藏在诗词里的二十四节气
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作者马浩
出版社花山文艺出版社
ISBN9787551145343
出版时间2020-05
装帧平装
开本32开
定价49.8元
货号28551876
上书时间2024-10-24
商品详情
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导语摘要
商品简介二十四节气，农时也，是物与候所达成的某种默契。节气到了，时令催人，该播种的播种，该收获的收获，一步一个脚印，一个脚印一个节点，错过了，一等便是经年。
节气有节气的样子，节气有节气的脾气，关乎着人的生存，这是现实里的节气，而文人墨客往往又借着节气抒发生活感思，人生感悟。本书便来挖掘那些藏在古诗词里的二十四节气，展现文人诗者笔下的节气风采和神韵。
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内容摘要
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精彩内容辑一 春雨惊春清谷天
立春，二十四节气的首个节令，又称岁首、立春节、正月节，太阳到达黄经 315°，时间为每年阳历 2 月 3、4或 5 日。立，始也，意味着地气上升，天气逐渐变暖，春天开始了。《月令七十二候集解》云：“立春，正月节；立，建始也；五行之气往者过来者续于此；而春木之气始至，故谓之立也。”
立春，从此雪消风自软
王镃，字介翁，号月洞，诗人，生卒年不详，出生在南宋时期处州平昌县（今浙江省遂昌县）。曾做过南宋金溪（今江西抚州市）县尉。南宋灭亡，王镃心怀亡国之痛，隐居湖山修道，为自己的居所题名“日月洞”，吟诗作赋打发时光，人送雅号“月洞先生”。有诗集《月洞吟》传世。
“泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软， 梅花合让柳条新。”南宋诗人王镃的这首《立春》，为我们勾画了当时立春节气的民俗风情和景象，让人不觉进入了诗境。
众所周知，中国是以农耕文明立国的国家，古代曾有“劝农”的官吏，专门负责督促农人耕种。一年之计在于春，农事要遵循着节气。立春，通常帝王要带着群臣到郊外试犁耕种， 象征着一年农事的开始。
立春有许多习俗，似乎无不与勤劳、耕种、希望有关。这首诗的首联，说的就是立春在闹市鞭打泥牛的民俗。六街， 指的是京都的大街和闹市，可以理解为一般的街市。泥牛， 是用泥土做的牛，或用竹木扎成牛的样子，外面用泥糊上。立春时，把这种泥牛搬运到繁华的闹市口，让人们用鞭子抽打泥牛，象征着春耕的起始。众人鞭打泥牛，越碎越好，尘土飞扬，弥漫六街。
泥牛鞭散六街尘的情景，场面欢快，气氛热烈，我仿佛也在鞭牛的人群里，跟随着拥挤的人群，欢呼雀跃。
从诗境中出离，我想到家乡立春，有给小孩戴布公鸡的风俗。布公鸡，用各色花布缝制的公鸡。春打五九尾六九头， 一进五九，奶奶便开始为孙子辈缝制布公鸡，临近立春了， 布公鸡也缝制好了。一觉醒来，孩子们的帽子上，或袖口上， 或前襟上，便“长”出一只只花花绿绿的布公鸡，小手小心翼翼地抚摸着布公鸡，满心的欢喜都写在了脸上，孩子们知道， 自己又长了一岁。
为何立春要给孩子缝制布公鸡呢？儿时不知道问，而今想问，却不知道该问谁。我私下猜度，鸡与吉谐音，寓意着吉祥如意，公鸡司晨，大约能与勤奋搭上关系，意义都是好的， 用现在的话说，充满了正能量。
诗的二联，生菜挑来叶叶春。唐宋时，立春之日有食春饼、生菜的风俗，春饼与生菜以盘装之，即称为春盘。诗中的生菜，代指春盘，有咬春、尝鲜、迎新的意思。汉代崔寔《四民月令》云，立春日食生菜，取迎新之意。诗句表达了诗人对春临人间的欣喜之情。
立春吃春卷，杭州为盛。立春时节，菜场但凡有排长队的， 无不是买春卷、春饼的。相传，立春吃春卷，流行于北宋的京都汴梁，大约是南宋偏安临安时，把这一风俗带到了杭州， 历久不衰，一直沿袭至今。
