【现货速发】书剑八方

本书是北大孔庆东教授结合生命体验的读书心得与感悟。孔老师阅读过古今中外数不尽的神仙文章，他是在以一个读书受益者的身份用生命感受来发言。 
孔老师带领读者发现字里行间的意思，发现压在纸背的意蕴，发现貌似毫无关联的局部之间的呼应，发现大多数老师永远讲不出的道理。他还向我们展示了他在读书过程中获得了怎样的生命体验、成长和乐趣；以及看待和理解世界的独特视角，对人性的了解和把握。 
孔老师以轻松、幽默的方式，带领读者读书、读刊、读报、读信，读天、读地、读人、读事。孔庆东老师看问题入木三分、思想深刻，却能表达得深入浅出、通俗易懂，给读者酣畅淋漓的阅读体验。

孔庆东，现任北大中文系教授，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。人称“北大醉侠”。在央视百家讲坛讲授金庸武侠小说和《论语》，在多家电台电视台和多所大专院校设坛讲授金庸武侠小说。 本科毕业后师从于北大中文系的两位名师，是钱理群先生的硕士、严家炎先生的博士。 著有《47楼207》 《空山疯语》 《口号万岁》《匹马西风》《谁主沉浮》《金庸侠语》 《笑书神侠》《四十不坏》《千夫所指》《生活的勇气》《脍炙英雄》《四十五岁风满楼》《五十五岁花满天》等文集、选集。

读书大法
读书可有大法乎?
泪与墙
今天你读书了吗？
读书观止
千古白话文
解读鲁迅
中国的精英要站直
他们凭什么是大师
乱世谁人不张狂？
垂范文章自伯群
妹子的麦
胡吃海读
四大名著雅与俗
胡吃海读
当下中国的罪与罚
杀戒为谁开
书者药也
立在心上的碑
老百姓的“离骚”
祖国需要特高压
现代文学“凌乱”史
大哉孔子
书中有春
书中自有春光
妖蛾子王小柔
流浪家的自叙传
没有归属的白丁
语文教育要恒温
读书需要配伍

本书是北大孔庆东教授结合生命体验的读书心得与感悟。孔老师阅读过古今中外数不尽的神仙文章，他是在以一个读书受益者的身份用生命感受来发言。 
孔老师带领读者发现字里行间的意思，发现压在纸背的意蕴，发现貌似毫无关联的局部之间的呼应，发现大多数老师永远讲不出的道理。他还向我们展示了他在读书过程中获得了怎样的生命体验、成长和乐趣；以及看待和理解世界的独特视角，对人性的了解和把握。 
孔老师以轻松、幽默的方式，带领读者读书、读刊、读报、读信，读天、读地、读人、读事。孔庆东老师看问题入木三分、思想深刻，却能表达得深入浅出、通俗易懂，给读者酣畅淋漓的阅读体验。

孔庆东，现任北大中文系教授，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。人称“北大醉侠”。在央视百家讲坛讲授金庸武侠小说和《论语》，在多家电台电视台和多所大专院校设坛讲授金庸武侠小说。 本科毕业后师从于北大中文系的两位名师，是钱理群先生的硕士、严家炎先生的博士。 著有《47楼207》 《空山疯语》 《口号万岁》《匹马西风》《谁主沉浮》《金庸侠语》 《笑书神侠》《四十不坏》《千夫所指》《生活的勇气》《脍炙英雄》《四十五岁风满楼》《五十五岁花满天》等文集、选集。

