大无畏

“习惯形成性格，性格决定命运。”有什么样的性格就有什么样的命运；选择什么样的心态，就有什么样的前途。星云大师也认为是他容易感动、慈悲善良的性格使他在困难逆境中勇敢向前，永不灰心。所以说，一个人要想改变自己的命运，就得先改善自己的不良性格；挑战命运，先从挑战自己的性格开始。“无畏”从字面上理解就是无所畏惧的意思，那么无所畏惧和性格习成有什么关系呢？人说“大丈夫无畏”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，就是顶天立地的正直的人是没有什么可以畏惧的，换句话说无畏这一品格是可以体现在一个人待人接物上的，并且一个人的行为方式必定会受先天和后天养成的习惯和性格的影响。如何习成一种无畏的性格或者精神，某种程度上影响了一个人是否能够成为一个正直、真诚、勇敢的人。“无畏”在佛教中是一种“布施”的方式，“布施”乃是大乘佛教“六度”之一，包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。布施既可施给人，也可施给人以外的其他有情众生，如买物放生救济动物之命、施食于鸟兽等。“财布施”是指用钱财济贫救困，相当于我们今天所说的“慈善”事业。“法布施”是指以佛法来救度众生，传递佛法。后，“无畏布施”是指“以无畏施于人，谓救人之厄难也”，其“所表现出的是一种奉献精神，是舍己为人、助人为乐的精神，是扶危济困、急人所难的精神，是社会和谐稳定所需要的一种精神”。这也是一种舍得的精神，有舍才有得，能够舍的人，内心必定是充实而宽广的，因为内心怀有感恩、结缘、喜乐的性格，才能释然，才能舍弃，才能把美好的事物传递给他人。人的一生无一不被生、老、病、死的自然规律和学习、工作、爱情、婚姻等世俗烦恼所困扰，如何能够面对灾难处变不惊，面对压力奋勇向前，面对困扰迎刃而解？首先要自己“立”起来，成为一个正直、真诚和勇敢的人，养成一种无畏的性格和精神，可以让我们在人生迷途、世俗烦扰、灾难困难前面多一份坦荡释然的胸怀。可以让我们拥有舍己为人的心愿，使内心的欢喜、慈悲感染别人。

