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作者葛水平

出版社安徽文艺出版社

ISBN9787539665689

出版时间2019-09

装帧平装

开本32开

定价49元

货号27947658

上书时间2024-12-25

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

  本书是葛水平中短篇小说集。本书收录了作者*作品或代表作,以农村题材居多,承继了“山药蛋派”的写作风格,洋溢着浓郁的乡土风情,体现了乡村田园的诗性之美。当代农村题材小说中,农村人的心酸,揪心,想改变又无能为力,想出人头地却又要处处小心翼翼的感觉被刻画地淋漓尽致。城市似乎能改变一个村里来的人,却又改不了他扎根泥土的心。在描写改革开放前期的农村的小说中,作者的文字中无时不体现着当时具有时代感和年代感的时代特征,展现了当时农村的青壮年和老年人的精神状态和思想特征。



作者简介

  葛水平,山西作协副主席、作家、编剧。系中国作家协会会员,国家一级作家,享受国务院特殊津贴。著有长篇小说《裸地》、《活水》等,曾获第四届鲁迅文学奖、人民文学奖、鄂尔多斯文学奖等。



目录

自序:在陆地上行走


 


比风来得早


成长


春风杨柳


我望灯


道格拉斯


嗥月


望穿秋水


花开富贵


德吉梅朵



内容摘要

  本书是葛水平中短篇小说集。本书收录了作者*作品或代表作,以农村题材居多,承继了“山药蛋派”的写作风格,洋溢着浓郁的乡土风情,体现了乡村田园的诗性之美。当代农村题材小说中,农村人的心酸,揪心,想改变又无能为力,想出人头地却又要处处小心翼翼的感觉被刻画地淋漓尽致。城市似乎能改变一个村里来的人,却又改不了他扎根泥土的心。在描写改革开放前期的农村的小说中,作者的文字中无时不体现着当时具有时代感和年代感的时代特征,展现了当时农村的青壮年和老年人的精神状态和思想特征。



主编推荐

  葛水平,山西作协副主席、作家、编剧。系中国作家协会会员,国家一级作家,享受国务院特殊津贴。著有长篇小说《裸地》、《活水》等,曾获第四届鲁迅文学奖、人民文学奖、鄂尔多斯文学奖等。



精彩内容

嗥月

  

  一

  公狼在秋天的山谷深处行走,它的眼珠小而黑绿,充满神采。

  它居住在这个叫紫团山的峡谷间,原本是一个族群,七匹狼,猎人常出没于此处,母狼在觅食途中遭到伏击,死亡撕咬着活着的公狼。生存环境不断恶化,人类砍伐的欲望唆使黄沙袭击着稀疏的林木,过早到来的一切让狼群看到了生存窘境。

  它们已经从干燥的地方退居到了潮湿的洼地,或者人迹罕至的山顶高处。人的脚踪探不到的洼地和高处,就算是夜幕降临,狼也已经不敢轻易进入村庄,因为半山腰上的村庄有猎人居住。

  村庄叫哈喽村,村子里的猎人叫王泉,猎人的猎枪从不走火,在狼一跃而起时,铁砂在狼的腹部开出紫色的花。强硬的对抗让它们失去了好多兄弟,狼群开始向恶化的环境投降。复仇,这个念头的不妥协性,就像胃只有消化了食物后才肯停止蠕动一样,不可遏止。

  这是一匹不知道厄运已经降临到头上的公狼,它在寻找猎物,还不时抬头向高远的蓝天望去。停下爪子,伸出舌头舔着尥起来的前爪,它从带起的泥土中闻到了母狼的气味,它的目标来了。

  一时间忘记了恐惧。恐惧与否对狼是没有意义的,因为它感受到了情欲,来自体内的迫切,它把目光送到处的山那边。山那边是另一群狼的领地,那头母狼的味道让它忘记了人世间的“井水不犯河水”。

