅读书目

参考文献

《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说，它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类：

（1）             
认识论问题  思想该如何运作才能与宇宙共思，而不是去思考宇宙，因而就能加速我们栖居之所的相对解域，有时足够幸运的话，甚至达到*解域的无限速率，或者“纯粹的内在性”？“根茎”高原、“
平滑与纹理”高原直接地处理这一“问题”，“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在，通过潜在来把握现实的思想图像。

（2）             
本体论问题  宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在：它们既是变化的结果，同时又总是对未来的变化敞开怀抱。
我们怎样才能依据生成来理解存在，依据差异而不是同一，来将存在理解为开放系统的一个动态的功能？重要的是，如此这般地理解世界到底有什么好处？它怎样给我们的社会变化带来更好的前景？直接而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题，而后者则主要处理异质成形层的问题。

（3）             
人类学问题  第三类问题可以被称作人类学问题，但仅仅在结构主义（反人文主义）的意义上关涉“
象征秩序”：人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的；人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的？
在此，相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。

（4）             
伦理问题  人类个体要如何自我组织，才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化？
这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体？”高原； 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。

作者简介

尤金·W. 霍兰德（Eugene W. Holland），美国俄亥俄州立大学比较研究系教授、知名德勒兹研究专家。著有《德勒兹与加塔利的“反俄狄浦斯”：精神分裂分析导论》（Deleuze and Guattari’sAnti-Oedipus: Introduction to Schizoanalysis）、《游牧民》（Nomad Citizenship）以及《波德莱尔与精神分裂分析》（Baudelaire and Schizoanalysis）等重要作品。

译者简介