【现货速发】儒家行为管理

    儒学是仁学，“仁”即指人与人之间相依相耦的 关系，而人际关系正是现代行为管理的中心。儒家文 化就是关于关系和沟通的学说，儒家学说内蕴行为管 理之“道”。
        在儒家看来，个体管理归根结底是如何做人的问 题。儒学是“为己之学”，儒家认为管理的 终目的 是人的精神境界的提升。作为管理主体的人应架构起 生命的宽宏格局，既要积极进取、奋发有为，又要保 有诗意情怀、宁静心灵，还要始终维持内省的勇气， 保持一份对神圣的敬畏。团队管理的要诀在于“和” 。儒家“和而不同、群而不党”的思想既是团队建设 的基本方针，也揭示了团队管理的策略和措施。儒家 “忠”“恕”二字道破了沟通的不二法门，而儒家“ 三贵之道”“君子九思”则揭示了人际沟通的要领。
    儒家说“政者，正也”，直接指向领导影响力的来源 。“道之以德，齐之以礼”之于领导方略，“中庸守 常”之于领导思维，“无为而治”之于领导艺术，都 具有深刻的启迪意义。在深受儒家文化影响的东方存 在一种伦理型的组织理念与组织形态，这样的组织以 家庭关系为基础，以“家”为原型，倡导明分使群、 因材任使的组织管理方式。儒家的核心概念——“义 ”“仁”包含着对组织社会责任的深刻体认。

余焕新，江西九江人。江西财经大学工商管理学院讲师，经济学博士。主要从事中国管理思想史、东方文化与当代管理研究。在《中国工业经济》、《当代财经》、《江西社会科学》等核心学术期刊上发表论文20余篇，参编教材多部。

 章  绪论
   节  管理是文化的产儿
  第二节  管理思想的发展和管理变革
  第三节  儒家管理思想的基本特征
  第四节  儒家行为管理思想的现代启示
第二章  儒家个体行为
   节  为己之学
  第二节  生命格局
  第三节  旷达情怀
  第四节  内省勇气
第三章  儒家人际沟通
   节  忠恕而已
  第二节  三贵之道
  第三节  君子九思
第四章  儒家团队管理
   节  团队至上
  第二节  和而不同
  第三节  群而不党
第五章  儒家领导行为
   节  政者，正也
  第二节  道之以德，齐之以礼
  第三节  无为而治
  第四节  中庸思维
第六章  儒家组织行为
   节  迥异的组织形态
  第二节  明分使群
  第三节  因材任使
  第四节  社会责任
参考文献

    儒学是仁学，“仁”即指人与人之间相依相耦的 关系，而人际关系正是现代行为管理的中心。儒家文 化就是关于关系和沟通的学说，儒家学说内蕴行为管 理之“道”。
        在儒家看来，个体管理归根结底是如何做人的问 题。儒学是“为己之学”，儒家认为管理的 终目的 是人的精神境界的提升。作为管理主体的人应架构起 生命的宽宏格局，既要积极进取、奋发有为，又要保 有诗意情怀、宁静心灵，还要始终维持内省的勇气， 保持一份对神圣的敬畏。团队管理的要诀在于“和” 。儒家“和而不同、群而不党”的思想既是团队建设 的基本方针，也揭示了团队管理的策略和措施。儒家 “忠”“恕”二字道破了沟通的不二法门，而儒家“ 三贵之道”“君子九思”则揭示了人际沟通的要领。
    儒家说“政者，正也”，直接指向领导影响力的来源 。“道之以德，齐之以礼”之于领导方略，“中庸守 常”之于领导思维，“无为而治”之于领导艺术，都 具有深刻的启迪意义。在深受儒家文化影响的东方存 在一种伦理型的组织理念与组织形态，这样的组织以 家庭关系为基础，以“家”为原型，倡导明分使群、 因材任使的组织管理方式。儒家的核心概念——“义 ”“仁”包含着对组织社会责任的深刻体认。

余焕新，江西九江人。江西财经大学工商管理学院讲师，经济学博士。主要从事中国管理思想史、东方文化与当代管理研究。在《中国工业经济》、《当代财经》、《江西社会科学》等核心学术期刊上发表论文20余篇，参编教材多部。