【正版图书】MIT新概念丛书:米姆
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江西南昌
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作者(美)利莫·士弗曼|译者:余渭深//王旭//伍怡然
出版社重庆大学
ISBN9787562496205
出版时间2016-04
装帧其他
开本32开
定价28元
货号9787562496205
上书时间2024-06-24
商品详情
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- 商品描述
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导语摘要
利莫·士弗曼著余渭深、王旭、伍怡然编译的《米姆/MIT新概念丛书》是对模因术语的产生、发展和趋势做简明的阐述，能帮助读者对模因有一个全面的认识。随着数字化时代的到来，模因在广大的互联网用户的传播下，再次受到传播媒体的关注。作者在书中探讨了模因数字化的功用；主张从传播导向性的角度来对待模因，积极面对因特网这个媒体平台在个人与大众之间的交流中介作用；同时，作者就模因与网络病毒进行了区分和比较，并对模因的全球化趋势做了简要的分析和研究。对于模因的初学者而言，这是一本难度适宜的入门书。
作者简介
利莫·士弗曼是耶路撒冷希伯来大学新闻和传播系的副教授、英国牛津大学互联网研究所前研究员。她的专长是新媒体、流行文化、基于网络的幽默新现象及其演变。其研究项目的重点是：米姆与互联网：文化传播的理论与实证分析、网络米姆与优选化等。
余渭深：重庆大学外国语学院教授，教育部大学外语教学指导委员会副主任委员，主要从事语言学及应用语言学和语言教学研究，主持开发国家 级规划大学英语教材多部。
王旭：重庆大学外国语学院讲师，主讲大学外语、公共演讲等课程。
目录
1 米姆
2 米姆概念的发展历程：一个混乱的概念
3 当米姆走向数字化
4 网络米姆的定义
5 米姆与病毒
6 未释放的病毒和米姆式的成功
7 米姆的类型
8 愿超能与你同在——参与政治的米姆
9 当网络米姆走向全球
10 网络米姆的未来研究方向
术语
延伸阅读
注释
内容摘要
余渭深、王旭、伍怡然编译的《米姆/MIT新概念丛书》中利莫·士弗曼讨论了一系列著名的网络米姆，包括“别烦小甜甜布兰妮”、网络神曲“江南Style”、喷胡椒喷雾的警察、大笑猫、卑鄙的史蒂
夫以及占领华尔街的“我们是那99%”。他为米姆下了一个新奇的定义：由寻常字符组成的数码内容单元与个人思想相结合，并通过互联网在广大用户之间传播，模仿，变异的活动即为米姆。同时，她将米姆与网络病毒区分开来，分析了米姆和病毒的成功模式，描述了几种流行的米姆形式，还阐述了米姆在全球化中发挥的作用。
精彩内容
2012年12月21日，一个有些另类的视频打破了YouTube的视频观看记录。这首由韩国歌手PsY演唱的“江南sTYLE”成为第一个点击量超过10亿的视频。
但是这股“江南风”并不仅仅是一个流行传奇。除了观看“江南sTYLE”的视频以外，人们还以无数令人眼花缭乱的极富创造力的方式与之展开互动。不论在印尼还是西班牙，俄罗斯还是以色列，美国还是沙特阿拉伯，来自天南海北的人们都在模仿“江南sTYLE”中的骑马舞，并把视频中提到“江南”(韩国首尔的一个富人区)的地方换成了体现本土特色的地点和人物，由此诞生了一批诸如“米特·罗姆尼sTYLE”“新加坡sTYLE，，和“阿拉伯sTYLE”的视频。起初，这一过程十分令人困惑。这样一种奇特的非主流文化是如何风靡全球的呢?为什么如此多的人们都热衷于模仿它?为什么有些来自于业余爱好者的模仿视频也吸引了多达百万人来观看?对此，我认为解答这些问题关键在于把“江南sTYLE”以及其他许多类似的互联网现象定义为一种被称为“米姆”的网络文化基因。
“米姆”这一术语最早由理查德·道金斯在1976年提出。他用这个术语来描述在人与人之间通过复制和模仿来传播的一个个微小的文化单元。从那以后，米姆的概念就一直在学术界引发争议、被嘲笑甚至被彻底忽视。然而最近，这个曾一度被许多学者弃置门外的术语又回到了网民们的“视窗”中(指微软的windows以及其他的操作系统)。在网民们创造的互联网用语中，米姆这一标签适用于各种通过互联网在人群中传播的笑话、流言、视频等事物以及各种网站。
通过“江南sTYLE”这一案例可以发现，由网民创造的衍生物能吸引大众的眼球，这是互联网米姆的一个重要标志，比如恶搞模仿，混搭杂糅。“别烦小甜甜布兰妮”“星战儿童”“希特勒的陨落恶搞系列剧”“彩虹猫”以及“战情室”的各种处理过的图片都是米姆沧海里耀眼的一粟。
互文性是米姆的另一个重要特征：它们往往以复杂、充满创意和新奇的方式联系在一起。图1就是“江南sTYLE”和“活页夹里全是女人”——由米特·罗姆尼在2012年美国总统竞选辩论中的一个说法所诞生的米姆。罗姆尼为了夸耀自己重视女性从政，称自己在为高级职位招募女性候选人时要求下属给他物色女性求职者，结果女性求职者的简历装满了活页夹。
虽然看起来一位韩国说唱歌手和富裕的美国总统候选人八竿子打不着，但是米姆的创造者们还是想办法把他们联系到了一起。因此，“我的活页夹里女人多得都要爆炸了”这一图文并不仅仅是互文性的突出体现，还体现了自下而上产生的各种新兴表达方式可以用出乎意料的形式来融合流行文化、政治和参与互动。
关于米姆，学术圈里很多人持怀疑态度，但大众话语里对此却充满热情。为了填补这个鸿沟，本书为构建两者之间的桥梁迈出了第一步。对网民热衷的东西，研究者应该给予重视，跟上他们的步伐。网民似
乎已经意识到米姆的概念囊括了当代数字文化的某些最基本的要素。正如许多第二代互联网应用一样，米姆不仅在人群中散播，它还同时塑造和反映了普遍的社会心态。米姆将文化的传播描述为受到各种复制和模仿的驱使，而复制和模仿已成为当代数字文化的重要内核。在这样的大环境下，由互联网用户主导的模仿和混搭不仅仅是流行行为，它们还是支撑所谓“共享文化”的重要支柱。在后文中，我会论证我们正处于一个被超米姆化的逻辑支配的时代，几乎所有的公众事件都会衍生出一系列米姆现象。从这个角度来说，米姆就像《阿甘正传》中的阿甘一样。
P1-4
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