目录 序章 “意派”不是西方现代抽象美学1、抽象是西方现代主义的核心产物2、西方再现理论的矛盾和死结第二章 “意派”不是再现的美学1、“意派”的原理2、“意派”的契合理论3、“意派”的物观:与极少主义和“物派”的比较第三章 “意派”与符号学理论1、图像、符号和象征与“意派”的理、识、形2、理、识、形解决了符号和象征的分离症结第四章 “意派”论畅想与随笔1、抽象、观念和写实,形而上、形而外和形而下2、海德格尔的此在、世界、器具与意派的理、识、形3、整一性不同于整体性4、理、识、形就是仪式性 作者介绍 高名潞,美国哈佛大学博士。现为美国匹兹堡大学艺术史及建筑史系教授,四川美术学院特聘教授。 主要英文著作有Inside Out:New Chinese Art [University of California Press,1998]和The Wall:Reshaping Contemporary Chinese Art [Buffalo Academy,2005]。 主要中文著作有《中国当代美术史1985-1986))(合著)、《中国前卫艺术》、《世纪乌托邦》、《中国极多主义》、《另类方法,另类现代》、《墙:中国当代艺术的历史与边界》和《无名:一个悲剧前卫的历史》。 策划的重要展览有“中国现代艺术展”(1989)、“InsideOut:New ChineseArt”(1998)、“Point of Origin:Global Conceptualism 1950s-1980s(Chinese Section)”(1999)、“丰收:当代艺术展”(2002)、“中国极多主义”(2003)、“墙:中国当代艺术的历史与边界”(2005)和“无名画会回顾展”(2006)等。 序言
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