　　本书通过讲述佛教的大无畏精神，使读者能够清楚的了悟佛教真理，通达人生。

讲 认识大无畏精神 ——性格重塑与自我挺立

一、认识你自己

二、大无畏精神对性格的塑造

三、亦取莲花亦取泥，直面残缺内心

第二讲 救世济人

利乐有情 ——慈悲利他性格的养成

一、慈悲精神，自利利他

二、接受现实，无畏无惧

三、非善非恶是人心

第三讲 生老病死

众缘和合 ——无畏生死性格的养成

一、活着是一种修行

二、生命的缘起，死亡的回归

三、生命庄严，人体捐赠

第四讲 悲惨世界

享乐人生 ——乐天达观的性格养成

一、人生难得，珍惜生命

二、直面人生，忍辱精进

三、洞彻实相，成就生命

第五讲 正己修身 见贤思齐——虚心克制性格的养成

一、众生平等，不悲不喜

二、克己慎独，成就德业

三、慈悲利他，修身齐家

第六讲 父母恩重 百善孝为先——孝敬恭顺的性格养成

一、父母恩重难报誓要报

二、真孝能够感天动地

三、孝行缺失，重振孝道

第七讲 书山有路 学海无涯——精进好学性格的养成

一、古人为学以修身立德为本

二、佛陀之学习法门

三、精进好学，学以致用

第八讲 存平常心 做非常事——淡定释然性格的养成

一、无畏，路就在前方

二、职场，一念天堂一念地狱

三、认清自己，怀揣梦想

第九讲 情不重 不生娑婆——慈爱博义性格的养成

一、问世间，情为何物

二、情不重，不生娑婆

三、婚姻是你手中美丽的花

第十讲 大无畏精神与性格生命的圆满

一、人之异于禽兽者——性格自觉

二、上善若水，君子不器完满性格

三、放下执著，成就无畏大我人生

　　本书通过讲述佛教的大无畏精神，使读者能够清楚的了悟佛教真理，通达人生。

一、无畏，路就在前方
近些年来，大学生就业难问题成为一大难题，抛开社会的诸多竞争压力，大学生也要学会“行由不得反求诸己”，思考自我身上的诸多问题。而不是一味地抱怨和气馁，从而失去信心。
星云大师曾经讲了这样一个故事：
一个年轻人准备出去闯荡。动身前拜访了老族长，请老族长给他一些提醒。老族长正在练字，就挥笔写下“不要怕”三个字，接着说道：“孩子，人生的秘诀有六个字，今天我先告诉你三个字，供你半生受用。”多年以后，当年的游子取得了很大的成就，也添了很多烦恼。回到家乡，他又去拜访那位老族长，不料老人家已在几年前去世，族长家属取出一个密封的信封说：“这是他生前留给你的，他说有一天你会再来。”游子打开信封后，又看到三个字“不要悔”。
可见，你怕的事情太多，就会生活在恐惧之中，因此要有无畏心，要有勇气，人生才能减少许多痛苦。维特根斯坦也说过：“勇气通往天堂之途，懦弱往往叩开地狱之门。”年轻人为宝贵的就是拥有时间，它可以允许你犯错误，可以允许你进行不同的尝试，只是你要拥有勇气迈出你前进的脚步。同时，在经历了挫折过后不要后悔，而是总结经验教训继续前行。在找工作中也是如此，不要担心自己不符合用人单位的要求，首先自己做好充分的准备，包括专业知识、心理准备和面试准备等。然后，勇敢地去尝试，即使遭到拒绝也不气馁，而是从中发现自己的不足，不断完善直至做好。

某大学中文系的小赵，大学期间他埋头写作，发表了很多篇论文。毕业前，学校老师指着一则招聘启事说：“这家报社在我们省城知名度，效益好，他们正在招聘编辑，你快去试试。”小赵拿过报纸一看，对老师说：“我不符合条件，他们要求的编辑实际工作经验必须2年以上。”老师笑笑道：“你的作品就是一块响亮的敲门砖，或许报社里有编辑记者的水平还不如你呢！”小赵又说：“那么多人应聘，怎么会看上我呢？”老师问：“你见过总编了吗？你了解过全面竞争对手的情况了吗？”小赵说：“没有。”老师问：“那你到底怕什么？”怕应聘的小赵后来拎着一袋报刊去见总编，居然被破格录取了。
鲁迅先生曾经说过：“人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”是的，大学毕业生刚刚走出象牙塔，开始人生新的旅程，这个旅程充满了未知的因素和挑战，同时也充满了梦想和希望，如果只是被眼前的困难所羁绊，那么永远都不会看到远方的光明。作为年轻人我们要相信“树木不经日晒雨淋长不高，人格未经千锤百炼不健全”，要越挫越勇，勇于挑战，不畏艰险。
一片不着边际的沙漠上，尘缘大师和他几位徒弟在那里拖着沉重的步伐缓慢地前进。阳光很刺眼也很强烈，干燥的风沙到处乱刮，而尘缘大师和弟子们口渴难耐。
水是尘缘大师他们穿越沙漠的信心和希望，甚至是苦苦搜寻的

求生目标。这时候，尘缘大师从腰间拿出一只水壶。说：“这里还有一壶水。但穿过沙漠前，谁也不能喝。”那水壶从随行的和尚们手里依次传递开来，沉沉的。一种充满生机的幸福和喜悦在每个弟子濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，这群人一步步挣脱了死亡线，走出了沙漠。当他们激动
得要哭的时候，突然想到了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。尘缘大师拧开壶盖，缓缓倒出的却是满满的一壶沙。尘缘大师对弟子们说道：“在沙漠里，干枯的沙子有时候就是
一壶水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”
这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立的话。信念是力量的源泉，是胜利的基石。信念在人的精神世界里是挑大梁的支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。因此，我们应该在心中时刻保存一份信念，活在信念之中，这样我们才会在困境中保持斗志，才会活得乐观、潇洒。记住，任何时候，当你想放弃的时候，告诉自己：“不要怕，路就在前方！”

