【现货速发】环河(自然丛书)
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作者【美】奥尔多·利奥波德
出版社外语教学与研究出版社
ISBN9787513596862
出版时间2017-12
装帧精装
开本32开
定价45元
货号25218954
上书时间2025-01-01
商品详情
- 品相描述:全新
- 商品描述
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导语摘要
《环河》的作者是土地伦理学开山鼻祖、环境保护先驱奥尔多·利奥波德。全书分为三个部分:第1部分“闲暇时光”是利奥波德对于爱好的认识,也是他思想的起点;第二部分“狩猎时光”是他的日志,细致、真实地记述了他的野外生活和狩猎体验,将真实的利奥波德呈现在读者面前;第三部分“环河”用散文的体裁论述了土地、自然与人之间的关系,是利奥波德理论体系的核心。本书是对利奥波德思想的真实反映,可为研究利奥波德本人及其生态保护思想和喜爱自然、想要了解生态保护思想的人提供直观的新素材。
作者简介
奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold,1887-1948),美国作家、生态学家、哲学家和环境保护主义者,被誉为土地伦理之父。出生于美国艾奥瓦州的伯灵顿,1909年,从耶鲁大学毕业后,任职于美国林业部,后从事野生动物管理工作。利奥波德一生致力于环境伦理的发展和荒野保护运动,他呼吁建立一种土地伦理,以传达人们与自然界之间真正的联系。其代表作《沙乡年鉴》是现代生态哲学、生态伦理学和生态保护政策的基石。
目录
译本序
部分
一个人的闲暇时光
第二部分
科罗拉多河三角洲,1922
加拿大,1924
加拿大,1925
重聚,1925
红狐日,1925
柯伦特河,1926
希拉,1927
希拉,1929
谢拉马德雷,1937
格斯的后一次捕猎
第三部分
博物探究——一种被遗忘的学问
乡村
利利河
鹿迹
雁曲
保护
环河—— 一则寓言
内容摘要
《环河》的作者是土地伦理学开山鼻祖、环境保护先驱奥尔多·利奥波德。全书分为三个部分:第1部分“闲暇时光”是利奥波德对于爱好的认识,也是他思想的起点;第二部分“狩猎时光”是他的日志,细致、真实地记述了他的野外生活和狩猎体验,将真实的利奥波德呈现在读者面前;第三部分“环河”用散文的体裁论述了土地、自然与人之间的关系,是利奥波德理论体系的核心。本书是对利奥波德思想的真实反映,可为研究利奥波德本人及其生态保护思想和喜爱自然、想要了解生态保护思想的人提供直观的新素材。
主编推荐
奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold,1887-1948),美国作家、生态学家、哲学家和环境保护主义者,被誉为土地伦理之父。出生于美国艾奥瓦州的伯灵顿,1909年,从耶鲁大学毕业后,任职于美国林业部,后从事野生动物管理工作。利奥波德一生致力于环境伦理的发展和荒野保护运动,他呼吁建立一种土地伦理,以传达人们与自然界之间真正的联系。其代表作《沙乡年鉴》是现代生态哲学、生态伦理学和生态保护政策的基石。
精彩内容
一个人的闲暇时光这句布道式的话源自阿里奥斯托的信条。我不记得具体的章节和诗篇,他是这样说的:“一个无知的人的空虚时光该是多么痛苦!”没有多少文字能让我把它作为永恒的真理一样来接受,但这句话是其中之一。我愿意站出来向世人宣告我的信念,这段文字是完全正确的,从前是正确的,未来是正确的,甚至连早餐前也是正确的。不能享受闲暇时光的人,即使满腹经纶,也是无知的;而能够享受闲暇时光的人,即使从未进过学校,在某种程度上,也是教养良好的。
一个有多种爱好的人与那些没有爱好的人谈论关于爱好的话题,我无法轻易地想象出比这更荒唐的事。因为这意味着一个人要向另一个人指定爱好,而这完全是与美德相悖的。人无法获得爱好,而是爱好趋向人。向人指定一项爱好就像为别人指定妻子的人选——两者得到美满结果的概率差不多。
说得更清楚些,爱好是人们沉迷于某种事物而反映出的变化,或好或坏,都需要做些看似古怪的事情。如果别人愿意的话,请他们聆听,并使他们从我们的行为中受益。
那么究竟什么是爱好呢?爱好与普通追求之间的界线在哪里呢?我已无法做出令自己满意的回答了。
乍看上去,我不由得认为,一个令人愉悦的爱好,必须在很大程度上是无用的、低效的、耗时费力的,或者与实际无关的。当然,现在我们中的许多人最喜欢的爱好就包括做手工活儿,这些工作用机器来做通常会更快也更经济,有时甚至更好。然而,说句公道话,我必须承认,在不同的时代,单纯的机器精加工就是一种极好的爱好。伽利略,用一种新型弹射器展现出被圣彼得漫不经心地忽略掉的自然法则,从而颠覆了基督教世界。我猜想,他当时做这一切,一定是源于真实的自我满足。当今,新机器的发明尽管有益于工业,然而作为爱好来讲,它就是一种陈腐的东西了。也许我们在这里找到了我们的问题的真正答案:爱好是人对其时代的反抗。在社会演化的短暂困境中,那些恒久的价值遭到了抵制或者忽视,而爱好正是对恒久价值的肯定。如果这是正确的,那么我也可以说,每一个爱好者的内在都是激进的,他们这一群体只是少数。
然而,这是严肃的。对爱好者来说,变得严肃是一个极其严重的失误。一个人的爱好不需要任何理性的合理证明,这是一条举世公认的真理。想去做,这条理由已经足够了。若去追究爱好为何有用或者有益,会立即将它转变为产业——马上将其降格为为了健康、权力或者利益而进行的不体面的“练习”。举哑铃就不是一种爱好,它是一种奉承,而非自由的宣告。
当我还是个小男孩儿时,我们镇子上有一位年长的德国商人,他就住在镇上的农舍里。每周日他都会
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