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作者张进德/书法 张曼菱/撰文
出版社世界图书出版公司
ISBN9787519240684
出版时间2018-03
装帧平装
开本其他
定价98元
货号25245774
上书时间2024-12-28
序 我写字就是为了自由
大学毕业后我留在北方。有一年回乡时, 父亲对我说,想出版自己的书法作品。 我到云南的出版社去打听,有个编辑告诉我:“必须按照指定的规格来写,才能出书。”
父亲听了后,沉思数日,对我说:“我写字就是为了自由。那样不自由地写,不是 给自己找负担吗?我不愿意为了出本书,而失去晚年的快乐。在束缚中写字,也写不出好字来。我写字,是有我的选择和构思的。每天晚上我想好了,想哪首诗,哪段词, 是什么意境,用什么体好,写横幅还是直幅,总体如何安排,有的字如何处理,这对我是 莫大的乐趣。要照他们的规格来写字,这一切就都被剥夺了。我想好了,这书就不出了。 我愿意这么自由地写下去。”
父亲说得有理。家人也认为,父亲需要的是一种使身心畅快的乐趣,如果成苦役, 反而不佳。出书的事就此停了。
有一年,昆明园林局在翠湖南门石壁上 为昆明的书法家立字碑,父亲亦在其中。
这次,就是按他们的规格大小内容而写。父亲写了两天,人家来拿走时,他仍是不满意。父亲说:“这种写法太累人了,没有乐趣,也出不了我的风格。” 二〇〇〇年冬天,父亲辞世。通览他留下的书法作品,发现父亲在各体中皆有大的变法。
其实父亲器重的,是作为女儿我的评 说。常常我一回家,他就高兴地唤我进卧室去,拿出新写的字来让我看。
一幅李商隐的《锦瑟》满纸灵气。书家 李群杰评价这幅狂草:“意形非常相当,惜乎只有一幅。”可我当时没有细心去看,却说:
“还是行草好。”一句话,致使所遗书法中,行草居多,而大草却仅此一幅。
今悬于室,追悔我的孟浪。
如今,南来北往之文界朋友,在我的客厅里看到父亲的字,多惊叹赞赏。
人们说,老人家的修养已深,一看到这字, 就能被深深吸引和打动。
京城书画界友人幼民来,欣赏墙上字幅,叹道:“你父亲的字不是为了讨好谁而写的。”
二〇〇五年五月,在父亲辞世后的第五个年头,母亲为他出版了《人文书法》。由友 人盘古等精心编排,赠送乡人与亲友。此书收有家人文字及多幅生活图片,寄托家人的纪念与缅怀。
二〇〇五年九月,家乡华宁一中,父亲曾经就读与任教的母校,适值八十周年校庆。 该校将《人文书法》重印一万册,作为校庆礼品,赠送玉溪地区各中学,颇受欢迎。书法作品与所有的文化作品一样,其价值和生命力来自生命的自由倾向和创作者面 对现实抗争的勇气与才华。
钱绍武先生曾经写了一封长信,要求 我送到父亲灵前去。
钱先生挥毫写道:“前几天老友学昭给我看了进德先生的书法作品,我立即为先生的格调所激动。先生书法毫无时下的做作炫耀习气,一种诚恳质朴又刚正不阿之风扑面而来。中国人相信艺格即人格:艺术的魅力即人格的魅力。当时我和学昭就此谈了一些书法的本质等问题。大家觉得如果他在世,我们一定会成为挚友。”其中提到的“学昭”,是吴宓先生的女公子。
李群杰先生著文道: “看了这些字画,历历如见其人。一面看,一面禁不住连说了三次‘清高’。……他的字里面体现了其人一种清高的情怀。有骨气,有傲气,神融笔畅,外柔内刚。看得 出他是一位洁身自好的人。他的字没有媚俗之气,浮躁之气;直抒心怀,表现个性,功底十分深厚,早年有很高的楷书造诣。书法不难于精工,却难于胜俗。”
近年来,在我的著作《中国布衣》《为季羡林辩——几多风光几多愁》等书中,曾披露父亲的几幅字画。那一幅“为季羡林先生贺寿”所代笔而书的“温不增华,寒不改叶”,从文意到写意,赢得人们的赞叹敬慕。
这使我感到,父亲的书法及其所选书 内容的意趣,为现实中许多人所爱好。 我甚至受到这样的责备:你只顾弘扬名人大家(指我做西南联大历史抢救一事),却对自己身边的父亲,对“布衣文化”视而不见。
有的人写字是一种附庸风雅的手段, 可我父亲具有布衣的自重。
山川信美皆吾土,父亲喜游历,寻古迹,观民俗。他因人而异,因时而作,故所书写的古文具有积极入世和创造的新鲜意象。伴随着晚年日月,在操持儿孙的细琐家事之中,于平民的餐桌上,简洁的卧床旁,狭小的阳台间,他铺纸挥毫而作。故既有“万里云山”之浩气,又含“人间天伦”之温馨。
父亲一去十七年了。今天来出版他的书法专著,以完父亲朴素之初衷,并让那些与他志趣相合的人们,得以品赏。
我恨自己,当年没有去积极寻求书法出版之路,致使父亲生前不能看到自己的书法书,未及亲手将之馈赠亲友。
然而与当年相比,父亲不断开拓,增添佳作,使其作品更加厚重。此又令我可以自解。
比之前面的那本《人文书法》,这本《飞鸿踏雪》凸显书法的主体性,作品亦有增加。