  公狼被情欲粗暴地推了一下,这的确是一件让它很难过的事情,还没有什么东西这么重地推过它。它很不情愿地趴在草地上,它的姿态奇特,默默无语的孤独感、焦虑感,一阵紧一阵地袭来,所有都出自本能,它开始站起来继续走。

  天气凉爽,一切都是冰冷的。林木落尽了叶子,山顶在不费多少眼神时就望见了,什么都没有,怪石高出去,有几片云缭绕着。那些突出来的石头,似乎表达着一种极大的自由,它弹跳着攀爬上去。

  山腰处挂着冬天的雪,白雪皑皑铺陈在一条进山的路上,积雪上结了冰,冰上有车印子,有马蹄或者牛蹄深陷在雪地里,公狼走在上面,打滑,它站下来望着远处。远山苍茫,近树凄凉。一股风刮过来,冷烈烈的风把那些树梢上的浮雪抬高,狼看到了豁口处挑过来的一角寺庙。它惊吓了一下,腾起跳入黄草丛中。

  这时候一个低矮精瘦的老汉拉着一根棍走来,身后牵着一头驴,驴脊上驮着两捆柴火,人和驴走得缓。老汉用粗粝的嗓门吼着歌:“我嗓子天天干得冒烟儿,老天你也该下雨了——”他那嘶哑而悲怆的嗓音令公狼周身战栗,仿佛觉得,虽然这老汉的一大半生命早已被渴念煨煳了,但只要血管里黏稠的血还未凝固,他仍要用一小半去同活着抗争。

  公狼想起了猎人王泉,打了个冷战,难以言状的惊惧,它望着远处,走了一下神,随即伸出舌头舔着自己身上缺乏光泽的绒毛。盘旋曲折的山路凸凹不平,人和驴的脚步显得格外颠簸。狼在草丛中蜷伏着,等人和驴走过后,它再一次望着远处,灼灼青山,山岚缥缈,一切人世间原来都是梦幻般的颜色。

  天光亮着,晚夕的西天有一抹红霞,风刮走了天上的云彩,透过薄薄的几缕云纱,可看见蓝天上的天脉;晚霞浓的时候像血。

  公狼抖动了一下身上的皮毛,它没有恐惧,只有激情。

  

  紫团山的背面是黑虎背,山脊裸露着肋骨,巨石耸立。恐怕没有一种动物像狼一样拥有如此聪慧的面孔。

  母狼在一棵白桦树下走动,它的表情是丰富的,眼眶里泛出了一丝温婉,还有羞涩,母狼的嗅觉和听觉变得异常灵敏,尽管林木和山石遮挡了它的视觉,它仍然能轻易捕捉到公狼远足而来的气息。

  母狼正处于发情期,在几千米之外,它就已经知道了公狼所走的路线。它行走,在距离寺庙不远的山腰上,它停下了脚步,更远处有一座村庄,那里住着它们共同的敌人。

  距离母狼几十米远的地方,一只兔子发出了声响,母狼马上就听到了,可是它并没有行动,它看着更远处的地方,那地方有狼在觅食,有黑虎背狼群的公狼。母狼表现得温顺而沉着,像是什么都没有发现,比如那只兔子。

  公狼跑了过去,兔子把那头公狼引往远方。

  母狼的心充满了喜悦,它要在晚夕曚昽的黄昏下隐遁自己的行踪。

  母狼迅速带着情欲沉入了白桦林。

  赴约,对一头母狼来说是一种什么状态?如果危险来临,赴约的母狼该如何抵御突如其来的危险?它的赴约充满了风险,不是面对猎人的。

  白桦林的地面上落了一层厚厚的叶子,母狼走过去,它的爪印是隐蔽的,碎屑般的叶片上,它提着心慌,压低心跳去和公狼幽会。

  明媚的落日在西天,它抬头望了望,停下不走了,任由风吹着它的皮毛,幸福就要看得见了。感情的反刍让它想起了从前,两匹公狼为争夺母狼发生的战斗。它是一匹战败而逃的公狼。强制遗忘的往事浅浅的,薄薄的,被现实压成了灰,为什么不能口是心非?总有一瞬间,无可预料的风吹来,它会闻见公狼的气息,曾经的就会全部浮现。

