生态文明创新经济
批量上传，套装书可能不全，下单前咨询在线客服！有特殊要求，下单前请咨询客服！
￥ 38.54 6.6折 ￥ 58 全新
库存4件
作者方时姣 著
出版社中国环境出版社
ISBN9787511124043
出版时间2015-11
装帧平装
开本16开
定价58元
货号23960988
上书时间2024-11-01
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要在党的十七大提出的“建设生态文明”的基础上，党的十八大进一步确立了社会主义生态文明的创新理论，构建了建设社会主义生态文明的宏伟蓝图，制定了社会主义生态文明建设的基本任务、战略目标、总体要求、着力点和行动方案；并向全党全国人民发出了“努力走向社会主义生态文明新时代”的伟大号召。按照生态马克思主义经济学观点，走向社会主义生态文明新时代，就是迈向生态文明与绿色经济发展新时代。这既是中华文明演进和中国特色社会主义经济社会发展规律与演化逻辑的必然走向和内在要求，又是人类文明演进和世界经济社会发展规律与演化逻辑的必然走向和内在要求。因此，绿色经济与绿色发展是21世纪人类文明演进与世界经济社会发展的大趋势、大方向，集中表达了当今人类努力超过工业文明黑色经济发展的旧时代而迈进生态文明绿色经济发展新时代的意愿和价值期盼，已成为人类文明演进和世界经济社会发展的必然选择和时代潮流。
目录
第1章 绪论
1．1 人类文明发展正在进入生态文明创新发展时代
1．2 熊彼特创新理论是工业文明经济创新的学理表现
1．3 生态文明创新发展理论的科学基础
1．4 生态文明创新经济发展的理论本质与实践指向
第2章 社会主义生态文明
2．1 社会主义生态文明三个基本概念及其相互关系
2．2 生态文明的社会形态和经济形态
2．3 将生态文明创新经济发展放在社会主义生态文明新理论的基础上
第3章 工业文明增长经济与生态文明创新经济（上）
3．1 工业文明是增长经济之母，市场经济是增长经济之父
3．2 增长经济是增长主义意识形态的现实的实践形态
3．3 资本主义和社会主义两种类型的增长经济
3．4 中国工业化形成典型的增长经济
3．5 工业文明增长经济的本质与主要特点
3．6 中国社会主义工业文明增长经济的共性与特性
第4章 工业文明增长经济与生态文明创新经济（下）
4．1 社会主义生态文明经济形式与发展模式的基本立场
4．2 生态文明创新经济的历史必然性、客观必要性与现实迫切性
4．3 生态文明创新经济是21世纪现代经济社会发展的基本走向
4．4 生态经济形态本质规定性与创新经济形式的三个基本前提
第5章 生态文明创新经济的理论逻辑与本质规定
5．1 两种文明形态的创新与创新发展的客观性
5．2 生态文明创新经济的理论预设
5-3生态文明创新经济的本质内涵与外延
5．4 生态文明创新经济的基本特征
第6章 生态文明创新经济的基本形态
6．1 绿色经济是生态文明创新经济的现实形态
6．2 知识经济和创意经济具有生态文明创新经济形态的特质
6．3 低碳经济本质上是生态文明创新经济的重要载体与基本形态
6．4 循环经济本质上是生态文明创新经济的重要载体和基本形态
第7章 迈向生态文明创新经济发展的战略布局
7．1 生态文明创新经济发展的战略任务与发展目标
7．2 生态文明创新发展道路的战略转变与同步互动
7．3 构建人民至上的社会主义市场经济制度的战略构想
7．4 构建生态至上的社会主义市场经济制度
参考文献
后记
内容摘要
在党的十七大提出的“建设生态文明”的基础上，党的十八大进一步确立了社会主义生态文明的创新理论，构建了建设社会主义生态文明的宏伟蓝图，制定了社会主义生态文明建设的基本任务、战略目标、总体要求、着力点和行动方案；并向全党全国人民发出了“努力走向社会主义生态文明新时代”的伟大号召。按照生态马克思主义经济学观点，走向社会主义生态文明新时代，就是迈向生态文明与绿色经济发展新时代。这既是中华文明演进和中国特色社会主义经济社会发展规律与演化逻辑的必然走向和内在要求，又是人类文明演进和世界经济社会发展规律与演化逻辑的必然走向和内在要求。因此，绿色经济与绿色发展是21世纪人类文明演进与世界经济社会发展的大趋势、大方向，集中表达了当今人类努力超过工业文明黑色经济发展的旧时代而迈进生态文明绿色经济发展新时代的意愿和价值期盼，已成为人类文明演进和世界经济社会发展的必然选择和时代潮流。
