大唐西域记（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）

《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者董志翘在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。这本《大唐西域记(精)》是“中华经典名著全本全注全译丛书”系列之一。

《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者董志翘在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。这本《大唐西域记(精)》是“中华经典名著全本全注全译丛书”系列之一。

前言
序
序二
卷　三十四国
卷第二　三国
卷第三　八国
卷第四　十五国
卷第五　六国
卷第六　四国
卷第七　五国
卷第八　一国
卷第九　一国
卷第十　十七国
卷第十一　二十三国
卷第十二　二十二国
跋文
记赞

《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者董志翘在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物。这本《大唐西域记(精)》是“中华经典名著全本全注全译丛书”系列之一。

卷　三十四国
　　【题解】
　　本卷的叙述，从玄奘离开高昌故地开始，到抵达和当时北印度境接近的迦毕试国为止，是玄奘到达印度前三十四国及相关地区的记录。该行程大致分为四个部分，段是从阿耆尼国到素叶水城。其地相当于从今新疆东部的吐鲁番盆地到吉尔吉斯斯坦北部的阿克贝欣。介绍了行经地区阿耆尼国(今新疆焉耆)、屈支国(旧译龟兹，今新疆库车)、跋禄迦国(旧译姑墨，今新疆阿克苏)、凌山(即冰山，在今新疆勃达岭)、大清池(古名阗池，即今伊塞克湖)的地理状况、风俗人情和宗教信仰及佛教遗迹传说等。在玄奘生活的年代，这一广阔的西域地区，仍处在西突厥政权控制范围之内。离开素叶水城后，玄奘大体上是向西南前行，进入了一个叫做率利的大地区，这是他的第二段行程。其地位于锡尔河与阿姆河之间，是以泽拉夫善河为中心的一块地区。率利地区是古代沟通欧亚大陆各大文明区域的丝绸之路主干线的必经之路。第三段行程是自铁门向南的睹货逻国故城十六国。其地大致相当于塔吉克斯坦共和国西部与阿富汗东北部阿姆河两岸一带。睹货逻即吐火罗，古代的大夏。该族的国王迦腻色迦曾建立一个盛大的贵霜王国，公元三、四世纪衰落。玄奘抵达时，已分裂为二十余个小国，都受西突厥的控制。玄奘在本卷(去路时)叙述了十六个国家，余下的在卷十二(归途中)叙述。第四段行程是梵衍那国和迦毕试国。梵衍那国，即今阿富汗喀布尔西北的巴米扬。该国有举世闻名的巴米扬大佛，高一百五十尺，东面还有铜铸立佛像，高一百尺，寺内有佛涅槃卧像，长一千尺，均极庄严精妙。随后到达迦毕试国，在今阿富汗西部兴都库什山以南的喀布尔河流域。该国是印度西北的一个大国，国王是属于刹帝利阶级，智勇兼备，统属十几个部落，都信秦佛法。该国都城之内，有佛寺一百多所。其中有一座小乘寺，名叫“沙落迦”，据说是从前中国汉朝皇帝有一位王子在此国时所造。
　　……