• 昙花王朝:隋帝国的短暂与辉煌
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昙花王朝:隋帝国的短暂与辉煌

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江西南昌
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作者张程

出版社群言出版社

ISBN9787802567948

出版时间2015-09

装帧其他

开本16开

定价28元

货号9787802567948

上书时间2024-10-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 38年国炸,二世即亡,如昙花一现。
原本有希望成就盛世的隋朝,结果成就了大唐帝国。
曾经辉煌一时的大隋王朝,为何如此短命?
曾经雄心壮志的隋朝父子,缘何断送了江山?
张程创作的《昙花王朝隋帝国的短暂与辉煌》中有隋文帝杨坚的奋斗,万邦来朝的盛世欢歌,隋炀帝杨广的雄心,丞相杨素一家的沉浮,唐公李渊的犹豫和程咬金的粉墨登场……这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的帝国悲剧。

作者简介
张程,职业编辑,业余作者。曾出版《三国大外交》《泛权力》《衙门口》等图书,并翻译有《*国人本色》等书。在多家报刊、网站发表文章多篇,并是央视《法律讲堂》栏目的主讲嘉宾。

目录
第一章、百年乱世出新朝
  普六茹一家
  无名政变
  权臣之路
  庆云罩长安
第二章、转瞬而成的统一
  隔江犹唱后庭花
  金陵失险下江南
  二士争功
第三章、开皇盛世
  降服突厥
  改革决定高度
  独孤皇后
  盛世当官难
第四章、说不清的家事
  “美好愿望”
  表演政治家
  太子争夺战
  易储风波
  废立太子
第五章、“弑父夺位”之谜
  暗流涌动
  深宫病榻
  大业开国
第六章、王朝的形象工程
  皇帝的新衣
  启民可汗款塞
  凿通西域
  日本来朝
  大运河与江南
第七章、攘外还是安内
  东征高丽
  为什么是杨玄感
  迟到的捷报
第八章、十八路反王
  程咬金和他的弟兄们
  李密来到瓦岗寨
  李渊太原起兵
第九章、杨广的穷途末路
  又见江都
  杨广的好头颅
  隋亡唐兴
第十章、隋帝国的残余
  王朝的弃儿
  目标是割据
  过把瘾就死
尾声、隋朝谢幕,盛唐开场
隋朝大事年表

内容摘要
 隋朝在中华帝国的正午时分高调登场,却匆忙谢幕,在中国历史上书写了一段宛如昙花般脆弱短暂的璀璨辉煌。这是一个被宏图大业压垮的王朝,是一个持续发酵着争议的王朝,是一个名声扫地但留下丰厚遗产的王朝。张程创作的《昙花王朝隋帝国的短暂与辉煌》中有隋文帝杨坚的奋斗,万邦来朝的盛世欢歌,隋炀帝杨广的雄心,丞相杨素一家的沉浮,唐公李渊的犹豫和程咬金的粉墨登场……这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的帝国悲剧。

精彩内容
 宇文泰特别感激杨忠的忠诚和功劳,决定给杨忠家族赐姓“普六茹”。
“杨忠”也就变成了“普六茹忠”。姓氏的改变,在汉族人看来是一件大事,说得不好听一点,是“数典忘祖”的表现。可在宇文泰看来,这是一个天大的恩赐。宇文泰是鲜卑人,当时的华北是鲜卑等少数民族的天下。北魏王朝也好,宇文泰建立的北周王朝也好,都是少数民族建立的王朝。杨忠是正儿八经的汉族人,出身于北魏边镇晋北的汉族家庭,在血与火的战场上立下再大的功劳,当了再大的官,在少数民族统治者看来依然是个异族的奴才,“非我族类,其心必异”。现在,宇文泰赐姓,是少数民族统治者从内心里认同杨忠是自己人,是族人。这不是天大的恩赐,是什么?杨忠只能接受这样的恩赐,谁让你是人家帐下的奴才呢。
在乱世之中,杨忠已经是一个幸运儿了。杨忠出身很苦很低,年轻时又遇到边镇骚动、北方大乱。一
开始,杨忠不想像多数年轻人一样去当兵,而是希望过平稳安逸的生活,所以就拼命地往南方逃亡。但是跑到北魏南部边境的时候,那里也在打仗。杨忠不得已,也参了军,做了名北魏政府军士兵。尔朱荣发动河阴之变’后,北魏的北海王元颢等宗室和高官南逃投降了梁朝。杨忠也莫名其妙地被裹挟在这股南逃的潮流中,到了江南。不久,南梁扶持元颢返回中原争夺帝位,杨忠又莫名其妙地随军返回了中原。尔朱荣打败了这股北上的军队,杨忠做了俘虏。因为身强体壮,杨忠被编人尔朱荣部下将军独孤信的部队,继续当兵,扛枪吃粮。北魏分裂后,杨忠追随独孤信西人关中,投入字文泰的阵营。独孤信的部队被派去收复东魏的荆州,结果一败涂地。独孤信、杨忠等人只好逃亡江南,这一游荡就是三年,直到被宇文泰交涉接收回北方。
宇文泰死后,侄子宇文护辅佐儿子宇文觉执政。
杨忠继续是宇文政权的铁杆将领,因功受封为柱国、
随国公(后改为隋国公)。杨忠历经了宇文泰、宇文觉、宇文毓、宇文邕四朝,在北周天和三年(568年)因病结束征战生活,回到京城长安。皇帝宇文邕和主政的宇文护亲自到杨家探望病情,授予杨忠帝国元勋的荣耀。几天后,杨忠死在家中。
《隋书》对杨忠的记载相当简单:“皇考从周太祖起义关西,赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、隋国公。薨,赠太保,谥日桓。”杨忠留下了一个了不起的儿子:杨坚(普六茹坚)。
杨坚大统七年(541年)六月出生在冯翊的般若寺。乱世里养活一个孩子很难。杨忠很迷信,就把杨坚放在寺庙中,觉得那样可能会好养活一点,还给儿子取了个小名“那罗延”。那罗延是鲜卑语,原意是“金刚不坏”的意思。杨坚果然没坏,在寺庙生活了12年。
等杨坚大富大贵以后,官方给杨坚的出身和出生
造了很多“谣言”,什么杨坚诞生的时候“紫气充庭”、小时候头上长龙角等等。得到杨坚本人肯定的一
个“谣言”说杨坚出身于著名的弘农杨氏’,是汉太尉杨震的第十四世孙。这样显赫的出身已经难以考证
,可以确定的是起码杨坚的父亲杨忠没有享受到这样的出身带来的任何好处。杨忠奋斗一生,留给儿子最
大的遗产就是“普六茹”的姓氏。P2-3

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