精彩内容
《生态文明创新经济》：
202.1.3 国内外生态社会理论发展概述
早在西方发达国家实现工业化之时，美国学者就提出工业文明社会之后，人类要建立一个怎样的新社会问题。尤其是20世纪80年代以来，国内外学者争论所谓工业社会后的人类社会到底是什么样的社会，并从不同学科描述了未来社会的基本轮廓。如“后工业社会”论、“超工业社会”论、“信息化社会”论、“智力化社会”论、“电子科技社会”论、“科技社会”论、“知识价值社会”论等，但以美国未来学家阿尔温·托夫勒和日本的梅棹忠夫、松田米津的“信息社会”论影响。“信息社会”在发达国家已成了一个时髦的概念，几乎被人们作为新事物来接受，风靡一时。这些设想各自只能概括未来新社会的某个方面的特征，难以反映未来社会整体的性质和面貌。
20世纪80年代以来，我国学者尤其是自然科学家在他们的论著中引进了“信息社会”论，大多数是从论述现代科学技术发展的角度来使用这个概念的，这是可以理解的；经济学界也有个别学者在探索现代生产力趋势时认为，以生产力为标准进行表达，把未来社会的一定时期看作是信息社会也是可以的。然而，著名马克思主义理论家高放教授在《评（第三次浪潮）》一书中批判托夫勒的“农业社会一工业社会一信息社会”论，认为“生物工程社会是人类社会发展的远景和归宿”，从而提出了新三阶段论，即“农业社会～工业社会一生物工程社会”的人类社会文明递进的发展序列的论点。∞这确实是颇有见地的。但是，高放教授却没有把用这种方法划分的人类社会形态称为技术社会形态。七八年后，有位青年学者就提出用人类社会发展各个时期的中心生产技术作为标志确定的社会形态应称为技术社会形态，并以此指出，未来的技术社会形态不仅应当是以生物技术为标志的，而且这种标志应当是生态化的，就把未来的技术社会形态称为生态化的生物产业社会。这是很有学术价值的。1992年刘思华教授在《生态时代论》的演讲中认为，生态革命必将会把人类社会推进到“一个以生态为基础的文明社会”。其后，他进一步指出：“现在看来，既然未来社会的中心技术是生态技术体系，中心产业是生态产业，那么，把未来的技术社会形态称之为生态社会，就是必然的逻辑结论了”，从而提出了“新三阶段论”，即“农业社会一工业社会一生态社会”的人类社会文明递进的发展序列的论点。进入21世纪以来，刘思华教授多次指出，生态社会的形象概括，就是绿色社会。它是“四大生态和谐”有机整体的生态社会的绿色概括，“生态社会不仅是人与自然协调和谐发展的社会，而且是一个与之相应的人与人、人与社会协调和谐发展的社会，更是一个人的生理和谐、心理和谐，以及生理与心理协调和谐发展的社会”。“这是生态社会的真谛，也是社会主义和谐社会的要旨。’’①
我们用生态文明思想理念来解读上海世博文明，就不难发现，上海世博会不仅汇聚着世界各国生态文明的“绿芽”，而且展示着体现生态社会的“苗头”的成果，向世人推介着“四大生态和谐”的绿色的发展方向。这是2l世纪人类社会发展的未来大趋势与历史潮流。因此，上海世博文明见证了当代人类克服工业文明的弊端，超越工业文明的成果与理念，汇聚和传播生态文明的成果和理念，使“和谐”、“绿色”、“生态”、“节能环保”、“低碳”、“循环”、“人文”等生态文明的基本理念，从上海世博走向全世界，并从中构思未来和谐城市与生态社会生活的美好蓝图，引领着城市文明和人类文明发展的未来走向。这是上海世博文明的重大历史功绩和深远时代意义。
生态社会或绿色社会是人类社会文明发展的远景和归宿，这种思想理念是一种国际思潮，成为生态文明社会形态的理论来源，现概述如下：
（1）欧洲绿党的生态社会观。在绿党的政治纲领中，提出了人类未来社会的绿色蓝图及促进这一理想实现的政策主张。欧洲绿党对未来绿色社会的设计的核心内容是一个当代生态与社会危机被克服、生态政治原则得以充分实现的社会。②绿色社会是一种以基层社会为权力中心的新型民主体制，是建立非暴力的和平团结的新社会。绿色社区是绿色政治的基本单位，将成为人们未来整个活动的中心，而绿色社会的关键是创造一个可持续的生态化经济从而实现生态发展。用我们现今的说法，就是创造一个绿色经济形态而实现绿色发展。
……
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价