【现货速发】仙

“仙”是中国文化中的独特概念，以追求长生久视为根本目标，高度地凝聚着中国古人的精神信仰，集中表达了古人美好的生命理想；同时与东西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的当下超越，蕴藉着人间性和现实关怀，深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中，但“仙”的概念具体起源何时，由于年代久远，史料湮灭，目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发，我们仍可以对“仙”学思想作一番探究。

李金山，男，博士，安徽霍山人，毕业于山东大学。主要从事中国古代思想文化史与道教科学技术史的研究。

第一章
“仙”的缘起 1
第一节 “仙”字起源的文献学考察 1
第二节 从“生死”到“不死”：神仙观念缘起的思想背景 5
第三节 人神关系的变迁与神仙思想的历史形成 16

第二章
战国秦汉时期的求仙活动与神仙思想 28
第一节 方士群体的崛起与君王的求仙活动 28
第二节 战国秦汉时期的“仙人”观 40
第三节 人物、经典与战国秦汉时期神仙理论的构建 49

第三章
魏晋六朝时期神仙思想的发展与复杂化 59
第一节 魏晋六朝时期的思想解放与生命意识 59
第二节 毕天不朽的追求——葛洪与《抱朴子内篇》 63
第三节 魏晋政治与神仙思想 69
第四节 改革“三杰”与神仙思想的流布 73
第五节 神仙与佛陀：佛道相争与仙佛思想的交流 83

第四章
隋唐五代时期神仙思想的兴盛 90
第一节 崇道之风与成仙热望 90
第二节 “重玄”之道与神仙思想 98
第三节 唐人仙话话仙人 102
第四节 挑战与调整：唐宋之际神仙思想的转型 112

第五章
两宋时期神仙思想的革新与转型 127
第一节 两宋的神仙往事 127
第二节 道派勃兴与著名的神仙道士 138
第三节 两宋内丹术发展与成仙思想的变革 147

第六章
元代的道派合流与神仙思想 160
第一节 邱处机与全真教的神仙思想 160
第二节 玄教的崛兴与符箓派改革 168
第三节 道派合流与仙道思想的交融 177
第四节 元代的八仙传说 186

第七章
明代社会与神仙思想的世俗化 195
第一节 明代诸帝与神仙道 195
第二节 一代“隐仙”张三丰 204
第三节 张宇初与正一教 212
第四节 明代社会与神仙思想的世俗化 219

第八章
清代道教衰落与神仙思想 229
第一节 帝国的仙佛事 229
第二节 龙门派崛起与王常月的仙道思想 239
第三节 蒲松龄与仙话故事 246
第四节 积善成仙与道教善书的仙道伦理 251

参考文献 259

“仙”是中国文化中的独特概念，以追求长生久视为根本目标，高度地凝聚着中国古人的精神信仰，集中表达了古人美好的生命理想；同时与东西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的当下超越，蕴藉着人间性和现实关怀，深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中，但“仙”的概念具体起源何时，由于年代久远，史料湮灭，目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发，我们仍可以对“仙”学思想作一番探究。

李金山，男，博士，安徽霍山人，毕业于山东大学。主要从事中国古代思想文化史与道教科学技术史的研究。