【正版图书】开卷有益(洗洗澡)/三读丛书
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￥ 11.57 ￥ 8.4 九品
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江西南昌
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作者中共浙江省委宣传部
出版社浙江人民
ISBN9787213058158
出版时间2013-10
装帧其他
开本32开
定价8.4元
货号9787213058158
上书时间2024-05-28
商品详情
- 品相描述：九品
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导语摘要
本书根据中央领导提出的“领导干部要爱读书读好书善读书”要求，中共浙江省委宣传部编撰《“三读”丛书·开卷有益》，作为各级党员领导干部陶冶情操、提高修养、增强人文底蕴的“口袋读本”。丛书每月一辑，每辑设置“今、古、人、文、译”五大板块。中共浙江省委宣传部编著的《开卷有益(洗洗澡)》作为丛书的其中一辑，从不同角度和层面对“洗洗澡”这一主题进行了具体的诠释。
目录
今我们应该走到群众中间去|毛泽东我们要像扫帚一样供人民使用|彭德怀六十自讼|谢觉哉古修身|(战国)墨子卜居|(战国)屈原谏院题名记|(北宋)司马光戆窝记|(明)方孝孺伽与胡润之|(清)左宗棠人为民务实清廉的典范——周恩来|金延锋梁漱溟为什么与众不同|刘仰东50毫克镭里的爱国心|唐宝民“火爆”徐海东|吴东峰陆定一：书生革命家的反思|庄若江 吴钩 无语亲戚告御状与书记吐真言|丁东性情钱钟书|梅子诗魂虎魄牟宜之|吴静波文这是对我的信任|佚名胡耀邦与洋厂长的“三斧头”|高广景新生活|胡适看看德国的富家子|吴野秋向撒切尔夫人问一声好|严秀人人都容易犯的毛病|南怀瑾中国人的政绩观|舒炜启功先生的字与钱|江勇美学大师的哲思人生|陈勇钊抬头辩解，不如低头认错|张书宁译论虚荣|[英]培根生命的五种恩赐|[美]马克·吐温克制的美德|[美]罗斯金后记
内容摘要
《开卷有益(洗洗澡)》简介：《“三读”丛书·开卷有益》，作为各级党员领导干部陶冶情操、提高修养、增强人文底蕴的“口袋读本”。设“今、古、人、文、译”五大板块，按照中央和省委的工作重点，根据不同的主题，遴选古今中外的精彩文章、经典语录、精美诗词等汇编而成，丛书全年12辑。中共浙江省委宣传部编著的《开卷有益(洗洗澡)》作为丛书的其中一辑，从不同角度和层面对“洗洗澡”这一主题进行了具体的诠释。
精彩内容
修身(战国)墨子故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，遍物不博，辨是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。(节选)【作者简介】墨子(前468—前376)，名翟，春秋末期战国初期宋国(今河南商丘)人，一说鲁国(今山东滕州)人。著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。他提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“天志”、“节用”、“交相利”等观点，弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。【题解】修身思想是墨家思想体系中的有机组成部分，墨家不但认识到修身是“立身行事之本”，而且阐述了实践、反省等修养的方法，并揭示了环境对修身的影响作用，将“天志”作为修身的根本准则。墨家修身观对中国传统修身思想的形成产生了重要的影响，至今仍然可以给我们有益的启示。【译文】所以君子做事的能力一天比一天增加，意志一天比一天坚强，心中的理想一天比一天旺盛成形。这就是君子之道呀！贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，生时被人爱戴，死时为人哀悼。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。放在自己心中的，是无穷的爱；行为举止表现出来的，是无比的恭敬；口中谈说的，都完全合乎道理。这些品质畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！意志不坚强的人，学识必达不到理想的境界；说出话来而不信守的人，行动必定没有什么结果。拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友。追求真理不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢，枝节必危。天资很好而不注重修炼者，后来必堕落。源头浑浊流水不清，行为无信者名声必受损害。声誉不会无故产生和自己增长。功成必然名就，名誉不可虚假，这都要反求诸己。能言善辩而行动迟缓，说得再好，也没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦也无人接受。聪明人心里明白而不多说，努力做事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。言谈不图繁多而讲究智慧，不图文采而讲究明白。不学无术，是非不辨察，自身又懒惰的人，必定背离正道而行了。善不发自本心就不能保留，行不源自本身就难以树立；名望不会随随便便地获得，声誉不会弄虚作假地确立，君子是言行合一的。唯利是图，忽视名誉的建立，这样而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。P8-11
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