【现货速发】新编大学语文教程
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作者黄瑞芳 高莉 范颖睿 张晓宇 于丽娟 包冬梅
出版社清华大学出版社
ISBN9787302491736
出版时间2018-06
装帧平装
开本16开
定价59.8元
货号25294343
上书时间2024-12-28
商品详情
- 品相描述：全新
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前言
“大学语文”是一门综合性较强的素质教育课程，其目的是在一个更高的层次上，帮助同学们改善其语言文字的表达、交流与应用能力。与本科院校的“大学语文”相比，高等职业院校的“大学语文”不仅要让学生通过“好文章”的欣赏和体味来提高语文能力，而且要让学生通过对各类应用文体写作要领及语言表达能力的灵活掌握来提高语言文字的实际应用水平。 为适应高等职业院校教育改革新形势，本书是专为高职高专院校各专业提供大学语文与应用写作的通识教材，本书紧扣高职教育背景，权衡了传统大学语文课程理论的不同观点，为高等职业教育语文课程的学习提供了一个新视角。与其他同类教材相比，本书有如下鲜明特色。（一） 构思新颖，选文开阔宽泛 本书突破了以往“文学”教材的编写思路, 融读、说、听、写、人文、自然于一体,强化了对其他学科的关联力度。本书为各专题精心安排了“专题概说”, 从哲学、历史、思想、政治、经济、社会生活等多个方位评析解剖、点化提升相关内容, 彰显出教材的时代性、思想性、批判性和创新性。本书力求扩大选文的传统时空范围, 坚持历史与现实、传统与创新、审美与生活、实训和实践结合的编写原则。全书打破惯有的文选讲解模式, 将文本鉴赏部分整体分成十个专题模块, 系列讲授语文知识(文化史、文学史、思想史等知识), 加之下编的应用文写作部分，引导学生构建阅读、解析、思考和写作“四位一体”通盘感悟的学习模式，给师生的教与学提供更大、更广、更宽、更深的思维选择空间, 让文化知识系统与“育人系统”融为一体。（二） 人文性与工具性并重高等职业院校的大学语文教材一直在人文性与应用性的编写理念之间徘徊，若教材过分注重人文性，全书都是诸子散文、唐诗宋词，虽有利于对学生进行人文素养的熏陶，但对实际生活、就业的帮助不够及时有效；但若教材只将实际语文运用能力作为重点，全书多是对写作能力、口语交际能力的训练，偏向理论学习，则又忽视了对文学常识的学习、优秀文学作品的阅读，缺少应有的文化底蕴。本书分为上下两编，文本鉴赏部分既有从文学史考量的诗经渊源、骚体传统以及魏晋风度、唐诗宋词，又有贴近大学生情感与人生体验的大学之魂、亲情爱情、人情世态、现代歌诗等章节；应用文写作部分各种文体既考虑大学生在校时的实用性（如条据、书信、海报、计划、总结、调查报告以及学术论文），又考虑其就业以及发展性学习的需要（如求职信、各类公文以及申论写作等），总体来说，既有人文的意义，又合乎时代的精神，兼顾了理想与实用。本书吸取了“大学语文”理论研究的成果，同时又将多位作者教学一线的经验融入其中，因此具有较强的针对性和实用性。本书由内蒙古财经大学黄瑞芳老师拟定编写大纲，并对全书进行总纂修改定稿。黄瑞芳老师负责编写上编、二章，下编第十一章（节）；内蒙古财经大学高莉老师负责编写上编第三、四章，下编第十一章（第二至六节）；内蒙古财经大学范颖睿老师负责编写上编第五、六章，下编第十一章（第九节）；内蒙古财经大学张晓宇老师负责编写上编第七、八章，下编第十一章（第十节）、第十四、十五章；内蒙古财经大学于丽娟老师负责编写上编第九、十章，下编第十一章（第七、八节）、第十三章（、四节）；呼和浩特民族学院包冬梅老师负责编写下编第十二、十三章（第二、三节）、第十六章以及附录一、附录二。本书在编写过程中参阅了大量有关教材和论著，并吸收其成果，转录某些例文，在此特作说明，并向原作者表示衷心的感谢！由于编者水平有限，书中错漏之处在所难免，恳请同仁批评指正，我们一定会积极采纳各方面的意见，以便在再版或修订中更正。
