骆驼王的故事：清末民变研究

　　《骆驼王的故事》通过讲述几个民间流传的颇负传奇色彩的故事，揭示了清末民间社会所蕴含的变局，并描述了在此变局之下民间秘密社会的兴衰历程。本书的作者是著名汉学家，她通过这些为国内史学界所忽视的材料，从社会史的角度，为中国史研究提供了一个崭新的视角。本书曾获美国国家图书奖。

　　蒲乐安（RoxannPrazniak），美国俄勒冈大学罗伯特D.克拉克荣誉学院历史系教授，研究方向为中国史及欧亚史。

　　刘平，中国人民大学历史学博士，复旦大学教授、博士生导师。研究中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰。

导言：解读民众反抗的历史与存在的问题

　地理位置：乡村抗议活动和社会关系

　国家和社会的关系：定位乡村叙述

章　抵制新政：历史背景下的乡村行动主义

　叛乱的世纪（1796—1911）：乡村政治话语中的反清与排外问题

　新政引发的结构性和财政危机：现代化进程中的乡村政治经济

第二章　山东莱阳：曲士文与四大山

　山东半岛：发生反抗的社会与经济环境

　世俗乡村组织：联庄会

　后义和团时期地方权威的转型：商业化与县政改革者

　发动抗议：从请愿到进攻

　同期邻县的活动：海阳和招远

　结论

　《水浒传》简介及节选

第三章　直隶遵化：长城脚下的骆驼王

　大众文化：乡村关系中的道德与政治经济

　遵化反抗新政运动的兴起

　直隶其他县份的民变：迁安、易州和隆尧

　结论

　《三国演义》简介及节选

第四章　四川威远：红灯教与刘香廷

　异端与种族：乡村异端的形成与反政府行动之源

　威远的地理形态与社会关系

　刘香廷的领导：哥老会网络

　“新政道路”：人口调查与税收

　镇压乡村反叛的新军

　广西案例：岑溪和永淳

　结论

　《西游记》简介及节选

第五章　广东连州：绿林会、同盟会

　传教士、商人与反新政运动的形成

　革命与改良：同盟会中新政策的先行者

　反抗序曲：商号与增税之争，1910.9—1911.1间的广东连州一

　结论

第六章　江苏川沙：抵抗新政的丁费氏及其“吃菜党”

　位于长三角的川沙：棉花以及与上海的往来

　性别关系：被压迫的妇女与抗议之声

　川沙的新政改革：冲突的形成

　川沙事件的特征：组织与逻辑

　1911年3月里的江苏南汇县

　结论

尾声：20世纪的“现代性”与“地方性”

附录

参考文献

　　《骆驼王的故事》通过讲述几个民间流传的颇负传奇色彩的故事，揭示了清末民间社会所蕴含的变局，并描述了在此变局之下民间秘密社会的兴衰历程。本书的作者是著名汉学家，她通过这些为国内史学界所忽视的材料，从社会史的角度，为中国史研究提供了一个崭新的视角。本书曾获美国国家图书奖。

　　蒲乐安（RoxannPrazniak），美国俄勒冈大学罗伯特D.克拉克荣誉学院历史系教授，研究方向为中国史及欧亚史。
　　刘平，中国人民大学历史学博士，复旦大学教授、博士生导师。研究中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰。

　　乘着人民解放军的国产绿色吉普车，透过车窗，干旱、多山的莱阳风景一幕幕进入我们的视野。74年前的这个月里，曲士文起义就发生在这片土地上，这是义和拳事件之后著名的农民反抗运动之一。在那年的5月，乡民们发起一场针对政府改革的大规模抗议，终结果是造反者队伍占领了县城。经过多年对莱阳民变之类的故事的文献片段进行拼凑整理，1984年春天，我来到了中国，在地方历史学家—大部分是地方院校的历史教师和政府官员—的陪同下，前往一些村庄和集镇，对有关个人或者家庭进行采访。我要寻找那几年攻读博士期间未能明了的问题的答案，包括反抗者首领之间的相互关系、一些特定家庭的经济环境、改革者的政治关系。当我们穿过位于山东半岛腹地饱受干旱侵袭的莱阳县境时，午间太阳的强光十分刺眼，我费力地在晴空映照的土地中寻找勉力劳作的身影。我没有想到莱阳县竟是这般开阔，而且不乏起伏的山峦，那些山岭陡峭参差，散布于一望无垠、满是尘土、几乎无树的淡褐色土地上。1910年的起义就发生在类似的干旱时节。
　　我们的目的地是马连庄，即1910年6月间村民和官军之间发生激战的地方。在那里，一位饱经风霜的老农吕勋三（音）放下手中的农活，加入到我们一行人之中，一起喝茶、吃苹果，为我们讲述他记忆中的曲士文起义。吕大爷讲述的那些事情十分久远，而那个时候他才只有7岁。对于我提出的问题，他没有回答。他的讲述并不涉及反抗者或改革者各自所拥有的土地有多少，或者他们与县城以外的群体之间的关系可能是怎样的。不仅我的问题看上去与他无关，更有意思的是，当同行者打断他对起义事件丰富而渲染的叙述时，他承认这番叙述源自他童年的记忆。吕大爷和吕保璜同姓，但他又说，他们之间并没有什么亲戚关系。1910年6月底，吕保璜假装成曲士文的拥护者，当时曲士文正在寻求庇护，以逃避官军追捕。吕保璜让曲士文藏在他家里，然后从外面锁上大门，接着去莱阳县城告密，说曲士文已经抓到。当局立即派兵前往逮捕曲士文。与此同时，一名吕家雇工知道曲士文深受民众拥护，打开门锁，让他逃走。当清军到达时，曲士文已经不见踪影。他们认为吕保璜捉弄了官军，当发现他的儿子在家时，就把他儿子给杀了。
　　吕大爷想让我知道的事情，与吕保璜是否与县里的改革者有商业联系，或者他到底有多少土地毫无关系。对于吕大爷来说，随着岁月流逝，留在他脑子里的关键记忆是吕保璜的儿子到底是怎么死的。吕大爷告诉我说，实际情况不像经常被错误报道的那样，他不是死于颈子上的伤口，而是因为被匕首刺进了肚子，那匕首“就像这样”刺穿了他的肠子。当吕大爷慢慢地伸出手，握着假想的匕首刺进肚子时，他那褐色的、布满皱纹、刀削般的脸庞紧张地正对着我的眼睛。对于曲士文背叛者的家庭而言，丧子显然被视为一个适当的悲剧。命运通过许多代理人之手，以可怕的死亡而不仅仅是简单的丧命来体现报应轮回，即使作为背叛正义事业领袖的那些人的后代也是一样，因此使得那些想要当叛徒的人及其亲属陷入恐惧。接着，吕大爷拿起第二个苹果，削皮、吃掉，他说，他不知道我所问的其他事情。后，他决定结束采访，站了起来，向县里陪同我来的官员说，他得回去干活了。
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