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高中生必背古诗文72篇

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江西南昌

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作者方圆等

出版社作家出版社

ISBN9787506399500

出版时间2018-07

装帧平装

开本16开

定价28元

货号25266805

上书时间2024-10-24

思源汇书店

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商品描述: 前言
2017年版）》，进一步明确了普通高中语文课程，使全体学生在义务教育的基础上，进一步提高语文修养，形成良好的思想道德修养和科学人文修养，为终身学习和全面而有个性的发展奠定基础，为传承和发展中华文化、增强民族凝聚力和创造力发挥应有的作用
72篇》，分为文言文、诗词曲两大类，其中文言文又分为：必修、选择性必修、选修三类；诗词曲又分为诗、词、曲三类。

导语摘要
2017版《普通高中语文课程标准》编写。其中文言文（32篇）（一）必修（10篇）（二）选择性必修（10篇）（三）选修（12篇）（四）诗词曲（40首）。有作者简介、注释和翻译。

目录
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⑴（上） 24

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⑴传序 34

⑴ 35

37

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⑴ 41

⑴ 43

⑴ 44

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⑴（节选） 57

·论文（节选） 57

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⑴ 66

⑴ 66

⑴ 68

⑴ 69

⑴吟留别 70

⑴ 72

73

⑴ 74

⑴ 75

⑴ 75

⑴ 76

·并序 76

⑴ 79

⑴ 80

⑴ 80

⑴ 81

⑴ 82

83

83

83

84

·金陵怀古 85

·乙卯⑴正月二十日夜记梦 85

·赤壁怀古⑴ 86

87

88

88

·过洞庭 89

·京口⑴北固亭怀古 90

⑴·书江西造口⑵壁 91

⑴·元夕⑵ 91

92

⑴ 93

94

⑴ 94

·咏喇叭 95

内容摘要
2017版《普通高中语文课程标准》编写。其中文言文（32篇）（一）必修（10篇）（二）选择性必修（10篇）（三）选修（12篇）（四）诗词曲（40首）。有作者简介、注释和翻译。

主编推荐
2017）推荐背诵篇目；

精彩内容

“人而不仁，如礼何^②”
“朝闻道，夕死可矣。”
“君子喻于义,小人喻于利。”
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识与鸟兽草木之名。”
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
“回虽不敏，请事斯语矣。”

551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

释
①子古代男子的美称或尊称，这里尊称孔子。
②如礼何“如……何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。
③喻晓得，明白，理会。
④质朴实；淳朴。
⑤文文采，华丽。
⑥史虚浮不实。
⑦彬彬相杂适中的样子。文质彬彬，此处形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。
⑧弘毅就是“强毅”。章太炎（炳麟）先生《广论语骈枝》说“《说文》‘弘，弓声也。’后人借‘强’为之，用为‘强’义。此‘弘’字即今之‘强’字也。《说文》‘毅，有决也。’任重须强，不强则力绌；致远须决，不决则志渝。”
⑨兴激发感情的意思；一说是诗的比兴。
⑩观观察了解天地万物与人间万象。
?群合群。
?怨讽谏上级,怨而不怒。
?迩近。
?克己复礼《左传·昭公十二年》说“仲尼曰‘古也有志克己复礼，仁也。’”那么，“克己复礼为仁”是孔子将前人的话赋予新的含义。
?归仁“称仁”的意思，见毛奇龄《论语稽求篇》。朱熹《集注》谓“归，犹与也”，也是此意。

文
“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢”
“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。”
“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”
“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗到死方休，不也遥远吗”
“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持啊！”
“聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
“有没有一句可以终身奉行的话呢”孔子道“大概是‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。”
“学生们为什么没有人研究诗读诗，可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近呢，可以运用其中道理来侍奉父母；远呢，可以用来服侍君上，而且多多认识鸟兽草木的名称。”
“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗”
“请问行动的纲领。”孔子说“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”
“我虽然迟钝，也要照您这话行事。”

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