中国民间故事丛书 河南三门峡 义马卷
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江西南昌
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作者罗杨
出版社知识产权出版社
ISBN9787513040372
出版时间2016-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价39元
货号23938645
上书时间2024-11-01
商品详情
- 品相描述：全新
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前言
故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事，开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。
导语摘要
该卷本收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷，卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图，具有较强的知识性、趣味性和可读性。
作者简介
中国民间文化遗产抢救工程是中国民间文艺家协会发起并推动的项目。该丛书由中国民间文艺家协会组织编写，总主编为协会分党组书记罗杨。
目录序一
序二
序三
神话 ---003
传说 ---015
故事 ---097
笑话 ---163
附录一
附录二
附录三
后记
内容摘要
该卷本收录了当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字，这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷，卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图，具有较强的知识性、趣味性和可读性。
主编推荐
中国民间文化遗产抢救工程是中国民间文艺家协会发起并推动的项目。该丛书由中国民间文艺家协会组织编写，总主编为协会分党组书记罗杨。
精彩内容
冯玉祥将军的传说讲述：邵日明记录：张治国1998年采录民国初年，冯玉祥部队先后在河南驻扎过三年多。每到一处，军纪严明，不扰百姓，部队所到之处，秋毫无犯。冯将军部队的将士们，都会打拳，玩枪劈刀不在话下，有的还会飞檐走壁，穿沟越溪。一提起冯玉祥部队的大刀片，那是能冲能杀，天下无敌呀。
尽管这样，冯玉祥将军为进一步了解民情，征求意见
，还不断化装私访。一年秋季，在豫西，冯将军化装成一个老农民，头戴破草帽，身穿粗布衣，脸上胡子多长。走到田野里，见到了一位老农民，这位农民以为他是哪里来的过路人，土里土气的，像个庄稼佬。
常言说：人不亲行亲。两人一见面，便拉起了家常，越说越投机。这时冯将军说：“冯玉祥先后来咱河南也三年多了，究竟他好不好，老百姓有啥闲话没有？
”这位农民说：“老百姓都说冯玉祥好是好，就是说他来河南以后天老大旱，都说他是个旱鳖。”冯将军听后，微微一笑说：“要想征服天旱，得靠兴修水利，多种树木。我想，天旱是自然现象，不是冯玉祥带来的。以前历史上有过旱灾，以后历史上还会出现旱灾。”冯将军又问了些其他话便道别了。冯将军走后，这位农民想来想去，觉得这人讲的真有道理呀。
一天，冯将军叫全军集合，先叫手下人准备一张吃饭小方桌。大会一开始，部队站得规规矩矩，可是就见不到冯将军。正在大家着急时，冯将军戴着长胡子，趁大家不留神，从将士之中走到小方桌上，给大家讲话。他的话能传几里地外，下边鸦雀无声。讲完话后，他胡子一抹，跳下小方桌，走在将士之中，但谁也认不出他是冯将军了。
