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作者林慰君,王植伦 等著
出版社中国文史出版社
ISBN9787520511773
出版时间2020-01
装帧平装
开本16开
定价65元
货号28513571
上书时间2024-10-24
林白水是中国近代史和中国新闻史上知名度很高的一位人物,50岁以上的中国人,特别是从事新闻工作的人,大约没有不知道林白水其人的。半个多世纪以来,他与邵飘萍齐名,早已成为和封建军阀摧残新闻事业的暴行作斗争的牺牲者的象征,早已成为广大新闻工作者心目中的人杰和鬼雄。他的不幸遭遇和他的战斗业绩,赢得了人们广泛的同情和尊敬。
林白水早年加入过同盟会,后来又参加过共和党,从事过政治活动。此外,他还是民初革命文学团体南社的成员。他能度曲,擅技击,工书法,娴于诗古文词,对金石鼎彝等历史文物的甄别鉴定,也有很深的造诣,是一个涉猎很广,才气很高的人。但是他一生的业绩和贡献,应该说,主要的还是在新闻工作方面。
从1901年开始办报,到1926年被害,林白水一共在新闻界驰骋了二十余年,先后参加过《杭州白话报》《中国白话报》《警钟日报》《民主报》《时报》《公言报》《平和日刊》《新社会报》《社会日报》等近十家报纸的主编和编辑、撰稿等工作。在1901年至1911年这一段时期,他积极在报刊上发表政论和诗词小说,进行爱国主义和资产阶级民主革命思想的宣传,指点江山,激扬文字,鞭笞庸陋,歌颂理想,给读者以很大的精神上的激励,可以算得上是那一时期资产阶级革命派宣传战线上的一员骁将。他在《苏报》案发生后为争取章太炎、邹容等革命志士早日获释而进行的营救活动,他在《警钟日报》上所发表的激烈抨击慈禧太后的诗文,在当时都很有口碑,深为侪辈和读者们所称道。1911年后,林白水转入仕途,直到1916年才重返报坛。在1916年至1926年这一段时期,他除了主持几家报纸的日常工作外,还坚持在这些报纸上发表通讯和评论,对北洋各系军阀和他们所豢养的官僚政客们,进行痛快淋漓的揭露和挞伐,评头品足,绘形绘声,言人所不敢言,使这些独夫民贼们丑态毕露,十分狼狈。他的这些文章,既为读者提供了大量幕后的政治信息,也加深了读者对军阀政客们的憎恶和鄙夷,客观上对中国人民反对帝国主义反对封建军阀的斗争,起了积极的影响。这些,都是林白水的历史功绩,是应该肯定的。此外,在新闻的理论与实践方面,林白水也做出过不少有益的贡献。他是中国历史上个出国留学攻读新闻学的人。在新闻通讯和评论的写作上,也很有自己的特点。
《林白水:执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的作者林慰君是林白水的爱女,是一位爱国的美籍华人作家,近年来,曾多次往来于两个大陆,致力于林白水的纪念和研究活动。她所写的这部《我的父亲林白水》,是在60年代所写的那部《林白水传》(曾在台湾公开出版)的基础上增益补充而成的,其中有不少亲见亲闻的手材料,为其他林白水的传记所不及。作为附录收入该书的黄翼云、张次溪、史树青等人怀念和纪念林白水的文章,也保存了不少有关林白水的事迹。
《林白水:执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的出版,为林白水的研究工作者提供了一批很有价值的材料,将有助于林白水研究活动的进一步开展,对中国近代史的研究工作者也将有一定的参考价值。
序一
序二
辑 短暂一生:砥砺前行英勇就义
我的父亲林白水
林白水返乡
林白水先生被捕目击记
目睹林白水就义
杀害林白水
林白水缘何招来杀身大祸
林白水血巾与遗嘱
第二辑 办学办报:两地办学弃官办报
林白水创办福州蒙学堂
林白水卖文字办报
林白水与辛亥革命
林白水弃官办报原因分析
第三辑 新闻理念:“说人话说真话”
林白水:“记者应该说人话”
林白水与白话文
简评林白水与《中国白话报》
试论林白水的“知识分子”角色
试论林白水的新闻思想
林白水新闻观的两大思想基石
从林白水看民初报人的职业化转向
第四辑 缅怀先驱:白水精神长存
林白水纪念馆筹建记
纪念林白水伯父
闽县林白水先生传略
记林白水
中国报业先驱林白水
报界先驱林白水
白水精神长存
林白水和他的女儿林慰君
附录 林白水爱砚二三事
秋碧照春红
——介绍林白水烈士的几件遗物
林白水故居
往事长相忆,伤心未忍言
——忆与林慰君女士谈林白水
由林白水先烈谈到林慰君夫妇
林慰君事略
《林白水:执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的作者林慰君是林白水的爱女,是一位爱国的美籍华人作家,近年来,曾多次往来于两个大陆,致力于林白水的纪念和研究活动。她所写的这部《我的父亲林白水》,是在60年代所写的那部《林白水传》(曾在台湾公开出版)的基础上增益补充而成的,其中有不少亲见亲闻的手材料,为其他林白水的传记所不及。作为附录收入该书的黄翼云、张次溪、史树青等人怀念和纪念林白水的文章,也保存了不少有关林白水的事迹。
《林白水:执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》的出版,为林白水的研究工作者提供了一批很有价值的材料,将有助于林白水研究活动的进一步开展,对中国近代史的研究工作者也将有一定的参考价值。
林白水(1874-1926)原名林獬,又名万里,字少泉,号白话道人。福建闽侯人。留学日本,同盟会会员。曾任北京大总统府秘书、众议院议员等职。为开启民智办过教育,著名报界先驱。
林白水于1985年7月30日被中华人民共和国民政部追认为烈士。
《林白水:执笔欲扫天下浊/百年中国记忆·报人系列》:
当先父向祖父提出要把宗素姑带到杭州去时,祖父向他说:
“你们都远走高飞,那么谁服侍我呢?”