编者2018年1月
导语摘要
本书是为适应高等职业院校教育改革新形势，专为高职高专院校各专业提供大学语文与应用写作的通识教材。全书分为上下两编: 上编为文本鉴赏，编排时打乱体裁之限，采用主题模块分类选文，每个专题均有专题介绍，每篇选文辅以作者介绍、注释、阅读导引、思考训练、平行阅读等。各专题力求将思想性、艺术性和文体示范性有机结合，联系现实，拓展学生的视野。下编为应用文写作，涉及公务文书、事务文书、专用文书及常用应用文写作等。各种文体既考虑大学生在校时的实用性，又考虑其就业以及发展性学习的需要，注重学用结合，突出时代性与实用性。各文体后均附例文与习题，供读者复习巩固知识。本书不仅适用于高职高专各专业学生, 而且适用于应用型本科院校的相关专业学生，也适用于成人高校相关专业作为教材或参考书。
目录上编文
本 鉴 赏章大学之魂3
礼记·大学（节选）4
赠与今年的大学毕业生6
就任北京大学校长之演说10
学术独立与新清华13
上学记（节选）17
第二章文化中国24
听听那冷雨25
离骚（节选）29
秦腔36
黑骏马（节选）41
第三章亲情爱情48
女孩子的花48
家书一则53
祭十二郎文56
赋得永久的悔60
长恨歌64
伤逝68
第四章人情世态80
一只特立独行的猪80
呵旁观者文83
金锁记（节选）89
围城（节选）92
听话的艺术97
第五章儒道智慧102
论语·先进（节选）103
孟子·梁惠王下（节选）105
《中庸》二章107
道德经（节选）109
庄子·秋水（节选）112
第六章人物风神116
史记·项羽本纪（节选）117
汉书·苏武传125
世说新语（节选）131
三国演义（舌战群儒）133
聊斋志异·席方平140
红楼梦（黛玉葬花）146
金岳霖先生152
第七章诗词神韵157
诗经·郑风·子衿157
独坐敬亭山160
丹青引赠曹将军霸163
锦瑟167
关山月169
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天172
临江仙·夜归临皋174
摸鱼儿·更能消几番风雨177
画堂春·一生一代一双人180
第八章古文风采183
左传·郑伯克段于鄢184
战国策·苏秦以连横说秦王188
论佛骨表192
钴鉧潭西小丘记197
秋声赋200
第九章现代诗歌203
诗八首203
雪落在中国的土地上208
错误213
驿动的心216
面朝大海，春暖花开220
第十章西文汉译225
给青年的忠告225
热血、辛劳、汗水与眼泪228
西绪福斯神话231
培根随笔二则234
下编应用文写作
第十一章公务文书241
节公务文书概述242
第二节公告256
第三节通告258
第四节通知260
第五节通报266
第六节报告268
第七节请示272
第八节批复275
第九节函277
第十节纪要281
第十二章事务文书289
节计划289
第二节总结293
第三节调查报告297
第十三章专用文书304
节合同304
第二节消息309
第三节短评315
第四节营销策划书317
第十四章常用应用文326
节条据类文书326
第二节书信类文书331
第三节海报336
第十五章学术论文338
节学术论文的特点及种类338
第二节学术论文的选题339
第三节成文及体式340
第十六章申论351
节申论考试内容及要求352
第二节申论写作步骤361
第三节申论样卷解析369
参考文献392
附录一诗歌、散文、小说的阅读与鉴赏395
附录二朗诵的方法和技巧404
内容摘要
