• 湛然研究:以唐代天台宗中兴问题为线索
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湛然研究:以唐代天台宗中兴问题为线索

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14 5.4折 26 八五品

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河北衡水
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作者俞学明

出版社中国社会科学出版社

出版时间2006-12

版次1

装帧平装

货号1-C15-4-4

上书时间2024-10-12

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 俞学明
  • 出版社 中国社会科学出版社
  • 出版时间 2006-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787500457282
  • 定价 26.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 374页
  • 字数 303千字
【内容简介】
本书研究的中心人物湛然,是天台宗里具有重要地位的人物,但是有关这方面的研究,到现在为止,仅仅停留在介绍的阶段,本书的系统研究已经超越了原有的研究成果。作者爬梳理董,勾勒史实,分析理论,将一个比较真实的湛然还原出来,其学术意义是重大的,并且也超出了现有的国外研究的成果,本书分上、下两篇对湛然生活时期的佛教发展背景和天台宗的情况做了考证。
【作者简介】
俞学明,1968年生,浙江象山人。宗教学博士,先后就学于浙江大学、中国人民大学,任教于浙江大学、北京教育学院,现为中国政法大学哲学系教授,兼任中国社会科学院佛教研究中心、北京市佛教文化研究所、普陀山佛教文化研究所特邀研究员。主要从事佛教思想史研究,尤其致
【目录】


导论

上 篇

  第一章 “湛然中兴天台”辨析

    第一节 湛然面对的佛教发展背景

      一 唐王朝理性、宽容的政策引导

      二 唐王朝对佛教的管理措施

      三 七——八世纪佛教发展的新特点

    第二节 灌顶至湛然期间天台宗“衰微”辨

      一 “衰微论”析义

      二 灌顶至湛然期间的天台宗师

      三 灌顶至湛然期间的天台教学

    第三节 湛然在八世纪天台宗的地位考释

      一 八世纪天台宗的繁荣

      二 湛然在八世纪天台宗繁荣中的地位

    小结

  第二章 “中兴说”的成立

    第一节 天台宗法统理论的发展和法统的确立

      一 天台宗法统说的发端

      二 湛然对天台宗法统说的发展

      三 台禅法统之争与天台宗法统说的完善

    第二节 湛然中兴祖师地位的确立

      一 湛然弟子的弘扬和“中兴说”的提出

      二 六祖和九祖

      三 史传对湛然地位的确定

    第三节 日本天台宗对“中兴说”的认同

      一 最澄及后学对湛然地位的认识

      二 最澄等宣扬湛然的原因

    小结

下 篇

  第三章 天台宗实相论思想特色的提升

    第一节 理具实相论

      一 智者的实相论

      二 湛然实相论的立论主旨

      三 湛然理具实相论的开展

      四 “不变随缘”的诠释

    第二节 一念三千说

      一 “一念三千”在天台体系中的地位

      二 湛然“一念三千”的真义

    小结

  第四章 天台宗佛性论思想特色的彰显

    第一节 性具善恶论

      一 智者的性具善恶说

      二 理具性恶的凸显和展开

    第二节 无情有性说

      一 湛然“无情有性”之系统论证

      二 “无情有性”说的历史意义

    小结

  第五章 湛然对天台宗宗经的维护

    第一节 慧思和法华信仰

    第二节 智者的《法华》观

      一 智者判教的建立本旨

      二 判释诸经,《法华》为妙

      三 《法华》和《涅柴》

    第三节 华严宗对《法华经》地位的挑战

    第四节 湛然对《法华经》宗经地位的维护

    小结

  第六章 彰显止观,抉择天台宗宗风

    第一节 智者对止观的倡导

      一 教观等持,立足止观

      二 止观并重,观心为本

      三 智者的观心论思想

    第二节 湛然对天台宗宗风的拣择

      一 中唐天台诸师学风之融通与模糊

      二 湛然对天台宗风的拣择

      三 湛然对观心论的彰显

    第三节 天台后学对止观论的发展

      一 天台后学对止观地位的认同和张扬

      二 天台后学的真妄之辩

    小结

结语

附录一 湛然简谱

附录二 湛然著述总目

参考文献

后记
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