• 八闽董氏汇谱
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八闽董氏汇谱

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江西南昌
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作者董正雄,董炎星 主编

出版社厦门大学出版社

ISBN9787561549841

出版时间2014-04

装帧精装

开本其他

定价300元

货号23478010

上书时间2024-11-01

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品相描述:全新
商品描述
前言
国有史,地有志,族有谱,此乃中华民族独特的传统文化现象,更是华夏历史文明得以子承孙继、瓜绵椒衍、以薪传火、万世不绝的三大支柱之一。
  董氏乃海内大姓,华夏望族。董氏一脉,自古多出鸿儒巨哲,闻人贤达更是俊才星驰,数不胜数。春秋时晋国董狐,古之良史也。汉代广川董仲舒,首倡罢黜百家,独尊儒术,为汉武帝所嘉纳,实为孔孟之道和儒学伦理的集大成者。我八闽有“杏林春暖”“建安三神医”之一董奉,有唐都防御使董玠,有为五代闽(越王)国骁勇无比的大将军莆田人董思安,有宋真宗宝庆年间的银青光禄大夫、上柱国太尉董兴,有闽中七君子之一琅岐董养河,有连江龙塘名宦董应举……
  逝者已矣,来者可追。而今正值国泰家给,物阜民殷盛世,大兴追宗念祖之风,也萌我八闽董氏纂修家谱的心愿。2002年12月22日,由福建省董仲舒杨震学术研究会、琅岐、连江县塘头、石狮市永宁、沙堤董氏、长乐古槐、前董、后董、金峰董氏发起编纂<八闽董氏汇谱》的倡议书。无奈一纸倡议,搁置多年。2009年4月经董杨研究会会长办公会议研究,决定重新组织《八闽董氏汇谱》编撰工作。由新《八闽董氏汇谱》(下称汇谱)编纂领导小组发出《关于编纂(八闽董氏汇谱)告全族宗亲书》,并召开全省编委工作会议,重新组织编辑班子、启动编纂工作,以加倍的努力把失去时间夺回来。
  心系华夏,情连八闽,盛世修谱,义不容辞。董正雄与董炎星等受董杨学术研究会和八闽董氏宗亲重托开始编纂《汇谱》。我等自知才疏学浅,诚惶诚恐。然而世上无难事,只怕有心人,只要虚心求教,发挥个人专长和集体智慧,我们坚信有志者事竟成。
  修谱是项系统工程,组织、经费、编辑和制作四方面的工作都必须做好。新组成的编辑部是个团结集体,在董承耕会长的领导下,在八闽各支系董氏宗亲的支持下迅速地投入工作。编辑部重点贯穿于寻根留本、清缘备查、增智育人、血肉联情、承前启后各个环节。
  科学的方法是走向成功的前提,我们事先从福建省内近八万董氏人口信息的分析统计入手,列出董氏在各地县分布表,了解全省近200个董氏集居点,实现寻找各董氏集居地的准确定位;其次,利用现代网络和信息管理系统等先进的手段,从省、地、市图书馆和地方志资料库中查询各地董氏族谱信息,确定调研路线表及调研项目,搜集到150多份族谱及其相关资料。在认真阅读各支系族谱,整理普查资料的基础上,编写大纲,按照序跋篇、源流篇、迁徙篇、世系篇、礼训篇、名贤篇、艺文篇及附录编写《汇谱》。全文由董正雄和董炎星共同编纂,后由董正雄统稿修辑成帙。

导语摘要
   《八闽董氏汇谱》收录名人和艺文,反映了变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑,激励后人敦亲睦族、扬善惩恶,发扬传统美德、促进社会和谐。同时对研究地方志、民俗学、历史学、考古学等学科也有重要价值。《八闽董氏汇谱》还增加附录篇,帮助读者阅读族谱中,能对认知和解读基本术语。几年的努力,终于完成了宗亲的重托。在阖族欣慰欢庆之际,我们谨对长辈、同辈及晚辈族人的支持、信任和厚爱表示诚挚的谢意。