二、职场，一念天堂一念地狱
我们每个人每天都背负着很多的压力，不仅来自于自身也来自于社会，其中，工作的压力使得很多人喘不过气来，上班族朝九晚五，很多人挤公交地铁，住平房小屋，吃快餐盒饭，还有做不完的工作任务和领导压力。所以，现在很多上班族都在抱怨压力大，幸福很低。星云法师认为，人生的价值、意义就是坚强，就是与压力奋斗，把压力、障碍、烦恼打败，自己活得逍遥自在，“身在闹市却心在田野”。不仅自己逍遥自在，也成为一个出类拔萃的社会人才，基本上也是一种修行，也是一种伟大。
烦恼还是快乐？压力还是动力？天堂还是地狱？其实只在你的一念之间，前念迷则烦恼，后念悟则快乐。天堂和地狱其实都在人间，在我们每个人心中，看你怎么选择。
有一个弟子打坐之时，总觉得有一只五彩斑斓的蜘蛛在自己身上爬来爬去，他常常被惊吓的无法入定，于是他便将这件事告诉了他的师父——一位老禅师。
老禅师递给他一支笔，说：“下一次这只蜘蛛再出现时，你把它出现的位置画下来，这样才可以知道它从何而来，才能想办法驱逐。”
当这名弟子再次打坐时，蜘蛛又出现了，他标下蜘蛛的位置，急匆匆地找到这名禅师。
老禅师指着弟子画的圈，问道：“难道你还不知道它从何而来？”
弟子低头一看，只见这个圈正画在自己心的位置。

五彩蜘蛛不在别处，只在自己内心的妄想，因而由心所生。佛经上说，“心静则国土净”，心中明净，则处处是净土；心中有碍，则处处是炼狱。
工作可以很忙碌，但是我们要怀有一颗宁静的心态。在忙碌的世俗生活中，保持一颗平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，这才是在工作中获得快乐的方法。
每个人都是社会运转中不可或缺的一部分，在自己的岗位做好应做的工作。但是，工作并非只是一份工作，更多的它是一份事业，是一种兴趣，需要带着激情去做。
美国石油大王洛克菲勒由衷地热爱自己的事业，他曾经这样说：“我永远也忘不了我做的份工作——记录员的经历。那时，我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点的灯又很昏暗，但是那份工作从来未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷喜欢，连办公室里的一切繁文缛节都不会让我对它失去热心。而结果是雇主总在不断地为我加薪。”他还说：“我从未尝试过失业的滋味，这并非我的运气好，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，我能从工作中找到无限的快乐。”洛克菲勒在给儿子的信中，也这样说道：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”
人生就像登山，登到山顶固然兴奋，但是沿途美丽的风景将会带来更多身心的愉悦。如果只是为了达到目的而努力，那就会错过努力中所收获的体验。所以，行走在职场的人们，在你累的时候别忘了看看周围风景，说不定你会发现一道亮丽的风景线。

在工作中我们经常遇到各种棘手的问题，不同人处理方法不同获得的结果自然也就不同。在很多问题上，如果总是耿耿于怀，过于苛求自己和别人，那么只会让大家都感觉很累。
小和尚走到惠能大师面前，问了一个问题：“师父，为什么东西总是没过多久就弄乱了呢？”
惠能大师于是问道：“徒儿，你说的这个‘乱’字具体指什么？”
小和尚说道：“东西没有归位，没有摆放整齐。看看我的寝室，东西都没在一定的位置，这不叫乱叫什么？昨天晚上我花了许多工夫才把它重新摆整齐，不过保持不了多久，所以我说东西很容易便弄乱了。”
惠能大师听完就问他徒弟：“你所谓的整齐是什么呢？摆给我看看。”
于是，小和尚便开始动手整理自己的寝室，把屋里的东西都归位，然后说道：“请看，现在它不是整齐了吗？可是它没法保持多久。”
惠能大师继续问他徒弟：“如果我把你的床往这边移一两寸，你觉得怎么样呢？”
小和尚回答说：“不好，那样两边就不对称了，好让两侧的空余地面一样多。”