对待时间与生命,父亲自有一种珍惜而又旷达的理念。他多次书写苏轼的“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”。他自己亦做到了“以平和之心,对待生命的逝去”。
故本书命名为《飞鸿踏雪》。
自摄影传入中国,民国文人就以“鸿雪” 作为留影的雅称。封面上这四字,正取自父亲在相册盒面上的题诗。
愿父亲的自由之灵笑慰云山。
愿人们分享这份平实的文化,活得充实与从容。
张曼菱
二〇一七年处暑于昆《飞鸿踏雪:张进德书法选》是张进德先生的个人书法作品集,共包括五个部分:抒怀、感时、言志、进德其人、附录。抒怀、感时、言志三个部分精选了张进德先生不同主题的书法作品;进德其人这个部分是张进德先生的妻子、女儿、友人对其人其书的追忆;附录部分收录了张进德先生平时的一些习作和关于书法的一些文章。 |
张进德(1918 - 2000),字退耕,云南华宁人。1942年,于银行学校毕业,进入富滇新银行,为金融会计师。1950年,随富滇银行并入中国人民银行工作。1978年退休后钟爱书法艺术。 |
张曼菱/撰文 (请在图书作者处加此信息,在作者简介处加下面简介文字)
张曼菱,生于昆明,自幼受其父熏染,以《红楼梦》为家学。1978年考入北京大学中文系,毕业后到天津作家协会工作,为专业作家。1998年被云南省“人才引进”,还乡。
主要作品:小说《有一个美丽的地方》,改编电影《青春祭》,散文《中国布衣》《北大回忆》,音像作品《西南联大人物访谈录》,纪录片《西南联大启示录》,史话《西南联大行思录》。 |
抒怀 《凤栖梧 衣带渐宽终不悔》(摘)柳永/003 《龟虽寿》曹操/004 曹操诗二首(书于甲戌仲秋)曹操/006 曹操诗二首(书于甲戌惊蛰)曹操/008 《李凭箜篌引》李贺/010 《锦瑟》李商隐/011 《赴戌登程口占示家人》(其二)(摘)林则徐/012 《临安春雨初霁》陆游/013 《滕王阁序》(摘)王勃/014 《滕王阁诗》王勃/016 《踏莎行 郴州旅舍》秦观/017 诗五首/018 《题芹溪居士》 张宜泉/019 昆明大观楼长联(书于癸酉大寒)孙髯翁/020 昆明大观楼长联(书于乙亥暮春)孙髯翁/021 《本事诗 乌舍凌波肤似雪》(摘)苏曼殊/022 平生已惯经风雨 张进德/023 半空月影流云碎 张进德/024 温不增华(张进德集句)诸葛亮 感时 《登高》杜甫/031 《满江红 怒发冲冠》岳飞/032 《满江红 万里长江》韩世忠/033 《游黑龙潭看唐梅二律 》阮元/034 诗五首 /035 《卜算子 咏梅》/036 《功标铁柱千秋在》张文勋/037 邓小平旧居新长联 刘利/038 《庆香港回归》诗二首 吴培德/040 《虞美人 欢庆香港回归》张进德/041 继往开来 张进德/042 《一剪梅 庆澳门回归》张进德/043 言志 《牧童诗》黄庭坚/047 《雨霖铃 寒蝉凄切》柳永/048 诗四首/050 《题红禅室诗尾》 龚自珍/052 《龙说》 韩愈/054 《马说》韩愈/056 《劝学》(摘)(一)《荀子》/058 《劝学》(摘)(二)《荀子》/060 《飞蓬老人见长庚》 张进德/062 书毓明联 张进德/064 集句 王国维/065 《竹石》郑板桥/066 自勉 蒲松龄/067 《典论·论文》(摘)(赠贤孙岳洲)曹丕 《典论·论文》(摘)(赠贤孙启白)曹丕/069 诗二首(赠贤孙启白)/070 进德其人 书香、风雨与知音/073 父亲与季羡林先生/084 父亲与钱绍武先生/086 追忆进德/088 进德学书法/090 中国布衣/092 进德书法赏析/093 进德年谱/098 附录 诗词联抄录/101 试释髯翁长联/114 矮纸斜行闲作草——对古人写楷、草书的体会/119 |
《飞鸿踏雪:张进德书法选》是张进德先生的个人书法作品集,共包括五个部分:抒怀、感时、言志、进德其人、附录。抒怀、感时、言志三个部分精选了张进德先生不同主题的书法作品;进德其人这个部分是张进德先生的妻子、女儿、友人对其人其书的追忆;附录部分收录了张进德先生平时的一些习作和关于书法的一些文章。 |
张进德(1918 - 2000),字退耕,云南华宁人。1942年,于银行学校毕业,进入富滇新银行,为金融会计师。1950年,随富滇银行并入中国人民银行工作。1978年退休后钟爱书法艺术。 |
张曼菱/撰文 (请在图书作者处加此信息,在作者简介处加下面简介文字)
张曼菱,生于昆明,自幼受其父熏染,以《红楼梦》为家学。1978年考入北京大学中文系,毕业后到天津作家协会工作,为专业作家。1998年被云南省“人才引进”,还乡。
主要作品:小说《有一个美丽的地方》,改编电影《青春祭》,散文《中国布衣》《北大回忆》,音像作品《西南联大人物访谈录》,纪录片《西南联大启示录》,史话《西南联大行思录》。 |
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