儒术与王道:董仲舒伦理政治思想研究

 　　《儒术与王道：董仲舒伦理政治思想研究》主要内容包括：政治模式的嬗变：从混合走向分解、“严刑峻法”与社会结构的错位、“水德”“法教”与汉承秦制、“休养生息”与“萧规曹随”、黄老之学与汉初政治、旧问题与新矛盾、先秦儒家的政治情怀、涌动的潜流——汉初的“儒术”、汉家向何处去等。

 　　栗玉仕，男，辽宁本溪人。1998年毕业于中国人民大学，获哲学博士学位。师从著名、伦理学家罗国杰教授、许启贤教授、宋希仁教授、王伟教授、焦国成教授。中国社会科学院金融祟博士后，师从著名经济学家、金融学家李扬研究员。曾任教于清华大学。发表哲学、经济（金融）学论著多篇。
 　　作为控股公司管理专家和公司金融专家，展业于投融资领域。

导言：伦理与政治之间
 章 社会转型与汉代意识形态定位
 一 前车之鉴：刑杀亡国与汉承秦制的实质
 （一）政治模式的嬗变：从混合走向分解
 （二）“严刑峻法”与社会结构的错位
 （三）“水德”“法教”与汉承秦制
 二 无为选择：休养生息与黄老之学
 （一）“休养生息” 与“萧规曹随”
 （二）黄老之学与汉初政治
 （三）旧问题与新矛盾
 三 奇异的悖论：儒学的历史命运
 （一）先秦儒家的政治情怀
 （二）涌动的潜流——汉初的“儒术”
 （三）汉家向何处去

 第二章 董仲舒新儒学的实质、结构和功能
 一 多元互补综合创新
 （一）董学的思想来源
 （二）“天人三策” 与董学的理论品格
 （三）董学的实质和核心
 二 本立而道生：董学的逻辑结构
 （一）“天学”——伦理政治的形上之本
 （二）君权的张力及其界限
 （三）伦理社会化与社会伦理化
 三 创造新秩序：董学的社会功能
 （一）整合与重建
 （二）调控与复制
 （三）主弦、和声与 “文化中国”

 第三章 永恒的理念：大一统政治的伦理架构
 一 《公羊春秋》的基本精神
 （一）政治的“大一统”
 （二）“三统”、“三正” 与 “三世”
 （三）“新王改制” 与 “救文以质”
 二 “三纲”“五常”的伦理架构
 （一）“三纲”——伦理向政治过渡
 （二）“五常”——道德向伦理复归
 （三）纲常秩序的政治意蕴
 三 王道政治的伦理目标
 （一）以国为家——伦理目标的现实性
 （二）中正和谐——伦理目标的价值取向
 （三）太平之道——伦理目标的理想性

 第四章 立国的原则：仁义之道与德主刑辅
 第五章 治国的方策：伦理政治的现实运作

 结束语：解构与创生
 主要参考书目