第三联，从此雪消风自软。这句诗既是写实绘景，亦是写意抒情，抒诗人对春的愉悦之情。立春，冬天的积雪渐渐消融，微风徐徐吹来，已无冬日里刺骨的寒意，变得和软温柔， 漫步春天的田野，大有“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的快意。
尾联，梅花合让柳条新。诗人用了拟人的手法，让冬的代表梅与春的代言柳，做了季节的交换仪式，梅花应该让给吐芽的柳树了。梅花掉落，柳树发芽，季节不说话，自有花木来代言。
柳树披着一身的鹅黄，站在立春的节气里，新的一年从此起步，希望开始播种。一分耕耘就有一分收获。节气不等人， 机不可失，时不再来。
立春，踩着春天的脚步，出发。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为诗圣，与李白并称“李杜”，为了区别晚唐时期的李商隐与杜牧的“小李杜”，又称“大李杜”，其诗被称为诗史。杜甫祖籍湖北襄阳，出生于唐时河南府巩县（今河南郑州巩义市），他一生颠沛流离，穷愁潦倒，忧国忧民，人格高尚，有 1400 余首诗存世，
著有《杜工部集》，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇， 影响深远。
“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉， 菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。”杜甫《立春》这首诗，是他寓居夔州时所作。
唐代宗大历元年（766 年），杜甫寓居夔州（今四川奉节县），直到大历三年（768 年）方离开蜀地。羁留蜀地三年，前途未卜，其心情可想而知。立春时节，杜甫面对着春盘， 不禁联想到往昔在两京欢度立春之日的情景，而今漂泊他乡， 萍踪难定，巫峡寒江在脑海中忽来闪去，愁绪便如一江东流的春水。感叹之余，也只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愁积愤于笔端，表达这位少陵远客的愁苦心情。
立春的时令，也没能让老杜心情畅快起来。这首诗，是杜甫借着立春的时令，抒发羁旅漂泊的悲苦心情。季节有序， 时令有节，从不为世事变迁而爽约，节气一步一步走在光阴里，不疾不徐。
时令不会讨厌谁，也不会喜欢谁，面对着立春，人往往是自作多情，或悲或喜，或悲喜交加，这，都不关节气什么事。
不过，立春时节，大自然的花草树木纷纷站出来为沉默的时令代言，水仙不开花，想装蒜，立春到了，它便不敢再装了，赶紧抽薹顶蕾，让春天率先立在它的花蕾上，明黄的花朵，吹起了春的号角。
在它旁边的风信子，也不甘示弱，它们只是一双顽皮的
孩童，水仙善于装蒜，风信子长于装葱，还是洋葱，风信子看着水仙褪去伪装，它也开始露出本真了，也开始抽薹缏花， 春天在它们的殷勤之下，变得温情款款了。
户外的迎春花，在寒风中感受到了时令从遥远的时空发出的讯息，枝条变得柔软了，细碎的花铃在柔曼的枝条上摇响。
迎春花的黄，是嫩嫩的鹅黄，有着春阳般的色泽，花如其名，它的开放，只是为了迎接春天，并非为了让谁驻足， 它不呼朋，不唤友，自己静静地开着，与到春天便杂生的雪柳遥相呼应。
不说别的，就看雪柳这个名字，就让人感动。
雪柳的雪，不仅仅代表着花色的白，尚有对雪的一份眷恋， 立春节气是从大寒里走出来的，可以说，没有大寒就没有立春。正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？是啊，立春应该感谢冷酷到底的大寒，冷到了极致便是暖，悲苦到了极点便会转化成欣喜，就像杜甫羁旅在夔州，也就在他写过这首《立春》不久，便离开了蜀地，人挪活嘛。
五九六九，沿河看柳，立春后，冰消雪融，涓涓的清流欢快地流淌着，人们看到春在水中涌动，一直涌动到自己的血管里，河边的柳树，随着顺河风，摇摆着，舞动一支春之曲。
高大的玉兰树，不用踮起脚，都看到了立春的样子了， 它的每一朵花都像一只灯笼，为人们照亮春天。
