铁血文库007

编译：赵恺

近期在社交网络上，美国网友开展了一场“一句话概括各国历史”的活动。虽然由于篇幅的限制，这些评语不免有以偏概全的情况存在，但在集思广益之下，仍不乏点睛之笔。比如对于中国历史，美国人的总结便是：“帝国崛起，衰落，再崛起，再衰落，又崛起，又衰落……从黑暗的上古时代，到浩瀚无垠的未来。”颇有几分《左传》中“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的高度。又如被誉为“帝国坟场”的阿富汗，美国人则效仿了恺撒的名言，将其历史概括为：“你来了。你见证了。你被灭了。”而对于我们的近邻印度，在美国人看来，它的历史则是：“他们来了。这里不冷，也很富饶。他们留在了这儿。”这句话虽然有忽略印度古代文明的灿烂辉煌之嫌，却也道出南亚次大陆历史不断为外来文明所征服的历程。

沿着阿富汗—巴基斯坦走廊，崛起于中亚草原之上的征服者不断地涌入温暖富饶的南亚次大陆。他们之中后一个成功抵达并鲸吞印度北部的，是“中亚屠夫”帖木儿的直系六世孙巴布尔。在被花剌子模的后裔——乌兹别克人赶出故国之后，巴布尔率万余精锐，凭借着火器和骑兵的组合征服了一盘散沙的德里苏丹国。由此开启了莫卧儿帝国统一印度的漫漫征程。但这条路并不好走，巴布尔死后，其继任者胡马雍一度在众叛亲离的情况下被迫退出德里，15年之后才重整旗鼓重新夺取了北印度的统治权。因此也有史学家将莫卧儿帝国在印度统治的起点，定于胡马雍之子阿克巴继承帝位的1556年。

阿克巴登基之时年仅13岁，因此莫卧儿帝国中枢一度掌握在摄政王白拉姆汗的手中。白拉姆汗据说是一个“剑或笔皆掌握自如”的文武全才，一生著有波斯语诗文618首、阿塞拜疆语诗文357首。而面对胡马雍病逝之后大举来犯的阿富汗军阀舍尔沙所部，白拉姆汗力排众议，率众与之决战于德里以北的帕尼帕特。两军交战之初，兵力占据优势的舍尔沙所部一度占据上风。但混战之中舍尔沙所部前敌主将希穆被流矢射中眼睛，昏迷不醒，全军随即陷入混乱之中，莫卧儿军队随即大举反击，一举奠定了胜局。不过和大多数全心全意辅佐少主的权臣一样，白拉姆汗的权势随着阿克巴年龄的增长而逐渐走低。1560年，随着阿克巴的亲政，白拉姆汗被迫辞职并在前往圣地麦加朝圣的途中离奇遇刺。

白拉姆汗身后，阿克巴一度倚重自己的奶妈之子阿达姆汗。但在一系列军事胜利之后，阿克巴同样对阿达姆汗的独断专行感到了厌恶。1561年阿克巴在后宫亲手打翻了据说手持利刃意图不轨的阿达姆汗，并将其从阳台上抛下庭院摔死。熟悉“康熙除鳌拜”故事的中国读者显然对这个桥段不会太过陌生。连续剪除了诸多权臣之后，阿克巴亲政之下的莫卧儿帝国逐渐走入高速发展的快车道。

正如一句著名的电影台词所说：“人生的大起大落，实在太快、太刺激了！”1605年一代雄主阿克巴过世之后，莫卧儿帝国又经历了贾汉吉尔和沙·贾汗两代明君的统治。但随着1658年40岁的“三阿哥”奥朗则布先后搞死了自己的三个兄弟，从自己的老爸、著名的泰姬陵修建者——沙·贾汗手中“抢”过了莫卧儿帝国的接力棒之后，莫卧儿帝国的国运开始急转直下。

奥朗则布早年便在父亲的指挥棒下转战四方，登基之后更是频繁地对外用兵。据说他“高抬贵脚”拿下了那只著名的黄色拖鞋放在装饰华丽的象背上越过国境。抵达邻国之时，如果对方的国王光着脚跑出来，并带领群臣低头平身迎接，将大象引入皇宫郑重地取下拖鞋放在王座上，那么这个国家尽管失去了主权，但至少可保臣民性命无虞；而如果对此“一笑而过”，那么随即就会被亡国灭种。终这只拖鞋先后灭亡了17个国家。

这个印度版的“剑及履及”的故事听起来“霸气侧漏”，但却与正史相差甚大。因为早在奥朗则布的祖父辈，莫卧儿帝国便名义上征服了东到孟加拉、西到喀布尔、南扩德干高原、北达克什米尔的辽阔疆域，而奥朗则布在开疆扩土方面的成就主要是将德干高原上原本便向莫卧儿帝国表示臣服的穆斯林邦国直接以武力吞并而已。但是与这些“成就”成正比的却是奥朗则布对莫卧儿帝国统治基础的摧残。

