【正版图书】中华传统喜庆文化常识
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江西南昌
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作者牛建军//赵斌
出版社中州古籍
ISBN9787534842382
出版时间2014-01
装帧其他
开本16开
定价29.8元
货号9787534842382
上书时间2024-06-23
商品详情
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导语摘要
牛建军、赵斌编著的这本《中华传统喜庆文化常识》比较系统地介绍了古代红白喜事民俗，从而使读者懂得今天的许多民俗礼仪是从古代的民俗礼仪演变而来的，我们应取其精华去其糟粕。作为传统文化，有着上下几千年的历史，作为华夏子孙可以好好学习一下，对大众也是一种教育。
目录
第一章 婚庆常识
一、传统婚庆常识
二、现代婚嫁常识
三、时尚标新式婚典
四、复婚再婚须知
五、拜贺参典礼俗
六、婚庆文体
七、婚庆礼俗常识
第二章 寿诞常识
一、寿诞礼仪
二、寿诞的吉祥物
三、寿诞的喜庆用品
四、传统式寿典
五、双关式寿典
六、会议式寿典
七、现代寿典礼俗
八、拜贺祝寿礼仪
九、寿贺文体
十、祝寿楹联
十一、祝寿致辞
十二、寿诞雅称
十三、寿诞礼仪
十四、民间长寿秘诀
十五、亲属称谓礼仪
第三章 节日常识
一、传统节日
二、现代官方节日
内容摘要
在人生礼俗中最引人关注，内容最为丰富的就是婚丧礼俗，因为婚姻是人生大事，丧葬则是人的最后归宿，它们与其他礼俗一样，是传承的、变化的、发展的。任何时代的礼俗都吸收了它所生活的那个时代的精神风貌，受到那个时代的政治、经济和文化的影响。
为了能使这些优秀传统习俗顺应当今科技高速发展的信息社会，使之沿着更加健康、文明的方向发展传承，由牛建军、
赵斌编著的这本《中华传统喜庆文化常识》对中国的传统传统喜庆文化进行了介绍，让读者能够全面领略它的魅力。
精彩内容
小年按传统习俗，一般说来，北方过小年是腊月二十
三日，南方则是二十四日。过小年是进入过年节期的标志，是过大年的序幕。
过小年的习俗在城市已经基本消失了，就是刚从农村进城的人，在过小年的那天中餐也只是比平日多加几个菜，家人热热闹闹地吃一顿，以示未忘这一天是过小年的日子，其他的礼俗就基本上没有了。
在一些农村，这天除了吃小年饭，一个重要的礼
俗就是祭灶神。至今部分乡村农家仍在中堂上供有“东厨司命”的灶神神位，也有的在灶前设一用纸制作的灶神牌位。他们认为灶神的职权是代天神监视每家人的行为善恶，每到腊月二十三日上天作总汇报，除夕时再返家续职。灶神的汇报决定着上天是赐福还是降灾，是让人穷还是让人富。于是信仰者便从自家利益出发，对灶神采取滑稽的态度。人们担心灶神上天打小报告，于是跟灶神套近乎，俗称“媚灶”。所用的办法是用供品祭祀，其用意是让灶神吃了嘴软，上天去只说好话不说坏话。另一种做法是在灶神神位前供麦芽糖，这种又甜又黏的糖，又叫“胶牙糖”，不仅粘住了灶神的嘴，也甜了灶神的心。这样灶神就应人们所请“好事传上天，坏事丢一
边”了。
伴随祭灶的礼俗，民间创作了不少关于灶神爷的传说故事，以之传播自己的伦理道德思想。这里以澳门《灶神的来历》为例。故事说的是从前有个名叫张生的富翁，他娶了个容貌端庄、性情贤淑的老婆郭氏。初时，两夫妻感情很好，后来，张生娶了一个很漂亮的李氏为妾，就把原配妻子郭氏赶出了家。张生和李氏成日吃喝玩乐，不到两年，便把家业挥霍一空了。李氏见他变成了穷人，便离开了他，另外嫁了人。后来张生成了乞丐，沿街乞食。在大雪纷飞、北风凛冽的一天，他晕倒在一个富翁家大门前，被富翁家的人发现并救活了他。当张生知道救活自己的恩人是过去被自己赶走的老婆，并知道她被抛弃后，至今不愿再嫁，且一直尊敬老人，济贫救苦，品行端正，立时，张生感到万分羞愧，无地自容，急想躲藏，匆忙间，错进灶膛里去了。郭氏到了厨房，看到前夫张生被烧死在灶里，悲愤万分，忧郁至极，不久便也死了。玉皇大帝知悉此事后，认为张生知错，饶恕了他，便封他为“灶神”，后人又把郭氏奉为“灶神母”。这就是灶神的来历。
关于祭灶的习俗具体始于何时，现在还不很清楚。从文献看，《论语》中就有了“与其媚于奥，宁媚于灶”的话。
如再往前追溯，敬奉灶神其实是原始部落崇拜火、火神的演变，在原始氏族群居的生
活中，那一堆不熄灭之火便是他们的灶，因而在原始人那里，火神与灶神是一致的。后来有了支锅煮食的灶，灶神的形象则依次为三足支锅石、铁三脚、女性神、男性神等。据文献所
载，祝融、黄帝、
炎帝、火曜星君等都曾被冠以灶君神位。近世多以男性神为灶神，叫灶君、灶王爷、东厨司命等。近代由于人们认为灶王长得像个小白脸，所以北京人有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，以防男女之嫌。
谓灶王爷的职权是代天神监视每家人的行为善恶的说法开始于魏晋以后，是一种叫人去恶从善的道德约束。
P171－172
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