随后，惠能大师又问道：“如果我把你的脸盆从这儿拿走呢？”“那地面又不整齐了。”小和尚答道。
“如果我把茶几上那本书打开呢？”惠能大师继续问道。
“那也叫做乱。”小和尚再回答道。
惠能大师这时微笑而又慈祥地对小和尚说：“徒儿，不是东西很容易弄乱，而是你心里对于乱的定义太多了，但对于整齐的定义却只有一个。”
平日凡事不必太认真，过分苛求，只会苦了自己。人海茫茫，前进的道路曲折、艰辛而又错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事太认真较劲只会给自己多出许多麻烦与烦恼。没有开阔的眼界，不能心平气和地看问题，就会陷入某种心结，陷入狭隘昏暗之中，而郁郁不可终日，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，一切便没有那么纷乱烦恼了。莫为功名利禄愁坏身，却存娴静淡泊心，一念天堂一念地狱。
现代人特别是上班族常常处于一种紧张和焦灼的状态，飘在空中的一种浮躁的心境。诸葛亮曾说“非宁静而无以致远”，只有保有一颗恬静愉悦的心，开放胸襟，才能让自己沉淀下来，不急功近利，不羡慕锦衣玉食，不羡慕豪宅香车。这些都是身外之物，如果有了期盼之心而求不得，那么只能增加生命的负担，只能增添内心的不平与怨恨，让自己整天郁郁寡欢，唉声叹气，失去生活信心。
拥有一颗平常心，一颗宁静的心，这是一种气质，一种修养，一种境界。安之如素，沉默从容，不要轻易地起心动念，不要随意地乱发脾气，这样才能达到“心静则万物莫不自得”的境界，这也是老子所言的“上善若水”的境界，随着事物的变化而变化，不苛求，不刻意，不放弃，往往会达到意想不到的结果。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，没有奢望就没有失望，没有得意就没有失意。失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就不要为眼前一时的宠辱得失和是非成败而动心，保持一颗不动心，这样才可能心境平和、淡泊自然，得之不喜、失之不忧。

三、认清自己，怀揣梦想
古希腊哲学家苏格拉底的名言“认识你自己”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，一个人首先要对自己有一个全面深入的认识，知道自己的长处和短处，不断地提高和调整自己，才能在生活、工作、社会中更好的定位自己，认清了自己所处的位置，才能更好地认识周围的人和事，才能更好地通过自己的过去定位现在、预知未来，才能明白自身的价值所在，充满自信。
曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人每天都要面对世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内心的诚信。如何对待浊世横流？人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身，我是否做到了每天用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？这“三省”说了两个方面，一是修己，一是对人。对人要诚信，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己要循序渐进，不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，然后以此感化世人，引导世人。
但是很多人在生活中往往没有很好地认清自己，从而贬低自己的价值，逐渐地也被别人看轻。没有自信就什么事都做不成，没有自信就会丧失自我的尊严，没有自信就会终日郁郁寡欢。

有一匹小马，胆小怕事，在动物世界中没有它不害怕的，从狮子、老虎到小狗、小猫。于是，他成了受气包，谁都敢欺负它。
一天，小马独自在野外啃着青草，突然间，一只老虎向它扑过来。小马虽然吓得浑身发抖，出于本能，它还是用蹄子踢了这个庞然大物。也许老虎太饿了，它在不小心的情况下被踢倒后，竟然倒地不起。小马惊呆了，它怎么也没想到会是这个结局。
消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小马身边，用敬佩的眼神看着它：“能打败大老虎，真是个英雄。”小马环顾周围的动物们，又壮起胆子看着躺倒在地上的老虎，这才相信自己真的不简单。
从那以后，小马对自己有了自信。
小马由于缺乏自信，所以常掉入自卑的深渊中。导致一种自我认同的否定，自我能力的否定。因此，自卑的人有必要变换一下对自信理解的角度，“相信自己会成功”也会使别人对你产生信任和好感。对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实，不自信却使本来可能的事变为不可能。
有一天，一位禅师为了启发他的徒弟，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它。这块石头很大，很美丽，但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”徒弟去了。在蔬菜市场，许多人看着石头想：它可做很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当做称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。徒弟回来告诉师父说：“它多只能卖几个硬币。”

