【现货速发】苏州评话和苏州弹词

 《苏州评话和苏州弹词》一书系统梳理研究了苏州评话和苏州弹词的产生、发展、艺术特征、表演特色、文学特色、苏州评话与苏州弹词的叙述方式与叙述语言、苏州评话与苏州弹词书目的传承和创作、苏州评话与苏州弹词的研究工作历史，以及中华人民共和国成立后苏州评话与苏州弹词的研究与创新发展，并对苏州评话与苏州弹词传统书目进行了全面详尽的保护性举要整理。全书架构清晰而详尽，体例全面而纵深，作者对苏州评话和苏州弹词这一中华民族非物质文化遗产进行了全景式的论述与研究梳理，具有开创性的价值与意义。

周良，原名濮良汉，1926年生于江苏海门。

曾任苏州市文化局局长、苏州市文联主席、苏州评弹研究会干事长，现任江苏省曲艺家协会主席、江浙沪评弹工作领导小组副组长、《中国曲艺志》副主编、中国说唱学会副会长。

从事评弹理论研究工作后，周良编著的专著主要有《苏州评弹旧闻钞》《苏州评弹艺术初探》《弹词经眼录》《苏州评弹艺术论》《苏州评话弹词史》《苏州评话弹词艺术概论》《伴评弹而行》等；编辑和参加编辑的书刊有《评弹艺术》《中国曲艺志》《中国曲艺音乐集成·江苏卷》《陈云同志关于评弹的谈话和通信》《评弹知识手册》《苏州评弹文选》《苏州评弹书目选》《陈云和苏州评弹界交往实录》《中国苏州评弹》《艺海聚珍》《评弹书简》《听书备览》《苏州评弹书目库》等。主持编撰苏州评弹申报联合国、中国非物质文化遗产代表作项目名录的文本。

2006年，因对中国曲艺事业的重大贡献，周良被中国文联和中国曲艺家协会授予“中国曲艺牡丹奖·终身成就奖”，他的名字已和苏州评弹联系在一起。

彭本乐（1938—），汉族，上海人。上海艺术研究所研究员，曾任上海评弹团编剧。1985年4月入研究所，历任戏曲研究室副主任、研究部副主任。1992年被评为副研究员。1998年被聘为研究员。先后参与《中国曲艺志·上海卷》《中国戏曲志·上海卷》《中国曲艺音乐集成·上海卷》等集成志书的组织、编辑和撰稿工作，兼任三卷的编委和编辑部副主任，获艺术学科国家重点研究项目编纂成果二等奖三次。

著有《弹词开篇创作浅谈》。已发表论文《论评弹文学创作》、《上海说唱的缘起、现状和走向》《评弹音乐的缘起、流变和走向》等３0余篇，评弹作品《玛丽莎》《聚宝盆》《玉香笼》《侠女英豪》等百余万字。

蒋希均，(1945-2015.12 )， 著名评弹作家。原籍江苏无锡，生于苏州。1962年8月入浙江曲艺队(今浙江曲艺团)，从汪雄飞习《三国》，次年登台演出。1971年起从事评弹文学创作、音乐设计及排练指导。1981年调浙江省艺术研究所，从事评弹脚本创作、整理、编辑及曲艺评论。1987 年年底回浙江曲艺团。

曾编创(包括与人合作)许多评弹作品，主要有长篇弹词《西太后》，连续中篇弹词《孽海姊妹花》，中篇弹词《新琵琶行》，短篇弹词《飞雪迎春》《海屏》，短篇评话《风雨列车》等。

章  绪言 001

苏州评话称谓的由来 003

苏州弹词称谓的由来 004

苏州评话、苏州弹词都是曲种称谓 004

苏州评弹的演出形式和演出场所 005

第二章  苏州评话、苏州弹词的形成和发展 009

苏州评话、苏州弹词作为曲种的形成和成熟 011

古代的苏州评弹 014

近现代的苏州评弹 024

中华人民共和国成立后的苏州评弹 035

作为非物质文化遗产保护的苏州评弹 041

第三章  苏州评弹的艺术特征 053

概论 055

评弹和小说的同异 056

苏州评弹和戏曲的同异 057

苏州评弹艺术特征的综述 061

第四章  苏州评弹的叙事方式和叙述语言 063

叙述者 065

叙述语言：客观叙述和主观叙述 066

叙述语言的人称及其灵活转换 070

叙事中的时空 081

叙述的视角 091

第五章  苏州评弹书目的传承和创作 095

传统书的传承与发展 097

“二类书”的创作 104

“三类书”的创作 108

中、短篇书目的创作 111

弹词开篇的创作 113

苏州评弹的创作队伍 115

第六章  苏州评弹书目的文学特色 119

篇幅和题材 121

体裁 123

情节和人物 130

结构和关子 134

语言和描写 137

噱 138

第七章  苏州评弹的表演：说、表情动作和“起脚色” 141

苏州评弹的说，拟声和口技 143

表情动作和“起脚色” 146

第八章 苏州弹词音乐149
苏州弹词音乐的组成部分 151
书调的结构形式 161
主要流派唱腔 163
唱词的文学形式和音韵规律 173

第九章 苏州评弹的研究工作  179
苏州评弹早期的艺论 181
近代的研究工作 185
1949 年后开始了苏州评话、苏州弹词作为曲种的研究 186
研究苏州评弹作为非物质文化遗产的保护 189
辅助材料 195

