【现货速发】李叔同 送别吟悲欣

本书收录90余张珍贵影像，图文并茂讲述李叔同由学贯中西到超然尘外的一生。李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，字息霜，别号漱筒，是著名音乐家、美育家、书法家，中国话剧的开拓者之一。他是中国20世纪前半叶最富传奇色彩的人物之一：前半生，他学贯中西、风华绝代，在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面有极高的造诣；后半生，他皈依本心、超然尘外，是拔乎其萃的佛门代表人物。从李叔同到弘一法师，他的一生由绚丽归于平淡，是真正勇猛精进、臻于至善的人生。

康蚂，作家，诗人，天津市李叔同——弘一法师研究会会员。先后从事媒体、出版和影视工作。著有诗集《现实与冥想》，部分诗作被译为英、德、韩等语种。著有人物传记及小说《他在红尘看风景——弘一大师传》《纠缠不是禅》《中国玛丽》《全世界两岁》等作品。

天津桥上杜鹃啼

大名传遍沪江涯

故国天寒梦不春

纸窗吹破夜来风

吾人心志宜坚强

十里明湖一叶舟

万里空明人意静

幽鸟不鸣暮色起

一帘月影黄昏后

不如归去归故山

后记

本书收录90余张珍贵影像，图文并茂讲述李叔同由学贯中西到超然尘外的一生。李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，字息霜，别号漱筒，是著名音乐家、美育家、书法家，中国话剧的开拓者之一。他是中国20世纪前半叶最富传奇色彩的人物之一：前半生，他学贯中西、风华绝代，在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面有极高的造诣；后半生，他皈依本心、超然尘外，是拔乎其萃的佛门代表人物。从李叔同到弘一法师，他的一生由绚丽归于平淡，是真正勇猛精进、臻于至善的人生。

康蚂，作家，诗人，天津市李叔同——弘一法师研究会会员。先后从事媒体、出版和影视工作。著有诗集《现实与冥想》，部分诗作被译为英、德、韩等语种。著有人物传记及小说《他在红尘看风景——弘一大师传》《纠缠不是禅》《中国玛丽》《全世界两岁》等作品。

关于李叔同的问与答

作为出版过弘一大师李叔同传记的作者，我经常会在不同场合，被人问到与大师有关的问题，限于各种原因，未能一一作答，略感遗憾。现在机会来了，特别挑选出五个读者最感兴趣的问题，用模拟问答的形式进行交流。以这篇关于李叔同的问与答为序。

问：李叔同在天津住过多久？

答：李叔同从出生到出家，在天津前前后后生活了二十多年，天津这片热土赋予李叔同高尚的人格魅力和深厚的艺术滋养。李叔同在青少年时期，师从津门名士赵元礼学填词，拜师唐静岩学书法、篆刻，常与严修、王仁安、孟广慧、陈宝泉、李绍莲等精英雅集，增长了知识，拓展了视野，为他日后纵横艺坛打下坚实基础。一八九八年，李叔同离津赴沪闯荡。此后数年间，李叔同回天津探亲、工作、奔丧，每次在津居住的时间都不长。李叔同出家后，曾收到原配夫人俞氏去世的消息，决定回津吊唁，最终因为战乱未能成行。

问：李叔同为什么出家？

答：目前学界主要有厌世说、破产说、悟道说三种观点。我认为各种诱因都有，要综合来看。简而言之，因现实的打压，因病痛的折磨，因佛法的顿悟，最终让李叔同冲破俗世的牢笼，去往娑婆世界追求更高级的人生境界。这也是大师弟子丰子恺所说的“第三层楼境界”，即灵魂生活。李叔同认为，唯有通过参悟佛学才能获得心灵解脱，不被世俗生活奴役。并且，李叔同选择出家时，曾征得家人同意。

问：李叔同是怎样的人？

答：《弘一大师永怀录》一书收录了大师知己好友和门人弟子的回忆文章，根据这些人的回忆，可以大致勾勒出李叔同的轮廓。有人说他清瘦如鹤，语音如银铃，举止安详，仪容恬静；有人说他温而厉；有人说他能讲标准流利的普通话；有人说他不能接受别人迟到；有人说他不愿结交权贵……李叔同的自我评价是：说话时会因紧张而略微结巴，性格也孤僻。

问：李叔同为什么爱花？

答：大师在不同时期的生活及存世的遗墨中多处涉及花，主要包括：山茶花、菊花、芙蓉、梅花、杨花、桃花、海棠、梨花、柳花、芥花、水仙、莲花、石榴花、桂花、白兰花，共计十五种。大师尤其喜欢山茶花，曾留下《咏山茶花》《手绘山茶花图题词》《冬》三首涉及山茶花的诗词作品。最值得玩味的是，大师在日本留学期间专门排演过话剧《茶花女》。花与生俱来的纯洁无瑕让大师感动，花为众生带来色彩与芳香，引发大师对生命的体悟与自省。花美好而短暂的一生，让大师看透生命的本质，超越平凡的生活。

问：李叔同与学生关系如何？

答：刘质平、李鸿梁、丰子恺、吴梦非等人，都是李叔同在杭州任教时期的学生，他们的师生关系非常融洽，感情也非常深厚。李叔同尤其对刘质平更为关爱。刘质平在日本留学付不起学费，李叔同写信承诺以自己的薪水资助其完成学业，他在信中说：“此款系以我辈之交谊，赠君用之……

将来不必偿还。”为了让刘质平安心读书，李叔同甚至推迟了出家的时间。多年后，刘质平这样定义他与李叔同的关系：“先师与余，名为师生，情胜父子。”

康蚂

2023年9月