师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人它值多少钱。”从黄金市场回来，这个徒弟很高兴，说：“这些人太棒了，他们乐意出到1000元钱。”
师父说：“现在你去珠宝商那儿看看。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万元钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格——他们出到了10元万。但是徒弟说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万元、30万元，或者你要多少就多少，只要你卖！”徒弟说：“我不能卖，我只是问问价。”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你是不是有试金石、理解力。”
一块普通的石头，如果定位只是在蔬菜市场那就是蔬菜的价格，如果拿到珠宝市场那就是珠宝的价格。如果你生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识到更高的价值。人也是这样，如果你认为自己只能做好这件事，那么你永远只有做好这件事的能力，当你尝试者通过努力把其他事情做好时，就会发现你的能力不仅局限于这件事，久而久之会发现能做好的事情很多，从而对自己充满自信，并且在各方面都有很大的提升。但是，有些事情可能进展的并不顺利，或者面临失败，这个时候更需要自信心，不要畏惧眼前的困难，相信自己一定能做成，把不可能的事情变成可能，奇迹就会出现。

范仲淹小时候有一次去算命，看到一位算命先生，就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，为何口气这么大？”范仲淹有些不好意思：“不然，你再看看，我能不能当医生？”算命先生纳闷，为何志愿如此悬殊，就问：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听后很感动，就说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。”
爱默生说“自信是成功的秘诀”，自信能够产生一种巨大的力量，他能推动我们走向成功，非常著名的一个事例就是世界吉尼斯汽车销售冠军乔·吉拉德，他连续12年荣登世界吉尼斯记录大全世界销售的宝座。三十五岁以前，他是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场；然而，谁能想象得到，他竟然能够在短短三年内爬到世界，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上伟大的推销员”。他是怎样做到的呢？虚心学习、努力执著、注重服务与真诚分享是四个重要的成功关键。反观自身，如果你的出身比乔·吉拉德强，没有偷过东西，如果你不口吃，那你没有理由不成功，除非你对自己没有信心，除非你真的没有想要成功的愿望。
唯有正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好生活。现在仍在彷徨、失落、焦虑的人们，是时候为自己的未来打开一扇窗了，当你勇敢的打开一扇窗就会发现眼前是无限美好的风光，只有打开这扇窗窗外的阳光才能照进来。人生不能没有梦想，人都希望自己可以美梦成真，一个人只要发愿就不怕不成功。俗话说：“行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲达，不如山，不能坚定。”如水，无论遇到怎样的艰难险阻都能灵动变通的绕过；如山，无论遇到怎样的挫折失败都有屹立不倒的信心。

星云大师也十分重视自信和梦想的力量，认为一个人要有信心，有抱负，有理想，这样就不会为眼前的辛苦劳累、悲喜得失所困扰，生活自然也就增添了很多乐趣，生活也就会怀有积极的态度。佛教提倡众生平等，但是星云大师认为根据一个人对理想的态度，也可以分为上根、中跟和下根三个等级。“上根的人将人生理想奉为做事的原则，为理想而辛苦工作，甚至奉献牺牲；中根的人认为理想过于虚幻，因而更愿意凭经验踏踏实实做事，而很少会提前为自己设立某种目标；下根的人，凭需要而生活，所以只会为了自己的需要而努力生活，只讲需要而不谈理想和经验，就如凭本能生活的其他动物一般。”
人生是一次旅行，我们不知道未知的前方将会怎样，会有平坦的大道也会有荆棘的小路，会有阳光雨露也会有风雨雷电，但是无论前方是什么我们只能满怀信心勇敢前行，因为人生就像时针只能不停地往前走，不能回头，不能后悔。人生就像弈棋，一招走错满盘皆输；但是人生还不如弈棋，因为你不能悔棋。所以，人生更需要我们拥有自信，怀揣梦想，不被眼前的困难所吓倒。

一个人没有梦想就没有自信，没有自信就没有未来。“梦想”两字说来简单，但是对有些人来说却是奢侈品。美国哲人罗伯特曾经说过：“很难说世上有什么做不了的事，因为昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。”理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。一个人的悲哀就是没有梦想，希望每一个人都可以播种一颗梦想的种子，怀揣理想，人生可以轻舞飞扬；心有多大，舞台就有多大。