目录
 关于联合编纂《八闽董氏汇谱》的倡议书
《八闽董氏汇谱》编纂领导小组告全族宗亲书
前言
序一
序二
凡例
第一篇 序跋篇
第一章 明代八闽董氏肇修族谱序
第一节 泉州董氏重修族谱序
第二节 琅琦董氏谱序
一、新修族谱序
二、修谱后叙
三、重修族谱叙
四、重修家谱小叙
五、董氏族谱序
第三节 连江东岱董氏谱序
一、重修董氏族谱序
第二章 清代八闽董氏肇修族谱序
第一节 长乐董氏谱序
第二节 泉州董氏谱序
一、虞乡游临川扩源源流考序
二、扩源源流考序
三、泉州董民族谱序
第三节 金门董氏谱序
一、上浣浯江房裔孙怡园作序
二、清朝文华殿大学士董诰作序
第四节 连江东岱董氏谱序
一、重修董氏族谱族记
二、重修董氏族谱序
第五节 《玉宝清同治五年族谱》摘要
第三章 近代八闽董氏肇修族谱序
第一节 重修琅琦董氏总谱序
第二节 连江东岱董氏重修族谱序
第三节 连城董氏族谱序
第四节 长汀新桥叶屋坊《董氏族谱》序
第五节 德化有济董氏考序
第二篇 源流篇
第一章 董姓源流考
第一节 释“董”和董姓图腾
一、释“董”
二、释义
三、董姓图腾
第二节 董姓源流
一、董姓总说
二、以官为氏的董氏考
三、少数民族之董姓考
四、董杨联宗源流考
五、董童联宗渊源考
六、“张董不分”之说
七、李董彭联宗源流考
八、董薛联宗历史考略
第三节 首届董仲舒生平与董氏渊源研讨会资料
一、董族从河东走向世界
二、董仲舒后裔溯源
三、广川-陇西迁徙录
四、从长安蓝田到河东汾阴
五、现代董氏族裔分布概说
第二章 董姓郡望、堂号和祠堂
第一节 郡望
一、郡望的由来
二、重要郡望介绍
三、董姓主要郡望
第二节 堂号
……
第三篇 迁徙篇
第四篇 世系篇
第五篇 礼训篇
第六篇 名贤篇
第七篇 艺文篇


内容摘要
   《八闽董氏汇谱》收录名人和艺文,反映了变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑,激励后人敦亲睦族、扬善惩恶,发扬传统美德、促进社会和谐。同时对研究地方志、民俗学、历史学、考古学等学科也有重要价值。《八闽董氏汇谱》还增加附录篇,帮助读者阅读族谱中,能对认知和解读基本术语。几年的努力,终于完成了宗亲的重托。在阖族欣慰欢庆之际,我们谨对长辈、同辈及晚辈族人的支持、信任和厚爱表示诚挚的谢意。


