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快乐的知识

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江西南昌
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作者尼采

出版社哈尔滨出版社

ISBN9787548427155

出版时间2016-07

装帧精装

开本16开

定价39.8元

货号24007073

上书时间2024-11-01

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
    《快乐的知识》是尼采后期的重要作品,创作于其大病初愈之后,浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都进行了简明而深刻的论述。
    语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。


作者简介
     弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900),德国哲学家、诗人。1844年10月15日出生于普鲁士洛肯镇的一个乡村牧师家庭。
    1849年,尼采的父亲离世;而后,其年仅2岁的弟弟夭折。这铸成了他忧郁内向的性格。尼采从此便生长在一个完全女性化的家庭里。1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。

    1872年,他发表了部专著《悲剧的诞生》,引来一片狂热的喝彩声,同时也饱受质疑。随后尼采著有《不合时宜的思想》《人性的,太人性的》《快乐的知识》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《瞧!这个人》等,以大胆、奔放、直接的风格阐述对宗教、道德、文化、哲学以及科学等领域的独到见解。他是19世纪西方哲学*伟大的哲学家之一,他的哲学思想对其后哲学的发展有着至关重要的影响。


目录

译序


嘲谑、阴谋与报复


一邀请


二我的命运


三无惧


四对话


五致贞洁者


六俗之智


七手册


八第三层疮痂


九我的玫瑰


十轻蔑者


十一谚语


十二致爱光者


十三致舞者


十四勇者


十五迟钝


十六精益求精


十七雄辩者


十八狭窄的灵魂


十九玩弄女性者


二十值得一思


二一谨防高傲


二二男人与女人


二三注释


二四悲观的医疗


二五一个请求


二六我的残酷


二七彷徨者


二八勉励初学者


二九自我为中心的行星


三十邻近


三一伪装的圣者


三二奴隶


三三孤独者


三四塞涅卡,一个高贵的人


三五冰块


三六早期的作品


三七慎重


三八虔诚的人如是说


三九夏季


四十不嫉羡


四一赫拉克利特学说


四二过于拘谨的警语


四三忠告


四四通过


四五众神


四六评厌烦者


四七坠落


四八大自然的静寂


四九哲人之言


五十一个虔诚的心愿


五一他失去了头脑


五二书写的脚


五三人性,一切太人性的


五四致读者


五五现实派画家


五六诗人的虚荣


五七尝试抉择


五八歪曲的鼻子


五九笔在删涂


六十崇高的灵魂


六一怀疑论者的话


六二瞧!这个人


六三星的道德


卷一


1诠释存在意义何在的导师


2理智的良知


3高贵和卑贱


4人类的自我保存本性


5JUE对的责任


6尊严的失落


7辛勤劳作


8没有意识到的德行


9我们的冲力


10人类文化的隔代遗传


11意识


12学问的目的


13力量意识论


14什么叫爱


15远看


16越过木板


17贫穷的刺激


18古代的骄傲


19罪恶


20愚昧的尊严


21致无私的教师


22上帝是为国王而存在的


23腐化的特征


24不同的不满


25知识并非先天注定的


26什么是生存


27自我舍弃者


28被至善所伤


29危险的说谎者


30名人的喜剧


31商业与高尚


32不受欢迎的门徒


33讲堂之外


34历史学家的藏匿


35异端与巫术


36遗言


37三种错误的观念


38力量爆发的人


39改造审美眼光


40缺乏高贵风貌


41无悔


42工作与无聊


43法律背叛什么


44信念的动机


45伊壁鸠鲁


46神话比科学更让人惊讶


47热情的压抑


48苦恼的知识


49雅量与相关的性质


50孤立的辩论


51真实感


52别人对我们知道多少


53善之源起


54表象的意识


55什么使人变得高贵


56受苦的欲望


卷二


57致实在论者


58只能做个创造者


59我们艺术家


60女人与对远处的影响


61向友情致敬


62爱情


63音乐中的女人


64怀疑论者


65奉献


66弱者的力量


67自我掩饰


68意志与顺从


69报复的能力


70男人的女主子


71论女性的贞节


72母亲


73圣者的残酷


74失败者


75第三性


76ZUI大的危险


77心安理得的动物


78我们应该感谢什么


79缺点的魅力


80艺术与自然


81希腊人的尝试


82非希腊式的才气


83翻译


84诗的源起


85善与美


86戏剧


87艺术家的自负


88热心追求真


89现在与从前


90灯光与影子


91留心


92散文与诗


93“但是,为什么你要写?”


94死后的成长


95康福德


96两个辩论家


97作家的争辩


98向莎士比亚致敬


99叔本华的信徒


100学习尊重


101伏尔泰


102给语言学者的话


103德国的音乐


104德国的语文


105德国艺术家


106如鼓吹者般的音乐


107我们对艺术的ZUI高感激


卷三


108新的奋斗


109留心


110知识的起源


111逻辑的起源


112因果


113有毒的学说


114道德的扩延


115四种错误


116群体的直觉


117良知的群体刺痛


118善意


119反对利他主义


120灵魂的健康


121毋庸争执的生命


122基督教中道德怀疑论的要点


123知识并非只是工具


124无限的范畴


125上帝存在的条件


126疯子


127反对基督教


128危险的果断


129神秘的诠释


130基督教与自杀


131格言


132祈祷的价值


133悲观主义者成了受害者


134ZUI古老的迷信余波


135罪恶的起源


136选民


137比喻


138基督的错


139情欲的色彩


140太过于犹太的


141太过于东方的


142乳香


143多神论的ZUI大效用


144宗教战争:


