中国戏剧的早期形态
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江西南昌
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作者王胜华 著
出版社云南大学出版社
ISBN9787811120868
出版时间2005-12
装帧平装
开本其他
定价29元
货号9336789
上书时间2024-11-01
商品详情
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导语摘要
中国的戏剧研究是从戏曲欣赏开始的，这正如中国的文学研究开始于诗歌评论一样。当文学活动的参与者——作者、读者和听众——对自己的感受加以表达和交流的时候，他们便用“美哉，渊乎，忧而不困者也”一类语言，建立了一种艺术化的“学术”，同时也建立了一种以审美情趣、道德思想为皈依的学术习惯和学术传统。
本书中对多种早期戏剧形态进行了深入剖析和研讨，由此对戏剧的起源提出新的看法，并延伸探讨了戏剧的本质属性。作者引用了大量的原始材料，例举生动丰富，论述简明而深入。
目录
序
绪论：戏剧学说与中国戏剧的早期形态
节 对戏剧起源学说的回顾
第二节 关于戏剧的本质
第三节 原始信仰与中国早期戏剧的形态分类
章 以角色装扮为中心的模仿形态
节 从原始模仿到角色装扮
第二节 角色装扮的主要手段
第三节 假面艺术与角色装扮
第二章 狩猎及图腾表演的拟兽形态
节 狩猎戏剧
第二节 图腾戏剧与拟兽戏剧
一、关于云南民族的图腾崇拜
二、彝族图腾戏剧“跳虎节”
三、其他拟虎戏剧
第三节 壮族拟蛙戏剧“蚂蜗节”
第三章 以逐除不祥为主要功能的巫术形态
节 巫觋与中国戏剧的巫术形态
一、巫的产生与历史地位
二、巫的职事
三、巫与戏剧表演
第二节 寇、方相氏与傩
一、寇与方相氏
二、傩与傩戏
第三节 其他逐除类戏剧
一、汉族“关索戏”
二、白族“春王正月”和彝族“阴灯”
第四章 以敬神邀福为目的的祭祀形态
节 蜡祭与农神崇拜
第二节 作为祈丰祭祀的劳作戏剧与牛崇拜
一、劳作戏剧
二、与劳作相关的牛崇拜
第三节 祈雨祭祀与龙崇拜
一、祈雨祭祀与表演艺术
二、楚雄彝族祭龙
三、大理巍山的祭龙祈雨
第四节 祖灵崇拜与尸祭
一、“鬼”、“魁”与尸祭的源流
二、士行尸祭的戏剧过程
第五节 其他祭祀戏剧
一、梓潼戏
二、杯日往
三、大刀舞
四、阳戏
第六节 小结
第五章 国家宗庙祭祀的乐舞形态及复演形态
节 国家宗庙祭祀的乐舞形态
第二节 具有史诗、神话功能的复演形态
第六章 以娱人、游戏为目的的散乐形态
节 朝野散乐与戏剧
第二节 俳优与戏剧
第三节 装扮游戏与戏剧
第七章 结论
节 仪式化：中国早期戏剧形态的基本特征
一、戏礼：戏剧与仪式的胶着
二、传播方式：关于戏剧与仪式的非文本化
三、戏剧与仪式的外部特征
四、戏剧与仪式的内在功能
第二节 中国戏剧形态嬗替的基本规律
一、原始信仰与早期戏剧的关系
二、社会形态对戏剧的制约
三、关于中国戏剧的起源
附录一：先秦乐舞戏剧文献资料辑要
附录二：目连戏：戏剧仪式的特殊品种
附录三：云南民间戏神崇拜与演出仪式
附录四：征引文献举要
代跋——导师训诫笔录
内容摘要
中国的戏剧研究是从戏曲欣赏开始的，这正如中国的文学研究开始于诗歌评论一样。当文学活动的参与者——作者、读者和听众——对自己的感受加以表达和交流的时候，他们便用“美哉，渊乎，忧而不困者也”一类语言，建立了一种艺术化的“学术”，同时也建立了一种以审美情趣、道德思想为皈依的学术习惯和学术传统。
本书中对多种早期戏剧形态进行了深入剖析和研讨，由此对戏剧的起源提出新的看法，并延伸探讨了戏剧的本质属性。作者引用了大量的原始材料，例举生动丰富，论述简明而深入。
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