走近国医大师张磊
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江西南昌
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作者马红丽
出版社中国中医药出版社
ISBN9787513258135
出版时间2020-07
装帧平装
开本16开
定价86元
货号9787513258135
上书时间2024-10-22
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商品详情
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作者简介
马红丽，资深媒体人，致力于中华传统饮食文化、中医药文化的研究与传播。 《河南商报》原首席记者，享受“社委会特殊津贴”，师从国医大师、河南中医药大学终身教授张磊先生。 代表作品：大型系列文化报道《味道河南》《杏林史话》等。《中国烹饪通史》卷编审，《国医大师张磊医学文库》卷主编，担任《烩面的故事》《本草中国之脐针》等纪录片总撰稿，河南省图书馆”豫图讲坛”特邀专家，河南卫视《老家味道》栏目顾问。 饮食文化专著《食林广记》(商务印书馆出版，有名作家二月河、《舌尖上的中国》总导演陈晓卿、中国中餐大董联袂推荐)，入围中国图书评论学会、中央电视台联袂推出的”2017年度中国好书”，入选国家新闻出版广电总局2017年度”大众喜爱的50种图书”。
目录
1/章 黌宫幼人读寒窗
19/第二章 医道初试名村乡
39/第三章 复学岐黄磨医技
61/第四章 广阔天地精法方
85/第五章 执教临床偿夙愿
101/第六章 耄耋之年国医扬
153/第七章 个中妙处耐思量
165/后记
内容摘要
本书为“医学人生丛书”之一，是国医大师张磊的个人传记，是一名记者对国医大师人生的深度解读，也是对中医人的解读。探究中医到底为什么被称为“瑰宝”？几味中草药凭什么可以冠绝天下、独步江湖？什么才是正确的中医养生方式？本书可满足普通读者，中医爱好者的阅读需要，也可供相关专业研究人员参考使用。
精彩内容
三张连芳有这么好的记忆力，跟父亲张会明的教导
也不无关系。
张会明自己只念过半年私塾，因此，他期望孩子们将来长大能有个好前程，不再像自己这么辛苦卖苦力。所以，在连芳六七岁时，张会明便在家开始教弟兄俩识字、背书。他把《三字经》《百家姓》全文按顺序誊写在一张张纸片上，一张纸片一个字，固始人叫“字丁子”，然后再把所有的“字丁子”打乱顺序放在一个盒子里，每一
盒子放一百多张，每天教连芳兄弟俩认一盒子字，第二天温习。等所有的“字丁子”认熟了，张会明再开
始教孩子们背书。如此，日积月累，还未上私塾，连芳就已经把《三字经》《百家姓》熟背如流。
这就是童子功，这种扎实的童子功不仅夯实了连芳的国学根基，也为日后连芳学医打下了坚实的基础。
11岁时，张连芳被父亲送到了本地的私塾上学。
私塾是私家学塾的简称，是开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。古时，一般称私塾为学塾、教馆、书房、书屋等，很少把“私”和“塾”两个字直接连起来使用。“私
塾”成为一个社会常用词汇是近代以后的事情，以示与官立或公立新式学堂的区别。
私塾以经费来源区分：一为富贵之家聘师在家教读自家子弟同时也对外招生的，称坐馆或家塾；二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、
教馆、学馆、书屋。
明、清两代不少学者名人，都是学塾先生出身，如明末归有光、清代郑板桥等人。郑板桥《道情》十首中就有咏塾师之作：“老书生，白屋中，说唐虞，道古风，许多后辈高科中。门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦。倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。”张连芳上的即是家塾，启蒙先生是丁寿臣。
当时私塾的教育方法，基本是因材施教，因人而异。十几个学生，不但可以分别按不同程度读不同种类的书，比如三个读启蒙读物《三字经》《千字文》这类书的，两个读《论语》的，两个读《孟子》的，三个读《诗经》的，两个读《左传》的……还可以在一个老师的教导下，在一个房间中共同高声朗读。同时同读一种书的学生，教师也可以按他们不同的智慧、记忆力、理解力，分别教读不同数量、不同进度的内容。
张连芳初人塾，按说应该先读《三字经》《百家姓》，而后才是《论语》《大学》《中庸》，最后读《孟子》，再读“五经”的。但因为张连芳幼承庭训，一不仅识字，《三字经》《百家姓》也全部在家读完了，所以，考核完张连芳的入学水准后，丁先生直接让张连芳读了《论语》。
此时，经邻里介绍，丧妻多年的张会明终于续弦，娶得一朱姓女子为妻。
这位朱姓女子善良贤德，后一直未曾生养，视连芳兄弟如己出。因此，连芳兄弟跟这位继母感情很深，有什么不敢跟父亲说的事却愿意跟继母商量，让继母帮着出主意。
旧时人塾读书，大多七八岁左右，张连芳因为家贫，入学稍晚了些，不过也正是由于在家无拘无束
惯了，所以才刚入学几天就受不了了：私塾的规矩实在太多了，站要有站相，坐要有坐相，读书不好要被罚，坐相不好也要被罚，有时还会被打手心……在家野了十年的连芳哪受过这种约束？于是，就跑回家跟继母诉苦，并请她转告父亲：“让弟弟上学去吧，我再也不想去了。”继母虽然转告得相当委婉，但还是惹怒了急脾气的父亲。为了能送连芳进私塾上学，张会明同时做好几份工，终于凑够了交学费的粮食(那时候粮食比纸币、大洋稳定)，结果孩子却跑来说不愿意上学了。张会明气急，把儿子痛打了一顿。痛打的结果是：第二天，张连芳老老实实、端端正正地坐在学堂
读《论语》了。
张连芳终于老老实实地读书了，可丁先生教了一
阵子书却在私塾坐不住了。为啥？因为将近四十岁
的丁先生此时喜添一子。
这可是丁先生盼了多少年的儿子啊，丁先生心里甭提多乐呵了，哪还能坐得住啊？自然是得空就往家里跑，让一些学生在私塾上“自习课”。原本，老师回家探亲是常理，关键是丁
先生家不在本乡，离私塾有二三十里路呢，所以，丁先生每次回家至少也要
待上两天才重回教馆，有一次还在家待了足足一个月。这下，张会明不乐意了：这不耽误孩子读书吗？
第二年，张会明毫不犹豫地将儿子转到另一家私
塾上学，就学方式由“跑学”转为“包冬”。
“跑学”“包冬”都是旧时的一种就学方式，差别就在于寄宿与否。如整个学期
吃住都在私塾，叫“包冬”；不在学校吃住的，就叫作“跑学”，跑着上学，倒也形象、贴切。当然，寄宿制的“包冬”，学费、生活费要
比“跑学”高很多。
P11-13
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