本书是为适应高等职业院校教育改革新形势，专为高职高专院校各专业提供大学语文与应用写作的通识教材。全书分为上下两编: 上编为文本鉴赏，编排时打乱体裁之限，采用主题模块分类选文，每个专题均有专题介绍，每篇选文辅以作者介绍、注释、阅读导引、思考训练、平行阅读等。各专题力求将思想性、艺术性和文体示范性有机结合，联系现实，拓展学生的视野。下编为应用文写作，涉及公务文书、事务文书、专用文书及常用应用文写作等。各种文体既考虑大学生在校时的实用性，又考虑其就业以及发展性学习的需要，注重学用结合，突出时代性与实用性。各文体后均附例文与习题，供读者复习巩固知识。
本书不仅适用于高职高专各专业学生, 而且适用于应用型本科院校的相关专业学生，也适用于成人高校相关专业作为教材或参考书。
主编推荐
本书是为适应高等职业院校教育改革新形势，专为高职高专院校各学科专业提供的大学语文与应用写作的通识教材。全书分为上下两编：上编为文本鉴赏。下编为应用写作。本书是一本人文性与工具性极强的教学用书。
精彩内容
第三章亲 情 爱 情
【专题概说】文学作品是情感的宣泄与寄托，本章所辑作品每一篇都如同一把灵动的钥匙，从不同角度向读者叙述了亲情的细腻和隽永，歌颂了爱情的深沉和伟大。纵然亲人有别离，爱情有悲欢，但人生的隽永之处也许正在于此。一个人没有体会过亲人的关心与爱护，没有品尝过爱情的甜美动人，没有拥有过人间美好的情真意切，他的人生必将是苍白无味的。每个人的生命，从孕育开始就拥有亲情。亲情是一泓清泉，是一种深度，是一种没有条件、不求任何索取和回报的阳光沐浴。在岁月的长河中，父母之爱、夫妻之爱、手足之情让人难以割舍，如同呼吸，伴人一生。文学作品中呈现出的亲情或温情脉脉，或含蓄深沉，都有一种震撼人心的力量。爱情作为人类精神的一种深沉的冲动，它有别于其他生物类的浅层生理冲动，其“深沉”正是由于人的道德、伦理、审美等诸多意识因素给予生理冲动一种感受,所以，爱情才成为人类独享的一种情感。自古以来，爱情与文学结下了不解之缘，成为文学重要的主题之一。爱情为文学作品提供了素材，文学作品又将这些爱情传唱。爱情中的各个阶段、各个侧面、各种心情，在文学作品中都有精妙的展现。文学可以丰富人的情感，它既可以唤醒、引发我们作为人性所必须具备的各种情感，比如爱、感激、怜悯、慈悲，甚至怨恨、悲伤等，并引导人感受之、体验之，又可以使人的情感体验与他人、自然、社会、生活相联系，加强对自我和他人、对自然和社会的关心和理解，从而使其情感世界日益丰富和完善，充满立体感。这些文学作品引导我们去感受爱，丰富爱的情感，扩大爱的范围，从爱亲人到爱家庭、爱祖国，从爱自然到爱美、爱真理，形成对人、对事、对己的社会态度与人性特征，在个体丰富多样的爱的活动中建构起爱的品质。人是渴望丰富的情感体验、强烈的感情共鸣的。我们要善于运用这些情感素材，激起我们内心的感情波澜，构建我们自己的情感世界。女孩子的花唐敏【作者介绍】唐敏（1954—），原名齐红，中国当代散文家、小说家，中国作家协会会员、国际笔会荣誉会员。出生于上海，祖籍山东沂水，曾到福建山区插队，后曾在福建文联、厦门市文联工作。曾多次获得国内外文学奖，著有散文集《女孩子的花》《纯净的落叶》等。相传水仙花是由一对夫妻变化而来的。丈夫名叫金盏，妻子名叫百叶。因此水仙花的花朵有两种，单瓣的叫金盏，重瓣的叫百叶。“百叶”的花瓣有四重，两重白色的大花瓣中夹着两重黄色的短花瓣。看过去既单纯又复杂，像闽南善于沉默的女子，半低着头，眼睛向下看的。悲也默默，喜也默默。“金盏”由六片白色的花瓣组成一个盘子，上面放一只黄花瓣团成的酒盏。这花看去一目了然，确有男子干脆简单的热情。特别是酒盏形的花蕊，使人想到死后还不忘饮酒的男人的豪情。要是他们在变成花朵之前还没有结成夫妻，百叶的花一定是纯白的，金盏也不会有洁白的托盘。世间再也没有像水仙花这样体现夫妻互相渗透的花朵了吧?常常想象金盏喝醉了酒来亲昵他的妻子百叶，把酒气染在百叶身上，使她的花朵里有了黄色的短花瓣。