精彩内容
董仲舒徙茂陵前官寓在古长安城东阁老门外一里之仲舒村(董家村)。在汉代,对致仕的卿大夫和国家重臣,掌管教化的官员通称“国老”,也称“阁老”。阁老们均居住在距皇城未央宫近的阁老门附近,便于皇帝随时咨询。仲舒病逝后,后裔全部迁徙至茂陵,从此董家村已经没有董姓居民(董家村已于2003年全部拆迁,现在为西安经济开发区)。
  董仲舒,行二,字宽夫(胡母生语),共生育八子一女。据史料记载,仲舒女名日董倩盼,被武帝誉为天下才女。董倩盼是当时女文学家卓文君得意门徒,与汉武帝公主乌梨雅并称汉宫双飞燕……董仲舒八子均在不同时期回徙河东、陇西,拜谒董祖肇端之邑。之后,“东飞伯劳西飞燕”再别故土,翱翔黄河上下,大江南北……
  董仲舒长子董口据谱书《董氏统宗分迁派志》记载:“…与父仲舒迁徙河间,成为河间派之始祖。”说到河间,不能不提及汉代献王刘德,河间王刘德是汉景帝第二子,与废太子刘荣同为栗姬所生。刘德是汉武帝刘彻的哥哥(同父异母),公元前155年三月受封河间王,建都乐城(献县东北)。刘德是一位名垂青史的学者,他“修学好古,实事求是”,雅好儒学,精通典籍,将对先秦故秘籍鉴别真伪后献给朝廷。又在自己王府设立《毛诗》,《左传》博士,当时名儒学者都喜欢与他交流。他对汉代古文经学繁荣起了重要作用,对中国文献保存和儒学发展作出贡献。他在位26年,共传位八代,直到王莽篡汉后才被贬为庶民。刘德为了邀仲舒来河间讲学,曾数次亲自去广川,浩浩荡荡的迎宾队伍,旌翻旗摇,烟尘滚滚,成为当地一桩盛事。每次讲学都历经月余,刘德钦羡得五体投地。在河间,仲舒又与《诗经》大师毛苌相识,探讨经文……后来,刘德为诚邀仲舒,在其故里广川和河间建立讲学堂。这就铸就了仲舒迁徙河间的时代背景,在仲舒成为博士(600石)时代,他的长子董口也随从父亲迁徙至河间……由于刘德的崇儒遗风,河间曾出过四个皇帝,董口后人曾与刘氏,以及后来的高氏、陈氏,频频合婚结亲,成为皇祖成员,融入皇室血统。例如,东汉的孝仁太后,史书说,解犊亭侯刘淑,东汉顺帝阳嘉年间(132-135)以刘开庶子受封后,以孙贵被追尊为孝元皇帝。刘淑死后传位给儿子刘苌,刘苌传位给儿子刘宏,刘宏被拥立为皇帝,继承帝统,即汉灵帝。刘苌之妻就是历史上有名的孝仁皇后,她曾将其胞兄董宠引进皇宫承担要职,拜执金吾。董宠侄董重(卫尉,条侯)及其叔兄弟董跻等在宫廷掌握重兵,官至羽林中郎将假司马(摄事官),这一支董氏以皇后董兰为代表,名列董族峰巅。虽然,他们在宫廷斗争中败北,散落各方,但这一支的后裔定会出现许多名人志士。
  董仲舒二子董符起,祸起萧墙。董符起被父亲误认为不孝而逐出家门,投靠其父挚友王‘善有处(亦属于董氏庄园)。《枣强县志》说,王善有其人,仲舒挚友,孤独一人。生平无文字记载。董符起伺候老人一生,嗣后符起在王寿村生活了一辈子。现在的王寿村居住着二支董符起从河东迁徙回来的后代,根据家谱昭穆辈序规律“若干年代可重复使用先辈名次”,从王寿村迁徙到山东高青县的董符起后裔,已经将符字辈重新记谱命名。据家谱记载“符”为十九世,距始迁祖已有600余年,他们的堂号是“广升堂”,即广川升华之意。由清朝道光年间济南府赐名,蒲台县令亲授,王寿村由河东迁徙回来的始迁祖董志先,生育八子。现分布在冀鲁(北)一线。鲁北之族裔沿胶济铁路两侧约有十万人之众。
  董仲舒三子董简,董简生光国、光宗二子。光国生董英,其孙为东汉名人董宣,他搏击豪强,清廉耿直,被光武帝刘秀誉为“强项令”。(时为洛阳令,迁徙洛阳。董宣原为北海县令,被,青州太守错判死刑……光武帝擢董宣为江夏太守,又调洛阳令。)史书有《董宣传》,本文不赘。董宣曾孙董承(仲舒九世孙),汉灵帝母董太后侄、献帝舅,车骑将军。董承又是献帝刘协的表叔,把女儿嫁给了刘协做了贵人,被后人誉为“继董卓后遗志的人”。后因“倒曹计划”泄露,被曹操所杀。前已述及,董太后是河间人,她哥哥叫董宠,从家谱排辈上可以明显看出,“宠”字系于宝字盖头诸多同龄人,如董密、董宣、董宜、董实、董容等相对应。因此,可肯定地讲董宣与董宠是同一家族中不同分支的董仲舒后裔,董宣后裔连续数代为朝廷命官……光国十一世孙董奉(字君异)迁徙建康吴宁,原本为福州长乐人。他是三国时期名医,有神医之称,又称董仙。乐行善事,为人治病不取酬,但要求重病者栽杏五株,轻者一株。数年后得十万余株,郁然成林,每年货杏得谷,遂以之救贫病(有董奉传可参阅)。
  ……

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