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作者【科威特】阿卜杜拉·巴希斯
出版社五洲传播出版社
ISBN9787508543161
出版时间2020-06
装帧平装
开本32开
定价46元
货号28985463
上书时间2024-12-25
借狼语问人心
手中的这部小说,有着一个特别的书名——《狼的味道》。
狼的味道是什么味道?带着这样的疑问,我进入小说,伴随着小说主人公,在阿拉伯沙漠里开始了历时三天的求生之旅。在掩卷之际,我深感不虚此旅。
吸引人的,不仅是小说中惊险刺激的情节,特色鲜明的异域文化,更有小说蕴含的耐人寻味、发人深省的思想内涵。
《狼的味道》的作者是科威特“80后”新锐作家阿卜杜拉•巴希斯。小说2016年出版后,于次年荣获阿联酋沙迦国际书展阿拉伯小说奖,并受到评论界和文学爱好者的一致好评。这是作家发表的第二部小说。然而,和他的处女作《迷失的记忆》一样,这部小说尽管并不牵涉政治、宗教等敏感话题,但是问世后在科威特颇受争议。许多阿拉伯作家、评论家都对作者表示声援。实际上,这些争议反而在更广大的阿拉伯市场为小说打了广告。据悉,小说迄今已经多次再版,成为阿拉伯世界不多见的文学类畅销图书。
小说主人公名为“宰班”。在阿拉伯语中,这个名字和“狼”源自同一词根,含有“狼性”、“像狼一样勇猛”的意思。宰班的父亲生前是部落长老、骑手。父母为儿子取名宰班,显然希望他日后能像父亲一样,成为孔武勇猛、威风凛凛的人物。然而吊诡的是,宰班并未继承父亲的强悍基因。相反,他生性懦弱柔顺,习惯于逆来顺受,因而从小遭到母亲的嘲讽和虐待。他爱上一个名叫嘉丽娅的姑娘,却被两个男人当面羞辱。情急之下,他失手杀死其中一人。这起血案导致了宰班的部落和死者所属部落之间的流血冲突。终两个部落达成协议——为平息冲突,宰班必须与死者的兄弟侯密丹决斗。侯密丹是出了名的骁勇善战,这将是一场实力悬殊的对决,宰班必死无疑。于是,宰班选择临阵脱逃,只身前往科威特市避险。
在穿越沙漠的逃亡途中,宰班遇到了一头饿狼。他躲进一个洞穴,堵在洞口的狼一直试图用爪子把他拖拽出来。危急时宰班狠狠咬了狼的爪子,由此尝到了“狼的味道”——掺杂着甘甜、酸楚与苦涩的奇特味道。昔日面对拔剑相向的仇人时懦弱逃遁的宰班,在饿狼面前靠拼命自救保全了自己。
宰班从洞穴逃出之后,爬到一棵柳树上度过夜晚。小说营造了一种亦真亦幻的氛围,宰班感觉自己和狼围着火堆在聊天倾诉。狼对待他如同朋友,人与狼互诉心声,不仅讲述了各自的遭遇,而且饶有兴趣地探讨了一些哲学与存在层面的问题,涉及人性、狼性、生命、死亡、社会、政治、权力等多个话题。
话缘投机,宰班不禁发出感慨,希望自己变成一头狼。狼便告诉他:“说吧,你是一头狼!”就在狼对宰班逐渐瓦解心防,甚至惺惺相惜之际,对狼性依然怀有恐惧和警惕的宰班趁机将狼杀死,还吞下了一块狼肉……
在小说的尾声,走过漫漫沙漠的宰班,终于进入了一个村落,重新回到属于人间的社会。就当他再次燃起对生活的渴望与憧憬之时,他发现村落表面的宁静中又隐藏着凶险,他又一次面临致命的挑战……面对生死,宰班彻底弃绝了和平温顺的秉性。为了在这比丛林法则更为残酷的人世间生存下去,他仿佛变成了那头被他杀死的饿狼……