  继续走,母狼的心跳频率开始紧凑,间接着伴有难过,它努力躲避着什么,它希望天光暗下来,再暗一些,它无法躲避的是,在森林的山岚中,它嗅到一头曾是战败者的公狼散发出来的荷尔蒙气息,这头战败者公狼将成为它的交配者和约会者,如人类的为爱而偷情。

  偷情意味着必须走出自己的领地——它是一匹拥有伴侣的母狼,只有走出自己族群的领地,它才能和那匹如约而来的公狼交配,那个领地既不能在那匹公狼的辖区,也不能在自己狼群的界内。

  母狼的灵魂和思念全都融入了那匹公狼的荷尔蒙气息中,是的,它的嗅觉是那样灵敏,在寒冷的夕照下,在腐殖的土壤上,母狼的气息和那头公狼就要接近了。干裂的树枝挂走了它的狼毛,母狼再一次闻到了求偶气息,它在接近目标,它不能发出任何声响,即使交配时达到了性爱高潮。

  

  二

  

  山与山的分水岭上有一座庙。庙叫显通寺。寺庙对人类自身精神家园的探求,是自有人类以来与对物质世界的探求并行不悖的,人在物质世界中遇到了麻烦、难题和有所不解的困惑,都要往寺庙里去寻找。

  离显通寺近的村庄是哈喽村,猎人王泉因妻子生了儿子来寺庙里求平安。三岁儿子的手脚没有长指甲,肉嘟嘟的样子让他感觉到了恐慌。他在寺庙大雄宝殿下的蒲团上跪着,一个叫法显的老和尚坐在菩萨前敲着磬,跪在蒲团上的猎人王泉心里不是太平静,只要走入山林,他就能听到猎物活动的声音。

  他的心开始不够本分,开始歪了一下头,梗着的脖子越发硬了。

  法显和尚唱经,点燃的香缭绕着寒冷的大殿,泥塑的菩萨高高在上。猎人王泉的心思开始随着缭绕的烟气走往幽寂的山谷,他听见一头公狼在奔走,伴随着急促的呼吸。他手里没有拿猎枪,出门时本来要背着猎枪,想着捎带打一只猎物回家,他的母亲翠喜阻挡了他的念想,在大门口夺下枪放回了屋子。翠喜说:“求平安就是求心诚,哪有求神拜佛的人手里拿着猎枪?”

  每一次获得猎物时,只要路过显通寺,猎人王泉都会走进去给佛烧炷香,没有忏悔,只是一个形式。这也是他母亲翠喜的意思。

  猎人王泉的走神被法显看了出来,法显想用经文的诵唱拽回他的心思。法显的声音里出现了颤音,呵出来的经文很长,尽量把诵经声放慢速度,尽量压住猎人王泉的心念。

  信仰和理想有时也需要寻根,需要附丽,要有一些具体化的寄托。法显看出了猎人王泉的心神不定,他尽量想把经文念出一种情景,念出泉水流经石壁雄峻的山谷,那是在一个视野开阔间的叮咚作响,法显想让猎人王泉感觉到自己的渺小。

  慈祥的佛菩萨给人一种深邃而又奇特的感觉,猎人王泉从来就没有仔细看过,他现在也不想看,他见过没有被塑好前的佛菩萨的样子,就是一坨烂泥。

  猎人王泉的心突然战栗了,心差不多蹦到了嗓子眼上。他感觉一只狼在走近另一只狼,猎人发现了猎物,他的神经怎能经受住这样的打击?大好的时光徒然浪费了,手里没有猎枪,失望和绝望压倒了他,他想站起来往出走,哪怕只是去看看。

  法显的诵经声更大了,由慢而更慢,进入了他的从前。

  