 《苏州评话和苏州弹词》一书系统梳理研究了苏州评话和苏州弹词的产生、发展、艺术特征、表演特色、文学特色、苏州评话与苏州弹词的叙述方式与叙述语言、苏州评话与苏州弹词书目的传承和创作、苏州评话与苏州弹词的研究工作历史，以及中华人民共和国成立后苏州评话与苏州弹词的研究与创新发展，并对苏州评话与苏州弹词传统书目进行了全面详尽的保护性举要整理。全书架构清晰而详尽，体例全面而纵深，作者对苏州评话和苏州弹词这一中华民族非物质文化遗产进行了全景式的论述与研究梳理，具有开创性的价值与意义。

周良，原名濮良汉，1926年生于江苏海门。

曾任苏州市文化局局长、苏州市文联主席、苏州评弹研究会干事长，现任江苏省曲艺家协会主席、江浙沪评弹工作领导小组副组长、《中国曲艺志》副主编、中国说唱学会副会长。

从事评弹理论研究工作后，周良编著的专著主要有《苏州评弹旧闻钞》《苏州评弹艺术初探》《弹词经眼录》《苏州评弹艺术论》《苏州评话弹词史》《苏州评话弹词艺术概论》《伴评弹而行》等；编辑和参加编辑的书刊有《评弹艺术》《中国曲艺志》《中国曲艺音乐集成·江苏卷》《陈云同志关于评弹的谈话和通信》《评弹知识手册》《苏州评弹文选》《苏州评弹书目选》《陈云和苏州评弹界交往实录》《中国苏州评弹》《艺海聚珍》《评弹书简》《听书备览》《苏州评弹书目库》等。主持编撰苏州评弹申报联合国、中国非物质文化遗产代表作项目名录的文本。

2006年，因对中国曲艺事业的重大贡献，周良被中国文联和中国曲艺家协会授予“中国曲艺牡丹奖·终身成就奖”，他的名字已和苏州评弹联系在一起。

彭本乐（1938—），汉族，上海人。上海艺术研究所研究员，曾任上海评弹团编剧。1985年4月入研究所，历任戏曲研究室副主任、研究部副主任。1992年被评为副研究员。1998年被聘为研究员。先后参与《中国曲艺志·上海卷》《中国戏曲志·上海卷》《中国曲艺音乐集成·上海卷》等集成志书的组织、编辑和撰稿工作，兼任三卷的编委和编辑部副主任，获艺术学科国家重点研究项目编纂成果二等奖三次。

著有《弹词开篇创作浅谈》。已发表论文《论评弹文学创作》、《上海说唱的缘起、现状和走向》《评弹音乐的缘起、流变和走向》等３0余篇，评弹作品《玛丽莎》《聚宝盆》《玉香笼》《侠女英豪》等百余万字。

蒋希均，(1945-2015.12 )， 著名评弹作家。原籍江苏无锡，生于苏州。1962年8月入浙江曲艺队(今浙江曲艺团)，从汪雄飞习《三国》，次年登台演出。1971年起从事评弹文学创作、音乐设计及排练指导。1981年调浙江省艺术研究所，从事评弹脚本创作、整理、编辑及曲艺评论。1987 年年底回浙江曲艺团。

曾编创(包括与人合作)许多评弹作品，主要有长篇弹词《西太后》，连续中篇弹词《孽海姊妹花》，中篇弹词《新琵琶行》，短篇弹词《飞雪迎春》《海屏》，短篇评话《风雨列车》等。