……
这些立春的花语，只要用心去听，都能听到，包括滞留在遥远的唐代时空里的老杜，他的《立春》抒怀，并没有把他悲苦的心情传递给立春，更没有传递给后人，而是让后人更加理解他，热爱他，谁会不喜欢一个真诚的人呢？
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、诗人。陆游生不逢时， 他的爱国思想为秦桧所不容，无法施展自己的政治抱负，郁郁不得志，晚年退居山阴。他豪情满腹，一生都想着要收复河山，却只能把一腔豪情壮志付诸笔墨，毕生笔耕不辍，著有《剑南诗稿》85 卷，收诗 9000 余首。又有《渭南文集》
50 卷（其中包括《入蜀记》6 卷，词 2 卷）、《老学庵笔记》
10 卷及《南唐书》等文集传世。
陆游有一首非常有名的词《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春， 一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”这首咏梅的词， 是陆游以梅自况，发发牢骚，一句无意苦争春，潜意识里露出了他心中对春的渴望，咏梅，也是吟咏诗人心中的春天。
相对咏梅词，这首《立春日》写的风轻云淡，立春的物象， 诗人信手拈来，点缀成诗，字里行间透着风趣欢快，诗人对世事人生有种过尽千帆的坦然与豁达。
人过七十古来稀。陆游写这首《立春日》时已 77 岁高龄了，闲居山阴的鉴湖边，与村人相处得十分融洽。
立春节气，年方兴未艾，天气风和日丽，诗人从宿醉中醒来，想想春节过得爽，在他 77 岁的晚年时光里，仿佛满满当当都是快乐的事。
瑞雪兆丰年，上天眷顾，冬天已下过三场大雪了，冰雪消融，大地回春，春天的地气已经上来了，野草已发芽，草色遥看遍地青，一派欣欣向荣的春天景象。
野菜时蔬摆上了餐桌，正好用以佐春饼，瓶中新酿的春酒冒着酒泡，泛着绿蚁，酒香四溢，醉了春天，也醉了人。
立春时节，湖村的美景实在太多，吟咏不尽，就送给那些四体不勤、五谷不分的富贵人家作画屏吧。
好一句乞与侯家作画屏，语气轻松幽默，暗含着讥讽。到底是陆游，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游，
在这平静美好的立春日，诗人的思绪似乎飘得更远。不过， 这首诗道出了江南立春日的风情，诗韵轻松欢快。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。立春，把人们从漫长的寒冬中解放出来，天高地迥，满目苍翠，清溪流云，到处充满了勃勃生机。
万物生长靠太阳，节气是为了农事而设定的，阳历是根据地球绕太阳的运行规律得出的，绕行一周为一年，约等于 365 天，阴历是凭着月球有规律地绕行地球而得来的，绕行一周为一月，时间为 29.53 天，完成了十二个月绕行为阴历的一年，约为 354 天，比阳历一年少了十一天。为了弥补这一时差，古人用闰月的方法，“十九年七闰月”，让阴历与阳历步调一致，阴历年，古人用的是干支纪年法，十天干， 十二地支，属相就是与地支相对应，比如子鼠丑牛……
说着这些天文常识，就是想表达，节气立春了，不是说冬天就像一页纸翻过去了，立春还在“九”里，春天尚有倒春寒，桃花雪。民谚曰，清明断雪，谷雨断霜。意思是说， 到了清明时节，就没有飞雪出现了，谷雨时，就不会见到寒霜影迹了，这条谚语大约诞生在黄淮地区，陆游的年丰腊雪经三白，说的是腊雪，纷扬的春雪，似乎更令人欣喜，在空中是雪，落地成雨。立春，地气上来了，地暖了，这才有地暖春郊遍地青的绿意。
立春时节，越冬的小麦开始返青了，此时要给小麦追返青肥。暖暖的春阳下，地气在阳光下如炊烟飘动，目光贴着地皮用心遥望，你就能看到浮动的地气，小麦大田里，到处都是施肥的人。这时的小麦尚不怕被踩踏，可以在平阔的麦田里放风筝，放飞美好的愿望。
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