145素食主义者的危险


146德国人的希望


147问题与答案


148宗教改革的起源地


149宗教改革的失败


150对圣者的批判


151宗教的源起


152ZUI大的改变


153诗人


154另一种危险的生命


155我们的欠缺


156ZUI有力的人


157说谎


158不自由的特性


159美德有其时尚


160与美德交媾


161致时代的崇拜者


162自我本位


163胜利之后


164寻求静息的人


165舍弃的快乐


166在属于自己的社会中


167厌世与博爱


168关于病人


169公然的敌人


170跟随群众


171声名


172嗜好的误解者


173真正博学与故作博学


174离异


175关于雄辩


176怜悯


177论教育


178致道德启蒙运动


179思想


180自由人的风光


181带头与跟从


182离群索居


183美好将来的音乐


184正义


185贫穷


186惭愧


187无礼的表达


188工作


189思想家


190面对赞颂者


191反辩护


192好人


193康德的玩笑:


194“心灵开放”的人


195可笑的


196听觉的极限


197小心


198骄傲者的苦恼


199大方


200笑


201喝彩


202挥霍者


203愚人急中生智


204乞丐与礼貌


205需要


206雨中沉思


207嫉妒的人


208伟大的人


209一种寻找理由的模式


210勤奋的节制


211秘密的敌人


212不要让自己受益惑


213幸福之路


214有信即得救


215理想与物质


216声音的危险


217因与果


218我的反感


219惩罚的目的


220牺牲


221体谅


222诗人与骗子


223感官的替代


224动物的批判


225顺其自然的人


226怀疑者与其风格


227谬论


228仲裁人


229固执与忠诚


230缺少含蓄


231努力用功的人


232人生如梦


233ZUI危险的论调


234音乐家的自我安慰


235气质与性格


236推动群众


237有礼的人


238没有嫉妒


239不快乐的人


240在海岸上


241艺术家与作


242属性


243“善”与“恶”的源起


244思想与文字


245以选择来赞美


246数学


247习惯


248书籍


249知识寻求者的感叹


250罪恶


251误解受苦者


252宁可欠债


253浪迹如归


254排除困窘


255模仿者


256表皮


257亲身体验


258否认机遇的人


259远离乐园


260一加一


261原创力


262永恒的见地


263无关虚荣


264我们的行为


265至高无上的怀疑论


266需要冷酷的地方


267高瞻远瞩


268什么造就伟大的英雄


269你相信什么?


270你的良知在说什么?


271你ZUI大的危险是什么?


272你还喜爱别的什么?


273你认为谁较坏?


274你认为什么行为ZUI具人性?


275什么是自由的保证?


卷四


276新年有感


277个人的上帝


278死亡的沉思


279昙花一现的友谊


280供思索者用的建筑物


281知道如何找出结尾


282步伐


283开辟者


284自信


285精益求精


286离题


287喜欢盲目


288崇高的情愫


289上船


290不可缺少的一件事


291热那亚


292致道德的传道者


293我们的环境


294抗议对本性的污蔑


295暂时的习性


296固定的声望


297反驳的能力


298一声叹息


299我们应该向艺术家学习的


300科学的前导


301沉思者的幻觉


302ZUI喜悦者的危险


303两个快乐的人


304在行动中扬弃


305自制


306伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派


307拥护批判


308每日的经历


309走出第七个寂寥之处


310意志和浪潮


311破碎的智慧


312我的狗


313不画殉难者


314新的家畜


315ZUI后一刻


316预言者


317回顾


318痛苦的智慧


319经验的诠释者


320再度会晤


321新的告诫


322一个微笑


323命运的快乐


324平庸的生命


325什么是伟大


326心灵与痛苦的治疗者


327太认真


328对愚蠢的伤害


329闲暇与懒散


330鼓掌


331耳聋比震耳欲聋好


332邪恶的时刻


333了解意味着什么


334我们必须学习去爱


335向物理学欢呼致敬


336大自然的贪婪


337未来的“人性”


338受苦的意志和同情


339女人似的生命


340临终的苏格拉底


341ZUI沉重的负荷


342悲剧的起源


卷五


343喜悦的含意


344我们可以虔诚到什么程度


345道德问题


346疑问的注解


347信仰者与对信仰的需要


348学者的源起


349再谈学者的源起


350向人类的笃信致敬


351向僧侣的天性致敬


352为何道德必不可少


353宗教的起源


354“人类的天赋”


355我们的“知识”概念


356欧洲怎么变得“更风雅”


357老问题:“德国人是怎样的?”


358低阶层者对精神的反抗


359报复知识及其道德背景


360两种混淆的动机


361演员的困扰


362我对欧洲阳刚之气的信念


363男女双方对爱情的偏见


364遁世者如是说


365遁世者又说


366浏览一本渊博之书


367如何区别艺术作品


368犬儒学派的讥诮论调


369并存在我们心中的


370何谓浪漫主义


371我们是难以理解的人


372为何我们不是理想主义者


373“科学”的偏见


374我们的新“无限”


375为何我们近似享乐主义


376缓慢宁静的日子


377家可归的人


378再度自我澄清


379傻子插嘴


380流浪者如是说


381理解的问题


382伟大的健康


383收场白


附录:“自由之鸟”王子之歌


1致歌德


2诗人的呼唤


3哥伦布第二


4在南方


5虔诚的碧芭


6神秘之舟


7爱的表白


8没有决心的人


9愚者的困境


10牧羊人之

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