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日本妖怪奇谭（全新修订版）

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江西南昌

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作者王新禧

出版社陕西人民出版社

ISBN9787224104332

出版时间2018-06

装帧平装

开本16开

定价49.8元

货号25287671

上书时间2024-10-24

思源汇书店

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 前言

       序
樱花之美与妖异之魅
因此被看成日本精神的象征，并被尊为
怪谈，虚无飘渺、幻化无常，一个个幽灵鬼魅的传说，带着凛然幽微之美，在摇曳的烛光下，自讲述人口中娓娓道来。它不教人血脉贲张，却让不可思议的感觉悄悄爬上背脊，冷冷地渗进你的骨头里
日本，就是这样一个具有鲜明两面性的国家，既有樱花之美，又兼妖异之魅。时而如樱花般浪漫、文雅、温和谦让，时而又如鬼魅般残酷、阴险、刻板古怪，甚至疯狂。对于日本人，无论是孟德斯鸠还是本尼迪克特，都给出了一幅复杂的图景。
如此善变的民族性格，造就了日本文化的独特性与多样性。在世界文明坐标中，其文化底蕴可说是一件
说白点，日本就是个完全
《左传》载：
对人类而言，妖怪是不可思议的超自然现象，也是需尽力隔绝的奇异存在。它们被视为不吉的威胁，或是愚昧的迷信。然而这两种通常的看法，并无助于人类真正了解异界众生。即使有汗牛充栋的各类神话玄幻作品可供考鉴，但依然无法尽释人们心中的迷惑。
近年来，奇幻之风劲吹，西方的美人鱼、独角兽、半人马、吸血鬼等等，伴随着《魔戒》《哈利
这本书，以各自独立的短篇串成，按时代顺序，讲述了日本的神话源起、奇谭怪闻、妖怪的类型及特色等，自然，免不了诸多人与妖之间的传奇情事。笔者试图以淡笔的巧述，结合细致浓墨的描摹，将那些美丽的怨灵、荒诞的巧遇、苍凉的悲哀、无奈的抉择、枯寂的执念，真实刻画于纸上。同时，熔知识性与趣味性于一炉，既有严谨治学的钩沉梳理，又有民间说书讲史的韵味。以那时那人那事的腔调语气，缓缓铺陈出情节，把古奥变成清浅，将藏诸深山变成妇孺皆知，把本来驳杂繁复的
当然，这充满妖气的罐装世界里的内容，可能会让你感觉丝丝凉意扑面而来。那么，请不要毛骨悚然，更不要惊声尖叫。理想的读法，请你选择一个阴天的午后，或者小雨淅沥的夜晚，屋内熏起白檀，窗下秋虫时鸣，拥被在床，在后一线日影中点亮
如此，你既可以充分享受怪谈的魅力，又能在疲倦后，无惊无怖地舒舒服服睡个好觉。
笔者不敢妄称打通
后，小诗一首，以纪这次日本的怪谈之旅：
浮生如绘梦，恍惚一青灯，
摇曳步步行，转瞬云烟散。
百鬼夜游奇，野狐撞钟异，
妖魅随心生，俨然诸法相。
哭笑纷纷扬，不过逢场戏，
凝眸即消逝，转身幽然在。
人生寄一世，奄忽若飚尘；
人生处一世，去若朝露唏。
虚无天地间，忽如远行客；
生当复来归，死当长相思。
幻梦终有破灭时，一切只是一瞬间。
闲看花开花落，可惜不在庭中。
牵挛如此意，边走边唱游；
存亡永乖隔，一一随同。
王新禧
2008
再版补记
本书初版问世后，承蒙读者抬爱，风评与销量皆属不错，遂有再版之议。此增补修订版除细致校改初版错误外，又另行增加数万字新内容，力求范围涵盖日本妖怪文化的各方面，予读者更多来自异空间的心跳与遐思。
这正是：
洞达悉天道，体物以抒志。
笔驱龙蛇走，墨舒风雨跹。
浩浩万言入廛来，展卷不忍与之辞。
了了了时无可了，玄玄玄处终须玄！
王新禧再版补记