百叶生气的时候，金盏端着酒杯，想喝而不敢，低声下气过来讨好百叶。这样的时候，水仙花散发出极其甜蜜的香味，是人间夫妻和谐的芬芳，弥漫在迎接新年的家庭里。刚刚结婚，有没有孩子无所谓。只要有一个人出差，另一个就想方设法跟了去。炉子灭掉、大门一锁，无论到多么没意思的地方也是有趣的。到了有朋友的地方就尽兴地热闹几天，留下愉快的记忆。没有负担的生活，在大地上遛来逛去，被称作“游击队之歌”。每到一地，就去看风景，钻小巷走大街，袭击眼睛看得到的风味小吃。可是，突然地、非常地想要得到的“独生子女”。冬天来临的时候，开始养育水仙花了。从那一刻起，把水仙花看作是自己孩子的象征了。像抽签那样，在一堆价格的花球里选了一个。如果开“金盏”的花，我将有一个儿子；如果开“百叶”的花，我会有一个女儿。用小刀剖开花球，精心雕刻叶茎。一共有六个花苞。看着包在叶膜里像胖乎乎婴儿般的花蕾，心里好紧张。到底是儿子还是女儿呢? 我希望能开出“金盏”的花。
从内心深处盼望的是男孩子。绝不是轻视女孩子。而是无法形容地疼爱女孩子。爱到根本不忍心让她来到这个世界。因为我不能保证她一生幸福，不能使她在短暂的人生中得到美的爱情。尤其担心她的身段容貌不美丽而受到轻视，假如她奇丑无比却偏偏又聪明又善良，那就注定了她的一生将多么痛苦。而男孩就不一样。男人是泥土造的，苦难使他们坚强。“上帝”用泥土创造了男人，却用男人的肋骨造出了女人。肋骨上有新鲜的血和肉，只要轻轻一碰就会痛彻心肠。因此，女子连微小的伤害也是不能忍受的。从这个意义来说，女子是一种极其敏锐和精巧的昆虫。她们的触角、眼睛、柔软无骨的躯体，还有那艳丽的翅膀，仅仅是为了感受爱、接受爱和吸引爱而生成的。她们早预感到灾难，又早在灾难的打击下夭亡。一天和朋友在咖啡座小饮。这位比我多了近十年阅历的朋友说: “男人在爱他喜欢的女人的过程中感到幸福。他感到美满是因为对方接受他为她做的每件事。女人则完全相反，她只要接受爱就是幸福。如果女人去爱去追求她喜欢的男子，那是顶痛苦的事，而且被她爱的男人也就没有幸福的感觉了。这是非常奇妙的感觉。”在茫茫的暮色中，从座位旁的窗口望下去，街上的行人如水，许多各种各样身世的男人和女人在匆匆走动。“一般来说，男子的爱比女子长久。只要是他寄托过一段情感的女人，在许多年之后向他求助，他总是会尽心地帮助她的。男人并不太计较那女的从前对自己怎样。”那一刹间我更加坚定了要生儿子的决心。男孩不仅仅天生比女孩能适应社会、忍受困苦，而且是女人幸福的源泉。我希望我的儿子至少能以善心厚待他生命中的女人，给她们短暂人生中永久的幸福感觉。“做男人的缺点就是，没有办法珍惜他不喜欢的女人对他的爱慕。这种反感发自真心一点不虚伪，他们忍不住要流露出对那女儿的轻视。轻浮的少年就更加过分，在大庭广众下伤害那样的姑娘。这是男人邪恶的一面。”我想到我的女儿，如果她有幸免遭当众的羞辱，遇到一位完全懂得尊重她感情的男人，却把尊重当成了对她的爱，那样的悲哀不是更深吗？在男人，追求失败了并没有破坏追求时的美感；在女人则成了一生一世的耻辱。怎么样想，还是不希望有女孩。用来占卜的水仙花却迟迟不开放。
这棵水仙长得从未有过地结实，从来没晒过太阳也绿葱葱的，虎虎有生气。后来，花蕾冲破包裹的叶膜，像孔雀的尾巴一样张开来，六只绿孔雀停在一块。每一个花骨朵都胀得满满的，但是却一直不肯开放。到底是“金盏”还是“百叶”呢? 弗洛伊德的学说已经够让人害怕了，婴儿在吃奶的时期起就有了爱欲。而一生的行为都受着情欲的支配。偶然听佛学院学生上课，讲到佛教的“缘生”说。关于十二因缘，就是从受胎到死的生命的因果律，主宰一切有形和无形的生命与精神变化的力量是情欲。不仅是活着的人对自身对事物的感觉受着情欲的支配，就连还没有获得生命形体的灵魂，也受着同样的支配。生女儿的，是因为有一个女的灵魂爱上了做父亲的男子，投入他的怀抱，化作了他的女儿；生儿子的，是因为有一个男的灵魂爱上了做母亲的女子，投入她的怀抱，化作她的儿子。