小说《狼的味道》的独特性在于,通篇只有主人公宰班一个人物,小说情节的时间跨度,也只有短短三天。主人公独自穿越沙漠,意味着要应对生存极限的挑战,因为他将面临迷失方向、粮尽水绝的危险,还要随时提防沙漠中的饿狼野狗。此外,心理层面也面临极大挑战。在沙漠中,“大自然”一词不过意味着植物和动物,人是孤独无援的闯入者。孤单和恐惧,就像人眼前的大漠一样无边无际。在沙漠逃生这种单调、孤独的体验中,主人公的思绪异常活跃。童年和青春期,与家人、恋人、仇人和各式人等相关的一切往事,都浮现在宰班的脑海里,并通过回忆、梦境或想象串联起来。而在沙漠这样远离人类社会的环境,也正适合审视人类社会、人生与人性的复杂。在沙漠的夜晚互诉心声的,是宰班和那头饿狼?还是主人公在想象与梦境中的内心独白?现实与臆想、梦幻与真实之间的界限变得模糊。当然,对于读者而言,狼是否会说话并不重要,重要的是,作者借狼之口道出的话是否有意义,是否能吸引读者、启示读者。
无疑,小说的主旨之一,是批判阿拉伯传统部落文化的弊端。在阿拉伯传统部落文化中,暴力与复仇是男子汉气概的象征,而和平温顺的性格,则等同于懦弱和胆怯。伊斯兰教兴起前的蒙昧(贾希利叶)时期,在缺少水源、炎热贫瘠的环境中逐水草而居的阿拉伯部落,长期养成了动辄争斗、相互攻伐的习性。
尚武好斗的习性,其实是男权文化的一种典型表征。然而具有讽刺意义的是,小说中的女性,也是男权主义价值观念的维护者和推行者。恰恰是母亲,希望宰班“像父亲一样,做一头威风凛凛的狼”,并常常羞辱他的柔顺性格;对宰班不无好感、但对他的文弱又难掩鄙夷的恰恰是,心上人嘉丽娅。按理说,女性也是男权文化的受害者和牺牲品。但是,传统文化在伤害女性的同时,还潜移默化地侵蚀了她们的心灵。它具有某种魔力,能让遭受迫害的女性异化为男权主义的维护者和代言人。毋宁说,男权主义并非专属于男性。作者冷峻地揭示了这一生活的真实,也使得小说的批判性超越了个体和表象,而深入到文化和社会的本质和内里。
《狼的味道》这部小说的另一主旨,表现为作者借人与狼的对话,表达了关于人的存在和命运的诸多哲理性思考。在小说中,似乎可以依稀辨识到阿拉伯安达卢西亚时期哲理小说《哈义•本•叶格赞的故事》的影子。说不定,作者阿卜杜拉•巴希斯受到了那位中世纪著名哲学家伊本•图斐利的启迪。但是,与后者略显枯燥的哲学探讨不同,《狼的味道》将引人入胜的故事情节和充满哲理的人生思考有机结合,令全书读来趣味盎然。在书中,以下的隽语式表达随处可见,犹如沙漠夜空飞曳而过的流星,给小说增添了思想灵动的魅力:
“如果世界就是你看到的那样,那么,度过生命美好的方式就是扑向火焰。”
“……理性的界限被打破……只能通过找出别的理性,以便整理从理性那里散发出来的混乱。”
“你身上有狗的脾性。真的,别这样瞪我,你真的有狗的脾性。一旦犯了错,总是责怪自己,并且会一直自怨自艾下去,以至于习惯了忍辱负重……我们狼则不然。我们从不为自己的任何过错而遗憾,也不为我们的任何失误而后悔……”
然而,作者在小说中表达的哲学思考又并不仅仅是片段式的,而是体现在小说精心设计的主题和结构中。
小说主人公的父母为儿子取名“宰班”,希望他像狼一样凶猛,以便能在部落环境中站稳脚跟,获得尊重。然而,生性柔顺的宰班却有自己的追求:“我历来息事宁人,只想过太平日子。”诗歌、音乐和爱情是他的人生寄托和理想。也可以说,他不想如父母和亲属所愿成为一头狼,他想成为一个人。
然而,事情总是不能如愿。犯了命案而外出逃生的宰班,经历了严酷沙漠的历练、凶猛饿狼的威胁,终于如父母所愿,具有了凶猛的狼性。他不仅狠咬了狼的爪子而尝到了“狼的味道”,而且还亲手杀死狼并吞食了狼肉。他决意逃离犹如恶狼一样的人间部落,穿越沙漠后终落脚的却依然是危机四伏的陌生村落。他一心想做一个人,终还是成了狼!在人与狼之间,人自身并无选择权。或许,异化是人在这个世界上无法摆脱的宿命。这大概是作者赋予小说的深层的哲学意蕴吧。
狼的味道,“掺杂着甘甜、酸楚与苦涩”,岂不正是人类生活的味道?!