章  绪言

苏州评话为曲艺艺术的一个曲种，属评书、评话类。在众多的评书、评话类曲种中，苏州评话用以苏州话为代表的吴方言演出，流行在江苏南部、浙江北部和上海地区。苏州弹词为曲艺艺术的又一个曲种，属鼓曲弹词类。鼓曲、弹词类的曲种也很多，有说有唱，和评话一样，也是讲故事的。苏州弹词也是用苏州话说唱的，流行地区与苏州评话相同。这两个曲种，过去组织在同一行会之中，演出于同样的书场，艺术上也有共同要求，彼此关系密切，都叫说书，苏州评话称大书，苏州弹词称小书。但全国各地都有说书，规范的称谓，应为苏州说书。中华人民共和国成立后，这两个曲种组织在同一艺术团体内，各地均称评弹团。“评弹”成为这两个曲种的合称。为简称，也是省称，按规范要求，应称苏州评弹，因为在江苏，就有苏州评弹和扬州评弹两种。苏州评弹应指两个曲种，不是一个曲种。把两个曲种混同一个曲种，是混称。有人倡“合流说”，说苏州评话和苏州弹词已经合二为一，成了一个曲种，这不是事实。

苏州评话称谓的由来

讲故事、讲史在唐代以前就出现，宋时称说话。说话中有讲史，元代称平话。《大宋宣和遗事》《五代史平话》均刊刻于元代。元代刻的平话，还有如《全相平话》等五种。平话的称谓出现于宋元，在明代已经和评话通用。平话指平说，与唱相对立。“评”字则有评说、评论的意思。见《醉翁谈录》：“讲论只凭三寸舌，秤评天下浅和深。”清代，评话在向各地的流布发展中，北方称评书的多，南方称评话的多。评话和吴方言结合，形成苏州评话。

苏州弹词称谓的由来

弹词渊源于宋代的小说，元明称词话、陶真等，为诗赞系说唱。在明代，弹词和鼓词兴盛。“弹词”一词，见之于文字，早为明代田汝成的《西湖游览志余》：“其时优人百戏，击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”（卷二十《熙朝乐事》）评话、弹词在明代兴盛起来以后，逐渐向各地流布发展，在流传过程中，逐渐和各地的方言、风土人情、民间传说故事和民间音乐相结合，丰富发展了地方色彩和民间特色。明清时期正是各种地方戏曲、曲艺发展繁盛的时期，具有地方色彩的戏曲、曲艺的发展，为各地群众反映自己的思想感情的需要，也是艺术深入发展的需要。苏州评话、苏州弹词正是在明末清初形成并逐渐成熟发展起来的。

苏州评话、苏州弹词都是曲种称谓

在各地曲种的形成发展中，评话和弹词均成为曲艺的类别称谓。除北方的评书外，称评话的曲种也逐渐增多。除苏州评话外，还有扬州评话、南京评话、宜兴评话、常州评话、杭州评话、福州评话等。弹词除苏州弹词外，还有扬州弹词、长沙弹词、贵州弹词等。因此，全称苏州评话、苏州弹词，亦是规范的称谓。如果在本地，在不至于引起误称的场合，才可以用简称。称苏州评话为评话，称苏州弹词为弹词都是简称。这在《中国曲艺志》《中国曲艺音乐集成》及《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》中，均已确认。有人认为苏州评话、苏州弹词这两个曲种，可以不加地名，这种认识是不规范、不恰当的。如上所述，苏州评话、苏州弹词经常合称为“评弹”，规范的简称，也应该是苏州评弹。而且对具体的曲种、书目、演员，应该分别指认，合称不能成为混称。如通常可见的“评弹音乐”，就是一种混称。“评弹《蝶恋花》”也是混称，或者说是误称，不合规范。苏州评话是一个曲种，苏州弹词也是一个曲种，都有曲艺艺术的共同特性。苏州评话和弹词都是口头语言艺术，评话是说，弹词是说唱、叙事、描写，对着听众讲故事，所以都是表演艺术，有口传心授的传承性和变异性，又都有民间性和群众性，灵活、简便，深入群众。

“苏州评弹被列入非物质文化遗产名录，评弹保护的重要性得到前所未有的重视，但从评弹保护和发展的现状看还是需要付出艰苦努力的……苏州评弹的演出以在书场演出长篇书目为主要形式，长篇书目及其演出是评弹艺术的生命线。”

——周良

“言宜清丽唱宜工，却与梨园迥不同。南北曲文重未碍，古今书意改无穷。劝孝悌，醒愚蒙，古今余韵敬亭风。登场面目依然我，试卜闲人一笑中。”

——清代苏州弹词名家毛菖佩《鹧鸪天》

试问普天下人，毕竟现身说法易乎，抑说法现身易乎？盖优孟衣冠，俨然面目，夫复何难？所难者酷肖其平时之行动耳。至于南词中，则信手弦歌，随心变化，风生席上，语语入情，可谓神乎技矣。犹之丹青，一味白描，触手成趣，真拔戟自成一队者也。

——袁榴《出道录序》

大书一股劲，小书一段情。

大书怕做亲，小书怕交兵。

无巧不成书。

关子毒如砒。

说书容易种根难。

噱乃书中之宝。

台上说书，台下寻书。

——艺谚、口诀摘录