青海世居民族经典记录丛书（汉族卷）一一大地与阳光

本书为《青海世居民族经典记录丛书》其中之一，本丛书为六个青海世居民族优秀作家的散文集，每卷收入十位本民族优秀作家的散文二至四篇，每位作家的入选字数不超过一万字。内容主要为描写汉族的人文、生活、故事和风采，该书语言生动流畅，是一部具知识性、趣味性、可读性为一体的图书。 

马海轶，甘肃通渭人。中国作家协会会员，中国电视纪录片学术委员会会员，青海省作协理事，青海省诗歌学会副会长。1986年开始诗歌创作，有作品500余首。自1987年3月在《飞天》发表诗歌处女作后有数百首作品发表在《大河》《绿风》《星星》《青海湖》《上海文学》《文艺报》《敦煌诗刊》《诗歌月刊》等国内外报刊。出版诗集《秘密的季节》。 

王海燕　　1
河湟物语　　3

耿占坤　　29
海心山上的空谷幽兰　　31

唐　涓　　51
梵音萦绕的隆务寺　　53

马海轶　　77
沿着湟水向北向西　　79

葛建中　　107
通天河之上　　109

辛　茜　　127
我的青海湖　　129
龙仁青　　151
百灵鸟：掩去高贵的布衣歌者　　153

郭建强　　177
青海的三种颜色　　179

李万华　　205
乌兰的大地与德令哈的阳光　　207

李　皓　　229
大地的美意　　231

本书为《青海世居民族经典记录丛书》其中之一，本丛书为六个青海世居民族优秀作家的散文集，每卷收入十位本民族优秀作家的散文二至四篇，每位作家的入选字数不超过一万字。内容主要为描写汉族的人文、生活、故事和风采，该书语言生动流畅，是一部具知识性、趣味性、可读性为一体的图书。 

马海轶，甘肃通渭人。中国作家协会会员，中国电视纪录片学术委员会会员，青海省作协理事，青海省诗歌学会副会长。1986年开始诗歌创作，有作品500余首。自1987年3月在《飞天》发表诗歌处女作后有数百首作品发表在《大河》《绿风》《星星》《青海湖》《上海文学》《文艺报》《敦煌诗刊》《诗歌月刊》等国内外报刊。出版诗集《秘密的季节》。 

1

湟水是黄河上游的支流，发源于青海省的海晏县，流程374里。河流两岸星罗棋布着无数村庄，西宁其实就是其中幸运的村庄，它在湟水旁小心翼翼成长为一座有百万人口的都会。无论你要出发寻找世界，还是在旅行归来的途中，只要走过西宁火车站前的水泥桥，你就与这条河流相遇。同那些声名显赫的大江大河相比，湟水显得孱弱和孤单。即使如此，眼前的河流比远方的大江更为重要，不信？几千年前庄周时代那条著名的鲋鱼深有体会。
那条濒死的鱼向庄周请求一桶活命的水，可庄周答应见了南方的君王后，他引西江的水来救它，鱼感到绝望。湟水的重要在于它靠近需要水的人民。因此，流域内的人民称它为母亲河，不仅显得情真意切，而且是理所当然的。
“湟水谷地”不仅是一个地理概念，而且意味着丰富的人文意义。绵延几百公里的谷地里，高高低低人工种植的树木领导着茂盛的植被，它们共同构成的景象壮观美丽，适宜于人类、鸟类、兽类共栖，人们由此为基础创造丰富的文化，应该说“湟水谷地”的一切繁荣，都来自湟水。一条小小的河流滋润土地，生长植被，形成气候，为人类改造现实提供条件，后成就了自己“母亲河”的形象。
我在想，个人、群体乃至一个民族成长的诸因素中，是否存在一种像河流这样起决定作用的因素？我们能否通过沉静而缜密的内省看见它，引导它，使它滋润我们的生命？我的思绪顺湟水而行，因此结识了更多的河流。
孔夫子坐在高处，面对眼前的滔滔洪流，完成了对自己生命历程的沉思。河流的美丽在于它的涌动，它的变化常新。“逝者如斯夫”并不一定就是悲哀的叹息，它或许可以理解为：岁月消逝如同河流，迅速而美丽。河流真的消逝了吗？河流日夜流去，但河流永恒；人类一代一代逝去，但人类也永恒。河流证明人类，人类叙述河流。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”李白吟得豪迈，但豪气中透着人类的孤单，河流去后，天地间只剩下人，更确切地说是诗人。既然江河茫茫，去而不还，不能做人们悲欢离合、荣辱兴衰的见证，那么，就只有人来主动承担自身的命运了。这是人的不幸，也是人的幸运。
但在兰斯顿·休士的《黑人谈河流》中，河流愿做黑人历史的见证，河流深沉而古老，悲哀而雄壮，它的证词因为超越了人类的政治、律令、文化、道德，而高悬于我们之上。
现在，又是雨季，河流平静地流过谷地平原，平原上是即将成熟的麦子。许多被河水涛声触动心弦的人们，都会体会河流的恩情。他们在岸边长大，河水声伴着他们的少年岁月，涛声呼唤他们从梦中归来，无论欢乐还是悲哀，都要与河共同承担。一生经历过诸多的苦痛和磨难的人，坐到河边，看着流水，就会慢慢地澄明透亮起来，仿佛河水能够洗刷胸中的郁闷。
这里，我想提醒自己的是：人类的沧海桑田连着河流的沧海桑田；守望自己家园时，我们当然在关照河流的历史；大历史才让人睿智。我还想领悟并记住：生长在河流身边，无比幸运。