1. 我们看这样一篇文章，你每读一次，这个人好像重活了一遍。什么叫神仙文章？这就是神仙文章。我孔庆东是读过古今中外数不尽的好文章的人，我用我的生命感受来发言：我认为，这是人类文明中，伟大的一篇文章。世界上没有比这篇文章更精彩的了。
如果你家里有孩子要高考，把这篇文章读好了，高考作文一定是高分！这是我孔庆东的作文秘诀。
2.动物的生活是寒冷的，而人的生活是温暖的，越有文化的人可能会越温暖。
3.世上美事，就是读书也。
4.把自己修养好了，外边的世界就是小菜儿。
5.一粒米中看世界，人情味里有哲学。
6.读书破万卷的人，才有资格说“不要迷信读书”。
7.书目就是药方。
8.世间乐事，还是读书。
9.我今天的任务就是从垃圾堆里找出真正的书来。
10.我们这代人都是胡乱地读了很多书后，在黑暗中摸索，慢慢地才发现读书是个大问题。
11.人和人的眼光是有差别的，高人是什么呢？就是早早能够看出谁是经典的人。人要是有这种本事，那就是“于百万军中取上将首级”。
12.世界上的道理很少，你能抱住一个道理去实践，就是一个了不起的人。
13.根据孔和尚对古今中外“典型人物”的深厚研究，凡是干啥不显摆啥的人，皆非等闲之辈。
14.一日不读书，心源如废井。
15.一天不学问题多，两天不学走下坡，三天不学没法活。
16.一日不读书，胸臆无佳想，一月不读书，耳目失清爽。
17.一天不读书，别人看不出；一周不读书，说话会变粗；一月不读书，智商输给猪。
18.读书可以使自己成为一个乐观的人。而一个乐观的人，活在这个世界上是特别有劲的。
19.认识字不算会读书，能解词也不算会读书。要能发现字里行间的意思，发现压在纸背的意蕴，发现貌似毫无关联的局部之间的呼应，发现大多数老师永远讲不出的道理，才算得了读书的三昧。
20.“好读书不求甚解”？这是一般人说的吗？说这话的人已经把书都读完了。好读书是一个非常高的境界，非常非常高的境界才能说不求甚解，因为那时候已经求不了甚解了。
21.不管世界发展多快，读书都是重要的一件事。无论是自救、救人，还是拯救人类文明，切实的办法就是“读书”。
22.人的一生，都是孙悟空的一生。要敢战斗，降妖除魔，这妖魔是心魔，赢了心魔，就得觉悟。
23.伟大的东西往往有着非常普通的外貌，看着好像很平常，你们发现不了秘密，所以需要专业人员去分析，去发现它的秘密在哪里，气魄是怎么来的。
24.所有的人都是可怜的，整个世界都是一个让你想去抚摸的世界。萧峰这样顶天立地的英雄，那样气壮山河地死去，是一个不幸的人；段誉这样一个风流才子，也是一个不幸的人，他爱上的每一个女子，都是自己的妹妹……每个人都不能顺利地达到自己的目标，后剩下的只有超越性的悲！
25.年纪大而能够垂范于今者，必是经历了多少风雨，冲破了多少围剿，看透了多少迷雾的高人。
26.有时候，我们当学者的很容易看不起老百姓，说人民咋那么愚昧呢，都说得这么清楚了，怎么还不相信事实呢？这可能是学者的思维过于简单了，人民可能并不是不承认你讲的另外一个历史，因为他并没有反驳你呀，当然他也反驳不过你，毕竟他没学过这个。
但是人民的观念没有得到中国知识分子的理解：虽然你讲的是真实的历史，一定要把它正过来吗？有这个必要吗？
我们为什么要学历史？为什么要研究历史？说一千道一万，历史要为现实服务，历史要有利于现在的人活得更幸福。如果真实的历史不能让人民活得更幸福，那人民宁肯相信虚构的历史。这是一个很无奈的事情。
知识分子较真、讲科学，不管真实的历史是好是坏，一定要让人民相信真实。可是人民是把历史当成一种精神食粮的，他要对这个精神食粮进行加工，不顺口可以不吃，反正他不是研究历史的，不是吃这碗饭的。
人民为什么喜欢那个红脸的关公、白脸的曹操、黑脸的张飞？显然这个模式对人民的生活有帮助，这个模式有利于人民生活幸福。
27.孔子说：朝闻道，夕死可矣。中国人活一辈子是要求一个道，或者在后求，或者在过程中领悟，总之是要求这个道。但是求这个道的路径又是千姿百态的，不是千篇一律的。君君臣臣父父子子，各有各的取道途径。文化水平高的可以读四书五经，文化水平不够的可以读四大名著，四大名著也读不下来的可以看电视连续剧，从电视剧里也可以领悟人生百态。
关键是要有一颗求道的心。不论你是硕士、博士，还是学士，只要领悟了人生之道，就能够成功，即使不成功，起码也落得个逍遥自在。