林清玄 心有欢喜过生活
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江西南昌
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作者林清玄 著
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535485632
出版时间2016-01
装帧其他
开本16开
定价39.8元
货号9787535485632
上书时间2024-10-23
商品详情
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导语摘要
心所要的，不是足够多，是足够欢喜。
《心有欢喜过生活（林清玄经典散文精选）》围绕“欢喜心”，集结林清玄备受好评的经典作品53篇。在清雅文字和禅意插图的引领中，重探生活原味，启发心灵的敏锐。
欢喜心是敢于超越自我，虽在尘网中生活，但永远不忘想飞的心，不忘飞翔的姿势；是坦然承担此刻，生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景；是懂得转化苦乐，人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜；是积极融入外境，保持着对世界新鲜而有希望的心情，时时发射和接受幸福的信号。归根结底，欢喜心是一种敏感，一种韧性，使我们能享受好的生活，也能承受坏的际遇。
本书还是畅销50万册的口碑佳作《你心柔软，却有力量》系列书，世事维艰，以柔软心除挂碍，以欢喜心过生活。
作者简介
林清玄，台湾高雄人，著名散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，曾任台湾《中国时报》海外版记者、主编等职。二十岁出版第一本散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽台湾各项文学大奖；三十二岁与佛法结缘，入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书；五十二岁完成《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
他从文学到佛学，悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销，风靡整个华人世界，被誉为海内外最有影响力的华语散文大师。
目录
【第一辑 身心安顿 烦恼平息】
清欢
得意的一天
吃饭皇帝大
随缘与任运
采更多雏菊
人在江湖
纯心走天下
步步起清风
三十岁后始觉悟
【第二辑 放下过后更澄明】
欢喜心过生活
检点自己的宝盒
真正的桂冠
一心一境
如果没有明天
常想一二
记忆的版图
写在水上的字
转动
让开心成为一种习惯
【第三辑 心若香茗 静听花开】
猫空半日
小千世界
光之四书
吾心似秋月
这一站到那一站
晴窗一扇
野姜花
世界的中心
【第四辑 处处莲花开】
飞翔的木棉子
屋顶上的田园
莲子面包与油焖香菇
油面摊子
孔雀菜
弹性的生命
无风絮自飞
桃花心木
心田上的百合花开
【第五辑 以爱为灯】
鳝鱼骨的滋味
长途跋涉的肉羹
过火
和时间赛跑
鸳鸯香炉
情重
黄昏月娘要出来的时候
一生一会
【第六辑 总有群星在天上】
一味
家家有明月清风
好雪片片
无关风月
月光下的喇叭手
岁月的灯火都睡了
生命的酸甜苦辣
夏花之绚烂
走向生命的大美
内容摘要
《心有欢喜过生活（林清玄经典散文精选）》是著名作家林清玄，经典散文精选。特别收录各时期代表作品《欢喜心过生活》《生命的酸甜苦辣》《清欢》《常想一二》等53篇，更选编了《光之四书》《心田上的百合花开》《和时间赛跑》等被选人中小学课本的经典文章；亲自写作长序推荐，全新装帧，图文四色。
林清玄的文字，能够像清泉一样，沁人心脾。特别适合修身养性时看。启发心智，转变观念，在阅读中找到生活的智慧和力量。
精彩内容
清欢少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十
四日，从泗州刘倩叔游南山”——原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面那一句，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
“清欢”是什么呢？
清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音能感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起参加喧闹的晚宴更能清洗心灵……这就是“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是因为它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐，或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐；也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
活在这个世界上，有干百种人生，文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈；欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨；纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，我们也不难意会到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”，那种对人生无常所发出的刻骨感触，我们也依然能够知悉。
可是“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
什么样是清欢呢？
我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎杳不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白水煮一个菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。
有时没有什么事，心情上只适合和朋友去啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的。
俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
有几个地方是我以前常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼
与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功
夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅。独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着。有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话。
那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。
现在这两个地方也不能去了，去了只有伤心。湖里的不是荷花了，是飘荡着的汽水罐子；池畔也无法静静躺着，因为人比草多；石板也被踏损了，到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下来喝口茶了。如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官全部电路走火，不要说清欢，连欢也不剩了。
要找清欢一目比一日困难了。
当学生的时候，有一位朋友住在中和圆通寺的山下，我常常坐着颠簸的公交车去找她。两个人沿着上山的石阶，漫无目的地，走走、坐坐、停停、看看。
那时圆通寺山道石阶的两旁，杂乱地长着朱槿花。我们一路走，顺手拈下一朵熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香胜蜜。轻轻地含着一朵花的滋味，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
圆通寺是一座由坚固的石头砌成的寺院，那些黑而坚硬的石头坐在山里仿佛一座不朽的城堡。绿树掩映，清风徐徐，站在用石板铺成的前院里，看着正在生长的小市镇。那时的寺院是澄明而安静的，让人感
觉走了那样陡的山路，能在那平台上看着远方，就是人生里的清欢了。
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