奥朗则布本人是个狂热的伊斯兰教信徒，为了证明自己的虔诚，他执政之后便全盘否定了曾祖父阿克巴大帝一系列宽容的宗教政策。应该说经过莫卧儿帝国多年的统治，南亚次大陆的居民们早已接受了“城头变幻星月旗”的客观事实。但是当1679年政府开始向印度教教徒征收人头税，而其他税收应交额度也是穆斯林的两倍之时，被动了“小钱钱”的印度教教徒们开始不淡定了。面对自己统治区域内此起彼伏的武装叛乱，脑子稍微清醒一点儿的君王都懂得“攘外必先安内”的道理。但1681年已经63岁的奥朗则布却又兴致勃勃地将自己的矛头对准了德干高原南部的两个苏丹国——比贾普尔、高康达。此举无形之中促使了长期蛰伏的马拉塔人迅速崛起。

马拉塔人据说是南亚现存古老的居民——达罗毗荼人和早入侵次大陆的雅利安人的后裔。不过在长期“蜗居”于德干高原西部（今孟买周边地区）的“贫民窟”中，这一古老的民族除了展现自己的“民主”和“骄傲”之外，便只能充当南亚次大陆各强权的雇佣兵。而正是莫卧儿帝国与当地苏丹国比贾普尔之间长年累月的战争，终令原先不过是部族领袖的西瓦吉瞅准机会，揭竿而起，以位于孟买西南140公里的重镇浦那起家，堂而皇之地建立了所谓的“马拉塔公国”。

在相当长的一段时间内，莫卧儿帝国都对出现在宿敌——比贾普尔近侧的马拉塔公国采取放任自流的态度。但是随着比贾普尔苏丹国的日益衰弱，莫卧儿帝国必须直面马拉塔人的威胁，因为和传统的印度土邦不同，在注重地面力量的同时，马拉塔人还着手建立起了一支海军，因此西瓦吉也被现代印度奉为“海军之父”。

西方史学家认为马拉塔海上力量的崛起，令南亚次大陆和阿拉伯世界的贸易和文化交流免受了莫卧儿和波斯之间帝国战争的隔绝，可谓是居功至伟。但是他们很少谈及，为什么频繁骚扰莫卧儿帝国沿海地区的马拉塔海军却从不招惹近在咫尺的欧洲贸易据点。正是在马拉塔崛起的过程中，英国以嫁妆的名义通过迎娶葡萄牙公主凯瑟琳获得了印度西海岸名为“博姆·巴伊阿”的七个岛屿，而后世这个由英国人所扩建的深水良港以“孟买”的名义成为了阿拉伯海上贸易的明珠，并很快便取代了莫卧儿帝国所控制的国际贸易中枢——苏拉特。

此时觊觎南亚次大陆的英国人，当然清楚随着他们在阿拉伯海和印度洋上的扩张，莫卧儿帝国迟早会站在伦敦的对立面上，而扶植马拉塔公国自然成为了英国东印度公司扩大自身利益的不二选择。不过马拉塔公国建立之初显然无力和莫卧儿帝国正面抗衡。在一度乘虚而入占领了莫卧儿帝国重要海港苏拉特之后，襁褓之中的马拉塔公国随即招来了莫卧儿帝国的大举围攻。在悬殊的力量对比面前，西瓦吉理性地选择了割地求和。

在获得了包括马拉塔公国首都浦那在内的23座城堡之后，心满意足的奥朗则布宣布大赦天下。保全了首级的西瓦吉，在莫卧儿帝国腹地盘桓了一年之后逃回了自己的地盘，卧薪尝胆三年之后再度揭竿而起。西瓦吉之所以敢于在自己跌倒的地方再爬起来，显然是看清了莫卧儿帝国由于奥朗则布错误的宗教政策而日益衰弱的本质。

1680年4月3日，马拉塔公国的缔造者、被印度教奉为反对异族统治的英雄——西瓦吉撒手人寰。他的死随即成为了南亚次大陆全面战争的发令枪。一年之后，年逾古稀的奥朗则布亲自统率大军南下，先后荡平了南印度长期与莫卧儿帝国对立的比贾普尔、高康达两大苏丹国，并于1689年捕杀了西瓦吉之子桑巴霍基，莫卧儿帝国的版图至此达到了。9年之后托马斯·皮特以英国东印度公司专员的身份觐见了奥朗则布，为英国获得了在孟加拉地区设立商业据点——威廉堡的特权。