“官不住民宅，父不入子房”，这是冯将军经常教育将士的两句话。他的部队在郑州驻扎时，正值三九寒天，滴水成冰。冯将军命令：“冻死不住民房，饿死不抢民食。”每到一村，总是在村外驻扎，将帐篷一撑，将士们都宿营到里边。到村里借东西开条，用毕归还，损坏东西、弄丢东西全赔。
冯将军对军官严厉，对士兵温厚。一天，冯将军给韩复榘打电话，没有找到他。韩复榘回来急忙给冯将军打电话说：“冯司令，我回来了，请问有何吩咐？”这时，冯将军厉声厉色地说：“你到哪里去了？
为什么不报告？违犯军纪，现在罚你跪在电话机前。
”当即，放了电话，到了韩复榘处。一进屋，见韩复榘在那里坐着，冯将军说：“你先违犯军纪，后违犯命令。”上去朝韩复榘的脸上，“叭、叭”打了两个耳光，打得韩复榘身子直晃。打后，韩复榘当即立正，低头不语。冯将军说：“跪下！”韩复榘满脸愧色，一身冷汗地跪在地上。但冯玉祥对手下的士兵，非常温厚，没有打骂过，经常到士兵中谈心，问家情。
每月给士兵发的钱，除够他们的生活费外，余下的钱全都寄给士兵老家，养活他们的母亲、妻子、儿女。
陈超李李超陈的传说讲述：孟志昊记录：张治国陈绍钧86岁农民初中1998年采录传说很早的时候，千秋村有个李生，裴村有个陈生，都在裴村观读书。两个人关系很好，几乎形影不离。那时在观近旁，住着一个老人，衣服褴褛，形容憔悴，身上还生许多疮疤，二人很怜悯他，见天去上学时，都带些吃的送给老人。
一天，老人对二人说：“感谢两位小兄弟心肠好，日常可怜救济我。现在我要走了。没啥赠送的，就把这本书留给你们吧。不过，白天不要看，可在晚上看，看时只许默读，不许出声。”说罢，老人不见了。原来这老人乃是天上一位神人，犯了天戒，被打下人间受罪，如今刑期已满，又回天上去了。
二人接过书一看，上面一个字也没有，只是白纸，心里将信将疑，便将其扯开，李生拿了前半本，陈生拿了后半本。到了晚上，拿出一看，只见上边尽是闪光金字，二人大喜，便夜以继曰地钻研起来。
一天夜里，二人看得兴致很浓，忘了老人叮嘱，不由读出声来。立刻许多天兵天将来到眼前，拱手问道：“请问召唤我等到来，有伺吩咐？”二人十分惊异，又感到很不好意思，只好支吾着说：“请你们来，去把涧河西沿儿的石头，都翻过来，黑的向上，白的向下。”众兵将一声“是”，便遵命而去(今涧河西沿儿范马岭至小毛岭一带，石头都是上黑下白)。
原来老人所赠之书，是本天书，按照书上咒语，可以驱使天兵天将，至于为善为恶，则因人因事而异。
自此，二人依照天书所说，作法行事，各显神通，两雄并峙，平分秋色，人们竟相叹服。有的说陈生
不简单，超过李生了。有的说李生了不起，超过陈生
了。这样议论来议论去，渐渐地陈超李，李超陈，传遍远近，而他们各自的原名，倒反被人遗忘了。
二人天资聪颖，难分上下，但其禀赋爱好，不尽相同。加之天书前后内容，各有侧重，因此李超陈往
往以其所学行事为善，普济世人，人们爱戴，无不欲其永生；而陈超李则每每以其所能行凶作恶，为害乡里，人们厌恶，无不欲其速死。但是爱之恶之，只是人们的感情本色，而生之死之，却又谁也无可奈何。
一次，陈超李在场里晒麦，天气很好，村里正在唱戏。陈超李不想守场看麦，想去尽情看戏，便使动法术，让四根布袋变作四只老虎，守住场四角；让扫帚变作一条大乌蛇，盘在场中央，又把太阳用针别住，走向戏场看戏去了。戏台上唱呀唱呀，唱了一本又一本，太阳老是不见移动。直至陈超李看足看够了，把针一摘，太阳像飞箭似的一下子钻进西山，立时漆黑一片，而且鸡子已在喔喔啼叫，黎明就要来临了。
陈超李胆敢钉住太阳，玉帝动怒，抓他到天庭问罪。陈超李魂灵一走，剩下尸体在家。村里人一见时机来了，便立即挖下一个大坑，把他的尸体抬到坑里，上面放一层枣刺埋一层土，共埋七层，恨恨地说：“你可再不能行恶害人了。”陈超李到天庭打了官司服了罪，又回到人间，一
看自己尸体没有了，他火冒三丈，便使动五雷揭墓。
揭了一层，又一层，五雷揭去了五层，还有两层揭不开了。从此，陈超李再也不能为所欲为了。P23-25
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