如果我到死也没有听到这种说法，脑子里就不会烙下这么骇人的火印。如今却怎么也忘不了。回家，我问我的郎君: “要男孩还是女孩?”“女孩!”他毫不犹豫地回答。“男孩!”我气极了! “为什么?”他奇怪了。我却无从回答。就这样，在梦中看见我的水仙花开放了。无比茂盛，是女孩子的花，满满地开了一盆。我失望得无法形容。开在处的两朵并在一起的花说: “妈妈不爱我们，那就去死吧!”她俩向下一倒，浸入一盆滚烫的开水中。等我急急忙忙把她们捞起来，并表示愿意带她们走的时候，她们已经烫得像煮熟的白菜叶子一样了。
过了几天，果然是女孩子的花开放了。在短短的几天内，她们拼命地开放所有的花朵。也有一枝花茎抽得的，在这簇花朵中，有两朵的花并肩开放着。和梦中不同的是，她们不是抬着头的，而是全部低着头，像受了风吹，花向一个方向倾斜。抽得长的那根花茎突然立不直了，软软地东倒西歪。用绳子捆，用铅笔顶，都支不住。一不小心，这花茎就倒下来。不知多么抱歉，多么伤心。终日看着这盆盛开的花。它发出一阵阵锐利的芬芳，香气直钻心底。她们无视我的关切，完全是为了她们自己在努力地表现她们的美丽。每朵花都白得浮悬在空中，云朵一样停着。其中黄灿灿的花朵，是云中的阳光。她们短暂的花期分秒流逝。她们的心中鄙视我。我的郎君每天忙着公务，从花开到花谢，他都没有关心过一次，更没有谈到过她们。他不知道我的鬼心眼。于是这盆女孩子的花就更加显出有多么的不幸了。她们的花开盛了，渐渐要凋谢了，但依然美丽。有一天停电，我点了一支蜡烛放在桌上。当我从楼下上来时，发现蜡烛灭了，屋内漆黑。我划亮火柴。是水仙花倒在蜡烛上，把火压灭了。是那支抽得的花茎倒在蜡烛上，和梦中的花一样，她们自尽了。蜡烛把两朵水仙花烧掉了，每朵烧掉一半。剩下的一半还是那样水灵灵地开放着，在半朵花的地方有一条黑得发亮的墨线。并非不雅观！我吓得好久回不过神来。这就是女孩子的花，刀一样的花。在世上可以做许多错事，但绝不能做伤害女孩子的事。只剩了养水仙的盆。我既不想男孩也不想女孩，更不做可怕的占卜了。但是我命中的女儿却永远不会来临了。1986年3月妇女节写于厦门选自《女孩子的花》，唐敏，福建人民出版社1992年版【阅读导引】《女孩子的花》是20世纪80年代“女性散文”的典范作品。这是一篇浸透着女性生命体验的散文，文章主旨并不隐晦，通过对“女孩子的花”意象化的处理，细腻、生动地展现了青年女性对自身命运的紧张思考和复杂心态。所谓“女孩子的花”，乃指传说中由一位名叫百叶的女孩变化而来的重瓣水仙花。作者以花喻人，呈现出女性命运中敏感、脆弱，却又万分倔强、不惜缩短生命也要怒放的“刀一样”的一面，也写出了同为女性，对女性生命的呵护、爱到极致而不愿其出生的敏感。“在世上可以做许多错事，但绝不能做伤害女孩子的事。”这是一种隐秘而深层的人性之美。结尾戛然而止，引人深思。本文创作于1986年的“三八”妇女节，作为女性作家，选择这样一个极具特殊意义的写作时间本身就是值得深思的，深入文本之后我们会发现，作者提供的就是一个具有浓厚女性意识的女性话题。用唐敏自己的话来说，她的作品有一个基本的主题，就是她始终着力于“写女性的苦难的美丽”。女性的苦难是有着特定的历史文化背景的，而女性的美丽即是自然造化之所赐。在唐敏的笔下将美丽与苦难双双呈现，使她对女性意识的抒写在温暖中更见凌厉。另外，本文诗化的语言和结构与女性特有的情感和思想巧妙融合，笔墨流淌处，尽显作者对于文本独特、机智的安排，含蓄蕴藉，读来令人回味。【思考训练】1. 本文对于女性人生命运的思考，你有什么不同的见解？2. 分析文章中的中心意象及其象征意蕴。【平行阅读】《拣麦穗》张洁《羞女山》叶梦《牡丹的拒绝》张抗抗
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