【现货速发】规矩草
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全新
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作者张天行
出版社知识产权出版社
ISBN9787513047609
出版时间2017-03
装帧平装
开本16开
定价30元
货号24243784
上书时间2024-12-24
商品详情
- 品相描述:全新
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前言
当看到刊有自己文章的报纸在街边报栏张贴,当看到一些文章为《读者》《青年文摘》《杂文月刊》等媒体转载,当接到前辈电话“小张,那篇文章是你写的吧……”内心自然高兴,那是一种单纯的快乐。写出合格的文章,是读书人的分内事。下面的反响需要提及:《规矩草》2014年被列入吉林市高中一年级语文试卷阅读材料,《难以逃避的选择》2015年被列入江苏省高中语文试卷阅读材料。文章为中学生阅读、分析,让人兴奋,感到更多的却是责任。他们读后有什么感想乃至批评意见?限于沟通的渠道,我至今不知。
导语摘要
《规矩草》精选作者2001年以来在《中国青年报》《环球时报》《南方周末》《社会科学报》等刊物上发表的随笔。作者针对现实生活中或历史上的某些现象有感而发,执笔努力做到有问题、有见解或有新材料。本书表达了作者的思考和呼唤;行文努力接续中国散文传统,简洁生动而不失深度,具有很强的可读性和社会意义。
作者简介
张利民,哲学博士,中国社科院哲学研究所副研究员,笔名张天行,主要从事中国近现代哲学的研究。著有《文化选择的冲突》、《十字街头与塔——中国近代自由主义思潮研究》(合著)等。参与策划、编辑了“中国近代社会思潮研究”、“中国启蒙思想文库”、“现代中国思想论著选粹”、“20世纪中国思想文化研究”等丛书。1993年《文化选择的冲突》一书获中国社科院届青年优秀成果奖;1995年参与编注的“中国启蒙思想文库”丛书(共20册)获第九届中国图书奖;1997年,论文“文化差异的本质与根源——陈独秀梁漱溟胡适的思考与困惑”获第二届全国青年优秀社会科学成果论文一等奖;1999年,论文“五四启蒙思想家的化约倾向与突破”获“卓达杯”全国征文大赛三等奖。
目录
一
“规矩草”
哲学是一把圣火
“我的书怎么是无所谓呢?”
酷似现代野战军的哲学
“无论什么到你嘴里都成了哲学”
哲学家也潇洒
——关于胡老的断想
——追忆周礼全先生
中国人应有文化自信
“歧异”与“低劣”
“黑箱”
柳开千轴不如张景一书
学术评价不能沦为拿尺量
几人同拉一把小提琴?
无味的产品
对一流大学的误读
读书之地
神亦喜谄
跃进声中比文采
外重者内拙
跑马拉松的作家
存真求实慎删改
蛇头蛇尾争在前
什么是知识分子的快乐
文化竞技场上的生死搏斗
种树人
齐白石:认画不认人
你有海明威、卞之琳那样的勇气吗
不是全部就是全无
珍视一生中独特的感动
“止”即明智
读书与著述
因深虑而拒绝
切切不可一切一刀切
惦念一张画
张冠李戴早日休
二
朴实的志向
“在心灵中建立更庄严的大厦”
宏大的魔术
站远一些来看
“火灾”中抢出什么
追随良知的指引
敬佩白求恩
诗可治病
铁匠诗人
金钱到底能买到多少幸福
“三季人”
慈悲心
你在过什么样的生活
李可染耐人寻味的幸福
“翅膀”
“后来人”
难以逃避的选择
三
天堂的秘密
称呼的没落
蚂蚁追星
冲之香油
“巨石”
山核桃的沉浮
“手势做惯”难改
茶叶蛋的差距
怨恨声浪中的感人一幕
由日本电影想到中国足球
哲学家金岳霖的创意
1226
鞋子的革命
“可乐”的联想
烧开水引出的问题
“可怕”
让手帕回到我们的生活
书包,还是孩子自己背吧
“百影和尚”与成才
冯友兰把口吃转化为长处
像李霁野先生那样行动
治安小标尺
·赠品
“认真法”
鸽子的新征程
四
蜀汉人物二题
皇帝的诚信
清末紫禁城门警之奇闻
萧公权眼中的日本同学
拾粪的地主
Q
兴衰试金石
愚蠢的炫耀
国民党俘虏何以恐惧地尖叫
'
内容摘要
《规矩草》精选作者2001年以来在《中国青年报》《环球时报》《南方周末》《社会科学报》等刊物上发表的随笔。作者针对现实生活中或历史上的某些现象有感而发,执笔努力做到有问题、有见解或有新材料。本书表达了作者的思考和呼唤;行文努力接续中国散文传统,简洁生动而不失深度,具有很强的可读性和社会意义。
主编推荐