“找一个用人来服侍爹。”先父回答。
“男用人太贵,女用人不方便,况且他们随时会辞工不做,万一我正生病,他忽然辞工不做了,我怎么办?”
先父知道宗素姑的一生幸福,就在于她能不能离开福州。因为她如果老是守着年迈的父亲,将来不是嫁一个贪官污吏,就是嫁一个大腹便便的无知商人。他们也许有钱,但她的一生就毁了。
“无论如何,请爹为宗素的幸福着想哪!我有许多朋友,都已到日本去留学,他们都是有学问有作为的青年,将来我给她介绍一个,她可以有个好归宿。老是躲在家里,会有什么好结果?”
祖父还没等先父说完,就插嘴说:
“你如果非要她离开我不可,只有一个法子,就是你得在她走以前结婚。你结婚以后,我有儿媳伺候,就不必花钱雇用人了。况且我的年岁也五六十了,希望早点抱孙子,你们都走开,我连个孙子也抱不成,未免太孤单了!”
“我现在自己的事业还没有成就,怎么能结婚?况且我将来还打算到日本去念书,把宗素也带去念书……”
话还没说完,祖父就拍案嚷道:
“不孝有三,无后为大!你总不结婚,难道要等我死了以后才结婚?我是你父亲,不听父亲的话,就是忤逆不孝!”(以上对话是先姑母告诉我的。)
先父从小对父母孝顺,从来不和父亲争辩。自己的婚姻大事,虽然重要,但他觉得妹妹的一生幸福比自己更重要,因此他后牺牲了自己,答应祖父尽早结婚,这样就可以把宗素姑带到杭州去,然后再设法给她找一个好丈夫,或带她一起到日本去留学。
这个婚姻是祖父一手包办的,当然谈不上爱情。不过后来他们生了一个儿子,名陆起,祖父终于得到了弄孙之乐,他非常高兴,从此陆起成了他的宝贝。他到什么地方去,都带着这孙子,连到花街柳巷去玩,都不例外。
先父带着宗素姑到了杭州。
她和当时所有的“闺秀”一样,从小一直被关在家里,没和外面的人来往过,当然是非常怕羞的。她刚到杭州时,每次一和人说话脸就红,如再有一个男人多看她一眼,她就手足无措了。先父把她带到杭州的目的,就是教她多见见世面,多与他的朋友们接触,以便铲除她那害羞的习惯。她一到,先父就叫她把缠足放开,从此她与那三寸金莲就脱离了关系。
先父把宗素姑安放在“浙江教育会”中住,因为这个组织是他的几位好友设立的。她住在里面,每天所见所闻,都是新学说、新知识,所接触的人,都是思想前进分子,因此不到三个月,她就变得大方而勇敢,毫无腼腆的姿态了。
那时秋瑾也在杭州,她是先父的好友之一,先父把宗素姑介绍给秋瑾,令她跟秋瑾学习。后来她们俩成为很好的朋友。
先父的一位朋友孙江东先生,是《全浙公报》的主笔。他有一位好友,姓胡,浙江人,是刚从日本留学归国的。他身材高大,相貌非凡。孙认为与宗素姑很相配,于是就给他们两人介绍相识。先父对这位胡先生也没有反对的意见,于是过了一段时期,两人便订了婚。但宗素姑不肯立即结婚,因为她记得先父曾答应过她,将来要带她到日本去留学,她要在读完书后才结婚。在杭州居住的二三年间,她也常同先父一起回福州去看望祖父。
这时先父早已把发辫剪掉,遇必要时,他就戴上一顶帽子,帽子里缝着一条假辫子,走在街上,没有人知道他的辫子是缝在帽子上的。有时他穿西装,系领带,脚穿皮鞋,手拿手杖或洋伞,走起路来,威风凛凛。但有时他却不修边幅,衣冠不整,完全是副名士作风。他交游广阔,为人豪爽,所以许多人都以能与先父交友为荣。
因为曾出面替孙翼中辩护,又因为先父平日的言行举止,处处显示他不是一个清政府的顺民,他自知早被浙江官方所注意,随时都有被捕下狱的可能。他认为杭州已不是久留之地,于是毅然辞去教书和办报的职务,带着妹妹先回福建看望一下祖父,然后就到上海去。这次除宗素姑外,先母(陆起兄的母亲)也同行。不过她不能久留,只住了一个月即回福州,去照顾祖父和陆起兄。
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