《狼的味道》充满了离奇色彩,引人入胜。主人公宰班有自己的信仰——他崇尚和平,不喜杀生,即使面对弑兄仇人,也依旧在心中默念:杀人是*的罪行。然而过上和平宁静的生活这样一个微不足道的愿望,对宰班来说却成为一种遥不可及的奢望。他发现自己不断身陷斗争的泥沼:与社会、与自我、与爱人、与环境、与动物,甚至是与命运抗争。当他历经千难万险,逃离这一切纷争时,却发现自己成为一只沙漠孤狼的猎物。面对生死存亡,宰班不自觉地放弃了自己的信仰,为捍卫生存,在荒漠中与这只狼展开殊死搏斗。
《狼的味道》充满了离奇色彩,引人入胜。主人公宰班有自己的信仰——他崇尚和平,不喜杀生,即使面对弑兄仇人,也依旧在心中默念:杀人是*的罪行。然而过上和平宁静的生活这样一个微不足道的愿望,对宰班来说却成为一种遥不可及的奢望。他发现自己不断身陷斗争的泥沼:与社会、与自我、与爱人、与环境、与动物,甚至是与命运抗争。当他历经千难万险,逃离这一切纷争时,却发现自己成为一只沙漠孤狼的猎物。面对生死存亡,宰班不自觉地放弃了自己的信仰,为捍卫生存,在荒漠中与这只狼展开殊死搏斗。
《狼的味道》的作者是科威特“80后”新锐作家阿卜杜拉·巴希斯。小说2016年出版后,于次年荣获阿联酋沙迦国际书展*阿拉伯小说奖。2021年,《狼的味道》荣获科威特国家文化艺术文学委员会颁发“2020年科威特小说国家鼓励奖”,这是科威特文化部门颁发的关于文学文化领域的*荣誉。
小说《狼的味道》的独特性在于,通篇只有主人公宰班一个人物,小说情节的时间跨度,也只有短短三天。主人公独自穿越沙漠,意味着要应对生存极限的挑战,因为他将面临迷失方向、粮尽水绝的危险,还要随时提防沙漠中的饿狼野狗。而在沙漠这样远离人类社会的环境,也正适合审视人类社会、人生与人性的复杂。在沙漠的夜晚互诉心声的,是宰班和那头饿狼?还是主人公在想象与梦境中的内心独白?现实与臆想、梦幻与真实之间的界限变得模糊。当然,对于读者而言,狼是否会说话并不重要,重要的是,作者借狼之口道出的话是否有意义,是否能吸引读者、启示读者。
无疑,小说的主旨之一,是批判阿拉伯传统部落文化的弊端。在阿拉伯传统部落文化中,暴力与复仇是男子汉气概的象征,而和平温顺的性格,则等同于懦弱和胆怯。
尚武好斗的习性,其实是男权文化的一种典型表征。然而具有讽刺意义的是,小说中的女性,也是男权主义价值观念的维护者和推行者。按理说,女性也是男权文化的受害者和牺牲品。但是,传统文化在伤害女性的同时,还潜移默化地侵蚀了她们的心灵。它具有某种魔力,能让遭受迫害的女性异化为男权主义的维护者和代言人。毋宁说,男权主义并非专属于男性。作者冷峻地揭示了这一生活的真实,也使得小说的批判性超越了个体和表象,而深入到文化和社会的本质和内里。
《狼的味道》这部小说的另一主旨,表现为作者借人与狼的对话,表达了关于人的存在和命运的诸多哲理性思考。《狼的味道》将引人入胜的故事情节和充满哲理的人生思考有机结合,令全书读来趣味盎然。在书中,以下的隽语式表达随处可见,犹如沙漠夜空飞曳而过的流星,给小说增添了思想灵动的魅力:
“如果世界就是你看到的那样,那么,度过生命*美好的方式就是扑向火焰。”
“……理性的界限被打破……只能通过找出别的理性,以便整理从理性那里散发出来的混乱。”
“你身上有狗的脾性。真的,别这样瞪我,你真的有狗的脾性。一旦犯了错,总是责怪自己,并且会一直自怨自艾下去,以至于习惯了忍辱负重……我们狼则不然。我们从不为自己的任何过错而遗憾,也不为我们的任何失误而后悔……”
然而,作者在小说中表达的哲学思考又并不仅仅是片段式的,而是体现在小说精心设计的主题和结构中。
你要想变成一头狼,就应该感觉自己是一头狼,是自己感觉的主宰!你可以认为自己的感觉重于一切,也可以认为它无足轻重。
你身上有狗的脾性。真的,别这样瞪我,你真的有狗的脾性。一旦犯了错,总是责怪自己,并且会一直自怨自艾下去,以至于习惯了忍辱负重……我们狼则不然。我们从不为自己的任何过错而遗憾,也不为我们的任何失误而后悔。宰班,你知道为什么吗?因为我们有权犯错,任何人都无权因此责怪或者惩罚我们。你现在明白为什么狼不会被驯服了吗?
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