人鱼传说与八百比丘尼
　　人鱼，或是
　　日本初记录人鱼的出现，是在公元
　　江户时代末期，西方人鱼图像传入日本。上半身是人、下半身鱼形的人鱼形象，由此在日本人心中逐渐确立。但毕竟人鱼的真相依然未明，人们的内心多半把它当作神秘的妖怪来处理。《六物新志》认为人鱼之骨可以入药，是贵重的珍品。而民间则普遍认为食用人鱼肉，可以返老还童甚至长生不死。由此，更引出了一段
　　在大和国时期，日本若狭（今神井县）有一个名叫小滨的渔村，当地的人，基本都靠捕鱼为生。村里有位年方十七岁的漂亮女孩子，唤作秋子。秋子很小的时候母亲就死了，她和父亲高桥相依为命，过着自给自足的简单生活。
隔壁屋的山田，自幼与秋子青梅竹马，随着年龄的增长，两人感情愈来愈深，终于到了谈婚论嫁的时候。高桥非常高兴，可是，家境贫寒送什么礼物作为女儿的嫁妆呢？
　　高桥冥思苦想之后，决定出外海捕鱼，如果能捕到珍稀的大鱼就是很体面的嫁妆了。
　　哪知高桥刚刚驾船来到外海，天气却突然转坏，海上掀起惊涛骇浪，乌云密布，大风暴即将来临。
　　正当高桥犹豫是否要返回时，撒下的渔网突地扑跳起来，高桥用手一拉，特别沉重。按长久以来的经验判断，一定是捕到大鱼了。他急忙用尽全身气力，将网拉了上来。
　　仔细一看，不由得倒吸了一口冷气，网中之物虽然有着鱼身、鱼鳞、鱼尾，可是头部却五官俱全，宛如人面。高桥大为惊讶，这难道是传说中的人鱼？正想丢弃，转念一想，
回了村子。
　　在秋子与山田缔结连理的婚宴上，高桥拿出了这条人鱼，引来了大伙啧啧称奇。
　　人鱼在世界各地的民间传说里，人鱼传说已经流传了两千多年。日本的人鱼传说始于公元
　　这件事就这样过去了，秋子婚后夫妻恩爱，还生了几个孩子。十年后，孩子们逐渐长大了，秋子的容貌、身段，依然是那么娇艳、纤细，村子里的女人们都十分羡慕秋子，认为她保养有方。
　　又过了十年，秋子的丈夫已经皱纹满面，孩子们也都相继成家了，奇怪的是，秋子似乎不受岁月流逝的影响，依然保持着十七岁的俏模样。村里开始有了闲言碎语。
　　当第三个十年到来，年迈的高桥去世了，秋子仍然青春逼人。村民们都害怕了，认为秋子是妖怪的化身，流言四起，人人视她是不祥之人。
　　原来，秋子之所以青春不老，就是因为三十年前吃了人鱼肉的缘故。在不知不觉间，她已经拥有了永恒的生命。但是，眼睁睁看着心爱的人逐渐老去，看着丈夫、朋友、儿子一个个地离开人世，世上只剩下自己孤身一人，这份不老不死的寂寞与无趣，令秋子倍感失落、彷徨，甚至是绝望。她不知道在这条无休止的旅途上还要走多久，什么时候才能完全停下来！万分的痛苦促使她在一百二十岁那年出家做了尼姑，从此周游诸国，为人治病，救助穷人，寻找着生命的真谛。
　　一路上，秋子看惯了生生死死，拥有太多刻骨铭心的伤痛、别离。日复一日，年复一年，漫长而单调的人生旅程令她厌倦，这是另一种形式的穷途末路。在五百岁那年，她又回到故乡若狭，独自住进濑山的一个洞穴里。她在洞前种了一株山茶花，预言说：
　　山洞前的那株山茶花也随之枯萎凋谢。
　　后人相当尊敬这位年轻而美丽的比丘尼（比丘尼是佛教中对正式出家的女子的称呼），为她祈祷着，将她奉为八百姬明神、白比丘尼、八百比丘尼。在小滨市青井的神社中，现在还供奉着留存下来的八百比丘尼神像。
　　人鱼带不来幸福，带来的只是无形的枷锁。因人鱼而获得不死的人，正像炼狱里

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