【现货速发】汪曾祺精品文集
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作者汪曾祺
出版社南京大学出版社
ISBN9787305181566
出版时间2017-03
装帧精装
开本16开
定价87元
货号25067609
上书时间2024-12-24
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
本套书包含《大淖记事》《黄油烙饼》《花园》，收录了汪曾祺著名的小说、散文作品。汪曾祺的文字没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，以平实委婉而又有弹性的语言，以平淡、含蓄节制的叙述，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归文学作品。阅读汪曾祺的文字，会为他那日常的机智所折服，也会为他细心的观察所惊叹。他的文字不仅仅是生活的百科全书，更是一种对生活之美的热情与热爱。
作者简介
汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国后一个纯粹的文人，中国后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
目录
《大淖记事（汪曾祺精品文集）》
异秉
受戒
岁寒三友
大淖记事
徙
故乡人
晚饭花
八千岁
故里杂记
金冬心
鸡毛
附录
《花园（汪曾祺精品文集）》
我的家乡
我的家
我的祖父祖母
我的父亲
我的母亲
大莲姐姐
我的小学
我的初中
多年父子成兄弟
花园
下水道和孩子
跑警报
泡茶馆
沈从文先生在西南联大
闻一多先生上课
金岳霖先生
老舍先生
念德熙
夏天
冬天
夏天的昆虫
昆虫备忘录
五味
故乡的食物
说“怪”
对读者的感谢
附录
《黄油烙饼（汪曾祺精品文集）》
职业
钓人的孩子
小说三篇
羊舍一夕
寂寞与温暖
王全
看水
黄油烙饼
七里茶坊
鉴赏家
王四海的黄昏
昙花，鹤和鬼火
附录
内容摘要本套书包含《大淖记事》《黄油烙饼》《花园》，收录了汪曾祺著名的小说、散文作品。汪曾祺的文字没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材，以平实委婉而又有弹性的语言，以平淡、含蓄节制的叙述，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归文学作品。阅读汪曾祺的文字，会为他那日常的机智所折服，也会为他细心的观察所惊叹。他的文字不仅仅是生活的百科全书，更是一种对生活之美的热情与热爱。
主编推荐
汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国后一个纯粹的文人，中国后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
精彩内容
迷路我不善于认路，有时到一个朋友家去，或者是朋友自己带了我去，或者是随了别人一同去，第二次我一个人去，常常找不着。在城市里好办，手里捏着地址，顶多是多问问人，走一些冤枉路，最后总还是会找到的，一敲门，朋友第一句话常常是：“啊呀！你怎么才来！”在乡下可麻烦。我住在一个村子里，比如说是王庄吧，到城里去办一点事，再回来，我记得清清楚楚是怎么走的，回来时走进一个样子也有点像王庄的村子，一问，却是李庄！还得李庄派一个人把我送到王庄。有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人。唉，有什么办法呢！
一九五一年，我参加土改，地点在江西进贤。这是最后一批土改，也是规模最大的一次土改，参加的人数很多，各色各样的人都有。有干部、民主人士、
大学教授、宗教界的信徒、诗人、画家、作家……相当一部分是统战对象。让这些人参加，一方面是工作需要，一方面是让这些人参加一次阶级斗争，在实际工作中锻炼锻炼，改造世界观。
工作队的队部设在夏家庄，我们小组的工作点在王家梁。小组的成员除了我，还有一个从美国回来不久的花腔女高音歌唱家、一个法师。工作队指定由我负责。王家梁来了一个小伙子接我们。
进贤是丘陵地带，处处是小山包。土质是红壤土
，紫红紫红的。有的山是茶山，种的都是油茶，在潮湿多雨的冬天开着一朵一朵白花。有的山是柴山，长满了马尾松，当地人都烧松柴。还有一种树，长得很高大，是梓树。我第一次认识“桑梓之乡”的梓。梓树籽榨成的油叫梓油，虽是植物油，却是凝结的，颜色雪白，看起来很像猪油，榨油炒菜极香，比茶油好吃。田里有油菜花，有紫云英。
我们随着小伙子走着。这小伙子常常行不由径，抄近从油茶和马尾松丛中钻过去，但是我还是暗暗地记住了从夏家庄走过来的一条小路。南方的路不像北方的大车路那样平直而清楚，大都是弯弯曲曲的，有时简直似有若无。我们一路走着，对这片陌生的土地觉得很新鲜，为我们将要开展的斗争觉得很兴奋，又有点觉得茫茫然——我们都没有搞过土改，有一点像是在做梦。不知不觉的，王家梁就到了。据小伙子说，夏家庄到王家梁有二十里。
法师法号“静溶”，参加土改工作团学习政策时还穿着灰色的棉直裰，好容易才说服他换了一身干部服。大家叫他静溶或静溶同志。他笃信佛法，严守戒律，绝对吃素，但是斗起地主来却毫不手软。我不知道他是怎样把我佛慈悲的教义和阶级斗争调和起来的。花腔女高音姓周，老乡都叫她老周。她当然一点都不老。她身上看不到什么洋气，很能吃苦，只是有点不切实际的幻想。她总以为土改应该像大歌剧那样充满激情，事实上，真正工作起来却是相当平淡的。
我们的工作开展得还算顺利。阶级情况摸清楚了，群众不难发动，也不是十分紧张。每天晚上常常有农民来请我们去喝水。这里的农民有“喝水”的习惯，一把瓦壶，用一根棕绳把壶梁吊在椽子上，下面烧着稻草，大家围火而坐。水开了，就一碗一碗喝起来。同时嚼着和辣椒、柚子皮腌在一起的鬼子姜，或者生番薯片。女歌唱家非常爱吃番薯，这使农民都觉得有点奇怪。喝水的时候，我们除了了解情况，也听听他们说说闲话，说说黄鼠狼、说说果子狸，也说说老
虎。他们说这一带出过一只老虎，王家梁有一个农民叫老虎在脑袋上拍了一掌，至今头皮上还留着一个虎爪的印子……到了预定该到队部汇报的日子了，当然应该是我去。我背了挎包，就走了，一个人，准确无误地走到了夏家庄。
回来，离开夏家庄时，已经是黄昏了，不过我很有把握。我记得清清楚楚，从夏家庄一直往北，到了一排长得齐齐的，像一堵墙似的梓树前面，转弯向右，往西北方向走一截，过了一片长满杂树的较高的山包，就望见王家梁了。队部同志本来要留我住一晚，第二天早上再走，我说不行，我和静溶、老周说好了的，今天回去。
一路上没有遇见一个人。太阳已经完全落下去了，青苍苍的暮色，悄悄地却又迅速地掩盖了下来。不过，好了，前面已经看到那一堵高墙似的一排梓树了。
然而，当我沿梓树向右，走上一个较高的山包，向西北一望，却看不到王家梁。前面一无所有，只有无尽的山丘。
我走错了，不是该向右，是该向左？我回到梓树前面，向左走了一截，到高处看看：没有村庄。
是我走过了头，应该在前面就转弯？我从梓树墙前面折了回去，走了好长一段，仍然没有发现可资记认的东西。我又沿原路走向梓树。
我从梓树出发，向不同方向各走了一截，仍然找不到王家梁。
我对自己说，我迷路了。
天已经完全黑下来了。除了极远的天际有一点暧昧的余光，什么也辨认不清了。
怎么办吧？
P21-24（《黄油烙饼》）
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