  法显是黎明前走入显通寺的,他靠着顽强的毅力走来,日出时他看见了寺庙的琉璃瓦,他看见了松林,洋溢着绿色生命的松林,不但到处是绿色、野花和动物的足迹,而且还有马粪和人的踪迹。他在树林里躺了一整天,他把讨饭的钵挂在树枝上,临时做个标记,就拄着棍拖着腿独自进入了破败的寺庙。寺庙里没有塑像,满目蛛网,他的脉搏跳得开始有力,他循着道路走来时,他的念想里只有一个“路遇”,一条道通往寺庙道路,如果路遇他便停下来。

  寺庙里到处是狼的粪便,他对狼没有多少好感,偷食家禽,非常讨人嫌。但它们上蹿下跳,机灵敏捷,一味吸纳天地灵气的样子还是很有趣的。法显的到来逼退了寺庙里寄宿的动物,动物们在此之前因为狼群的骚扰就已经陆陆续续离开了。

  对狼来说,人是这个世界上可怕的动物,永远地执迷不悟。法显的潜意识中总以为这世界上无论何物何事总有个对错,而知道这对错是非的,则永远是我佛。于是,永远有些惶恐,生怕什么时间会犯下错误,就连蚂蚁也不舍得去踩。

  野生动物走远或者退居,一段时间里很是令他内疚。

  荒芜的寺庙非常清净,古旧的砖木结构,散发着离万丈红尘十分遥远的距离。法显坐在庙院的柏树下,已是夕阳西下的时光,蛋黄般的日头,稠稠地透过柏树的叶子,流泻在条石地面上,慢慢地向屋的深处、暗处延伸着,好像在延伸着快流逝尽的金色的光影,延伸着后的非常华丽、非常奢侈的暖意。

  法显双手合在胸前,深吸着袅袅冉冉、沁面而来的若有若无的缕缕花香。那时,他决定化缘造像,在他身后的大雄宝殿内,不能没有内容。

  猎人王泉是看见过匠人和泥造像的,他提着被他灭了命的猎物,看见那些人用铁丝绑着佛的骨架,院子里和着麦壳的泥就那样随便摊着。他不相信就这么个肚子里面无货的泥胎像就能唬住人,他甚至脱了鞋踩进泥里去和泥,泥和得越稠越筋道,这意味着佛身上有他搅拌的力气在里面。

  佛在台基上一点一点生成,匠人摸着佛的身体、脸颊、下巴,嘴里含着两粒儿黑琉璃,那是佛的眼珠子。那琉璃珠子在匠人的牙齿间,轻轻地被啃啮着。匠人和猎人王泉的对话使整个大殿里充满了光柱的叠合。

  猎人王泉说:泥胎里没有骨头也能叫佛?

  匠人说:佛不用看相,佛相无骨。

  佛坐着,匠人站着。

  佛坐在橘红色的光影里,那种倏忽被映亮的光芒,有一些叫法显沉醉,他依恋佛,他不能离开了。只要离开,他就只能成为外面世界成规与定律的一分子,他注定要被吞噬掉虔敬,注定要被污染,如眼前看佛造像的猎人。

  匠人把嘴里的琉璃塞进了佛的眼眶,佛有了目光,目光中便有了投射的力度和纯度。法显开始沐手焚香顶礼膜拜,法显的目光和佛的目光相接,汇聚起来后形成了福泽。

  匠人和猎人王泉龇着嘴笑,他们无法想象佛的无所不能。佛在遥不可及处引诱他们,佛的目光在悄然中增值。

  法显站在他们面前合掌深深一鞠躬。匠人掏出纸烟点燃,一根烟的工夫,匠人突然觉得整个空间生出了一种情绪,怎么也排解不开,他提着地上的蒲团走出庙门站到了阳光下。

 

  法显的诵经声长长的,把经诵成一种闲情。猎人王泉在后悔中跪着,他不知道来寺庙里做什么,他后悔的是没有带上猎枪。

  

  三

  