张利民,哲学博士,中国社科院哲学研究所副研究员,笔名张天行,主要从事中国近现代哲学的研究。著有《文化选择的冲突》、《十字街头与塔——中国近代自由主义思潮研究》(合著)等。参与策划、编辑了“中国近代社会思潮研究”、“中国启蒙思想文库”、“现代中国思想论著选粹”、“20世纪中国思想文化研究”等丛书。1993年《文化选择的冲突》一书获中国社科院届青年优秀成果奖;1995年参与编注的“中国启蒙思想文库”丛书(共20册)获第九届中国图书奖;1997年,论文“文化差异的本质与根源——陈独秀梁漱溟胡适的思考与困惑”获第二届全国青年优秀社会科学成果论文一等奖;1999年,论文“五四启蒙思想家的化约倾向与突破”获“卓达杯”全国征文大赛三等奖。
精彩内容
哲学是一把圣火哲学界正在讨论“哲学是什么”的问题。在一般人听来也许不好理解,哲学不是已经发展演变两千多年了吗?怎么连哲学是什么都搞不清了?然而,每一
位深人理解哲学的人都明白,对这一问题的追问,可能带来哲学研究上的转变或突破。面对这个重要问题,哲学家、哲学史家自可以摆开阵势,严肃、认真地探讨一番。我们也无妨说一点有关哲学的闲话,或许对大问题的思考不无启示。
在当代中国,哲学是一个独特的学科,好像很普及,人们似乎都知道一点,一开口便是矛盾、斗争性、对立统一……同时,人们对哲学又有不少的误解,于是,哲学便有了或大或小的故事。
我的老师、前辈多已六七十岁,常听他们讲,当年报考大学哲学系都是第一志愿,而且是中学班级的优秀生,数理化成绩是很好的,言谈之中充满了自豪,话题转到近些年的高校,则不免摇头,报哲学系的少有第一志愿,多为第二、第三志愿,进了校门,一
些学生还不安心,想办法转到别的实用专业,可见哲学的危机在高校就显现出来了。最近,一位前辈讲述了一段切身经历:他有一位亲戚的孩子成绩不好,参
加高考报别的专业没把握,就想报哲学,这样考试容易些。亲戚打听到的消息,大学录取学生,哲学系往
往是分数最低的。亲戚征求他的意见。他考虑了一下,认真地回答说:成绩不好报哲学就更学不好,走上社会更不好办,不如报师范类等院校,将来踏实地干点实际工作。谈话之中,这位前辈颇有感慨:哲学怎么沦落成这个样子,竞以为学不了别的便可来学哲学。他并未因哲学门庭冷落,而告诉他的亲戚学哲学如
何重要,从而引人入门,以壮大哲学研究的队伍,而是指给他一条平实的谋生之路,这对那个学生、哲学界都是有益的。
这么说来,似乎都是令人泄气的话,但也有令人鼓舞的。
有两个博士研究生。一位学经济的对另一位学哲学的不无同情地说:你研究哲学,研究来研究去,能有什么用?换一般的哲学弟子,面对此问,多半没了士气,与人一起唠叨哲学的无用。没想到学哲学的这位毫不示弱:你搞经济,用的数据多是有水分的,能研究出什么真学问?告诉你吧,一个人要是不学点哲学、不懂点哲学,这辈子算是白活了。那位学经济的闻听此话,哦哦了几声,竟接不上话来,不战而退。
时至今日,这位同行朋友讲起,仍一脸的昂然之气,仿佛一位侠客述说一剑封喉的辉煌。话不一定全对,但这种为从事哲学研究而自豪的气概,不很令人佩服吗?毋庸讳言,这种热情自豪是一些研究人员身上所缺乏的。
这位朋友毕业不久走上了领导岗位,与之相谈,自云,用哲学的智慧指导工作,在领导岗位上,德便是一种才……对领导工作,颇有一些不同于时俗的理解。在他身上,我看到了哲学或中国传统哲学的力量。单位里新分来博士毕业生,他的本科并不是学哲学的。我问,为什么转到哲学研究来呢?他回答:喜欢。从每次上班他忙忙碌碌的身影,可以看出这是他的真心话。这是一个很好的回答。兴趣是最好的老师,发自内心的喜欢必将推动他在哲学的园地里耕耘、探求,从而取得优异的成绩。
再过几年,自己也可以指导研究生了,我想,在招考学生时,除了看他的基础知识、一般能力外,还应该注重考察他对这一行业的热情,在决定研究成绩大小的因素中,这该是十分重要的一个。对于为了谋求更好的物质生活者,也应像那位前辈一样,劝他选择更实用、更容易赚钱的专业。
哲学曾红火热闹过,也正经历冷落。客观地说,红火之时,并非全是幸事,冷落之中,也并非全无希望。撇开浮面的种种现象,可以说,时代、社会的发展都在呼唤着真正的哲学,世界的迅速发展,提出若干时代的课题需要哲学来回答。在一个民族的文化中,哲学占据核心的地位,哲学的重大飞跃,必将推动其他人文社会科学等文化领域的发展;人们的物质、
社会生活已经并将继续发生很多变化,精神生活必将更丰富、更复杂,迫切需要哲学来引导、调适,如果哲学放弃影响或不能很好地发挥作用,那么迷信、邪教等落后文化便会乘虚而入……一位领导干部在与从事实际工作的同志谈话时,述说了自己对哲学产生兴趣的过程、研究哲学的体会,他充满深情地说:哲学是一把圣火,她不断地在召唤人们,你要靠近她,难道还怕她的灼热吗?
是的,哲学就是照亮时代、人生的圣火。哲学工作者的工作,正是以自己的思想或智慧让她烧得更亮!一旦你深爱她了,便会与之一起燃烧。
(原载《中国青年报》2003年10月19日)P7-10
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