【现货速发】搜神记
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作者干宝著 佘引译注
出版社贵州民族出版社
ISBN9787541224485
出版时间2019-10
装帧平装
开本32开
定价45.8元
货号28499641
上书时间2024-12-25
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。
作者简介干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。
译注者：佘引，作者，译者。个人译著：《数字动物》《百辩经济学》《为什么常识会撒谎》《数字是靠不住的》。
目录卷一
神农鞭百草...................... 2
雨师赤松子...................... 2
赤将子轝......................... 3
宁封子自焚...................... 3
……
弦超与神女.................... 27
卷二
寿光侯劾鬼................... 32
……
夏侯弘见鬼................... 44
卷三
钟离意修孔庙............... 48
……
华佗治咽病................... 69
卷四
风伯雨师........................ 72
……
刘玘成神........................ 89
……
卷二十
病龙求医................. 384
……
建业妇人................. 394
内容摘要《搜神记》是东晋初年史学家干宝所撰，现存二十卷，故事有四百多个，故事内容主要以鬼怪神仙为主，取材于西汉流传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。书中搜集的故事涉及神仙术士、精灵物怪、因果报应以及人神、人鬼之间的报恩、恋爱等，也包括一些琐闻杂记和不少民间传说，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，深受人们喜爱。
主编推荐干宝（？－336年），字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。他的著述除《搜神记》外，还有《周易注》《五气变化论》《论妖怪》《论山徙》《司徒仪》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》等。
译注者：佘引，作者，译者。个人译著：《数字动物》《百辩经济学》《为什么常识会撒谎》《数字是靠不住的》。
精彩内容
《搜神记》神农鞭百草【原文】神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温①之性，臭味②所主，以播百谷，故天下号神农也。
【注释】①平毒寒温：我国传统中医里对事物性质的分类。
②臭味：气味。
【译文】神农拿着赤色神鞭来鞭打各种植物，详尽地了解这些植物的性质和气味，判断它们是平和还是有毒，是寒凉还是温热，而气味又可以归属为酸、苦、甘、辛、咸这五行五味中的哪一种，以这些知识来选择和播种各种农作物，所以天下人称该部落首领为“神农”。
雨师赤松子【原文】赤松子者，神农时雨师①也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
【注释】①雨师：掌管下雨的神祇，或者能够求雨的道士法师。
【译文】赤松子，是一位生活在神农时代能呼风唤雨的神仙，也就是“雨师”。他成仙是因为日常服用一种名为“冰玉散”的神药，并且把这种神药的配制方法传授给了神农。服用这种神药，就能轻松漫步在火里，却不被火烧到。他归隐去了昆仑山，经常走进女神西王母的石室中，上天下地时伴随着风雨。炎帝的小女儿追随在他身边，也得道成仙，跟着他一起离开了人间。到五帝时代帝喾高辛在位时期，他再次以“雨师”的身份显现，在人间游玩。直到晋代，在世间担当“雨师”的还是他老人家。
赤将子轝【原文】赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工，能随风雨上下。时于市门中卖缴①，故亦谓之缴父。
【注释】①缴：系在箭上的丝绳。
【译文】赤将子轝，是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。他不吃五谷杂粮，却喜欢吃各种花朵。他活到唐尧在位时期，做了木匠，也能伴随着风雨上天下地。他平时喜欢在市场的门口卖缴，所以人们也称呼他为“缴父”。
宁封子自焚【原文】宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正①。有异人过之，为其掌火。能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之宁北山②中。故谓之宁封子。
【注释】①陶正：主管陶器烧制业务的正职官员。
②宁北山：今河南省修武县北云台山。
【译文】宁封子，也是一位生活在五帝时代黄帝在位时期的人。世人传言他是黄帝朝廷里的陶正。有奇人拜访他，帮助他掌握烧制陶器的火候。这位奇人可以在五色火焰里出没，却不被火烧到。两人相处时间久了，奇人就把这种神奇法术教给了宁封子。宁封子深信不疑，自己站在柴堆上，让人点火烧他，他却只能够随着火焰上下跳动，无法脱身。等到柴堆焚尽，人们看到灰烬里只留下了他的骨头。于是，当时的人们一起把他的骨头埋葬在宁北山中。他因此被称为宁封子。
偓佺采药【原文】偓佺者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行，逐走马。以松子遗尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。
【译文】偓佺，是一位居住在槐山以采药谋生的长者。他喜欢吃松子，以至于浑身都长了长毛，这长毛竟然长达七寸。他的两只眼睛能分别看到不同的方向，对四面八方的情况一览无余。他还可以飞起来，能追赶正在奔跑的马。他把松子送给唐尧，唐尧没来得及吃就去世了。这种松子，是简松的松子。当时吃过的人，都会延年益寿，至少活到了三百岁。
彭祖仙室【原文】彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。
【译文】彭祖，是一位在殷商时代出任大夫官职的寿星。他姓钱，名铿，是五帝当中颛顼帝的孙子，在陆终氏的儿子里排行中间。他活过了整个夏朝，到了商朝末年，号称已经有七百岁高龄了。他经常吃一种叫“桂芝”的灵芝。在安徽省和县历阳山上还存有彭祖成仙的遗迹，那祠庙叫“彭祖仙室”。根据从前朝流传下来的传说，人们只要到那祠堂祈祷风调雨顺，就会立刻灵验。有两只老虎常在这祠堂的左右出没。到了晋代，祠堂已经荒废了，但遗迹附近还能找到这两只老虎的活动痕迹。
师门使火【原文】师门者，啸父弟子也。能使火，食桃葩，为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。
【译文】师门，是神仙啸父的一位弟子。他能够驾驭火焰，平时喜欢吃桃花，是夏代帝王孔甲的龙师，为孔甲驯养龙。孔甲残暴不仁，不能让师门顺服于他的暴虐心意，干脆把师门杀害了，将师门的遗体埋在荒郊野外。一天早上，师门的墓地上风雨大作，周围山上的树木全被雷电击中燃烧起来。孔甲害怕了，认为师门要升仙了，恭敬地到墓地祭祀师门，并祷告请求师门的谅解，还没回到王宫，就吓死在路上了。
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