  在这条曲折的乡路上,公狼看见过无数的人虔诚地前来求佛。巨大的山影和四下丛生的林木隐藏了它的身体,它不可能由寺庙通往村庄的路上去偷食村庄里的鸡了。

  公狼继续攀爬,它心里此时正复苏着对一朵花的激情,有点佛的意思了。

  公狼的笑绽开来,在心里,它的脸上表情永远都不丰富。

  它突然发现了目标,它要偷情的对象就在它目所能及处站立着,它疯狂地奔过去,命中目标,母狼发出尖叫,母狼忘记了危险。

  公狼在母狼的身体里挽了一个疙瘩,这是一场高贵的野合,没有多余的调情,比号啕大哭来得震撼,一切都预示着临近高潮的门槛,在旷野,在黄昏的庇护下,公狼的器官加倍发达。

  如同世间万物不可替代一样,身上没有任何器官可以代替当下的勃起。扑腾撞跌中,只有喘息的份儿了,如此专注,不浪费多余的力气。母狼神经的触须伸得长长的,它灵活地碰触着那个敏感点,它的快乐隐匿于体内,它需要被感知,美妙的状态,重度冲击的兴奋感逐渐让它丧失了防备。

  更远处,一头公狼飞奔而来。它被母狼的呻吟瞬间击中,它无法遏制它的情绪,它不讲教养,神赐的功能不容侵犯,没有任何良方,它需要撕咬,需要闻见血腥味。它非常暴怒,它甚至鄙夷那头被它低估了智商的公狼,它的奔跑没有停歇。

  目标越来越近了,连风都做小伏低起来,谨慎而行,生怕被粗粗的喘息声一口吃掉。

  狼的偷情,绝不是草狗撩骚,既热情奔放,又不失天地孕生之韵,被温情的潮水、被月光引着,它们翻滚着,呻吟着,它们认为所有犯下的错误都是因为月光的介入,都可以被赦免和原谅。

  这也是人类被视为富庶的快乐,可以忘记山林间败落的朴实,被抚慰的饥渴的目光构成了幻想和虚相,弥漫在想象的空间里。

  动物的血性没有对峙,那头奔跑而来的公狼一跃而上。交媾的狼开始逃生,野合的快感让它们无法分开。三匹狼开始翻涌升腾,撕咬着,追逐着,寒光泄出,几个腾跳撕咬,野合在一起的狼终于分开。

  翻越山谷而来的公狼开始逃生,它似乎已经体验了它的幸福,它慌乱的逃生没有力气,它在母狼身体上用尽了它的激情。

  后来的公狼猛烈的攻势让它伤痕累累。

  战败的公狼在夜色中逃出对方的领地,它看见了寺庙,风铃在风中悦耳,它想停留在寺庙的墙角下稍息片刻。被咬断的后腿流着血,它觉得它要跌入冥府了,软弱无力,它舔着自己的血,想用血来增强身体的体力。

  它突然听到了人的脚步声,一连串的脚步声让它毛骨悚然,别无选择,它必须站起来逃命。

  在冬夜的寒风中,狼走得很慢,尽量让自己悄无声息。然而,让它吃惊不小的事情是他遇见了人,不是法显和尚,是猎人王泉。

  它听见猎人嘿嘿一笑。

  夜色中,笑声比哭声可怖,这嘿嘿一连串,公狼想伸长脖子呼唤同伴,它还没有发出叫声时,棍棒劈头而下。

  猎人王泉次感受到了不用猎枪的快感。

  寺庙挑角上的风铃忘情地响着,风不断头地刮过,风铃中没有悲伤。

  猎人王泉掮起那头公狼,他觉得今夜在佛前跪拜后有了现世报。

  他的目光变得快乐而高挑,他突然明白了人们为什么要在佛前默念自己的所求,他想着一头猎物时,佛很轻易就叫他遇见了。

  这是生活决定的,在过去,生活就如此神秘地向他述说着,能不能听懂完全是靠自己的造化,现在和将来,生活是继续的,佛在人走过的身后适时提醒了。

  猎人王泉在空阔的寺庙外俯身跪下,点了三支纸烟插在用手隆起的土堆上,然后搓了把脸重重磕了仨头。

 



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