【现货速发】远游无处不消魂
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作者徐滇庆
出版社北京大学出版社
ISBN9787301278802
出版时间2017-01
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价38元
货号24189414
上书时间2024-12-24
商品详情
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前言
前言
在剑门关上，我想起了宋代陆游的诗:
“衣上征尘杂酒痕，
远游无处不消魂。
此身合是诗人味，
细雨骑驴入剑门。”
辞海上解释“销魂”为“神思茫然，仿佛魂将离体”。如果远游而能销魂，是为**境界。无论读书或者旅游，都要用心。只有用心读书才能有所心得；只有用心旅游，才能偶而销魂。
有的人被称为书虫，总看见他捧了本书看，却从来没有听见他发表什么议论，更没有见到写过只言片语。也许，厚积薄发，哪天一鸣惊人，来一本煌煌巨作也未可知。倘非如此，读到死也没动静，岂不是白读了？
有的人喜欢出门旅游，不停地从一个地方跑到另一个地方。若问看见了什么，支支吾吾，什么也说不出来。赶车赶路，到了地方，排队上厕所，再赶车赶路。出门又花钱又费劲，那么辛苦劳累，何必！不如宅在家里，睡个懒觉。
读书，虽不能说开卷有益，但是读罢掩卷，总该反思一下，这本书说了什么，哪些是以前不知道的。如果看了好多页还不知所云，赶快丢掉，换一本再看。引起争议的书，非看不可。越是有争议的书，越值得看。没有新观点，哪里来的争议？
万里河山，恰似一本无字天书。旅游就是在读这部无字天书。要从山河湖海变幻莫测的景色中读懂历史、哲学、文化和人生。前辈先贤给我们留下了丰富的文化遗产，其中大量的诗赋散文不仅精炼、生动地描绘了壮丽的景色，还寄予深刻的内涵。缺乏文化底蕴的湖光山色固然很好，却留不住心。
旅游要用心去游、去看、去想。销魂就是一种很高的思想境界。有所感触，才会仿佛魂将离体。只有托体于永恒的大好河山，方能超脱世间万般烦恼，升华到一个清净世界，陶冶情操。在超凡的精神世界里，壮丽的山河可以带领你去向佛陀菩萨请教人生哲学，可以介绍你和文豪诗圣请教切磋，可以拜会先哲贤王、忠臣良将，和他们讨论历代的是非得失。我是学经济的，多走一些地方，多看一些不同的经济增长模式，可以帮助我更好地理解经济学理论和历史上的兴衰交替，总结出更为生动深刻的教训。
旅游和读书，相辅相成，乐趣无穷。
劳动分工是提高经济增长率的重要一环。出门之后，千万不要以为自己无所不知，无所不晓。离开自己的驻地（家乡）之后，人生地不熟，要了解这个地方的今日往昔就要开口问。每到一处，我总是紧跟导游，亦步亦趋，认真听，不懂就问。后来发现，导游大多是照本宣科。几乎所有出售旅游纪念品的地方都会有几本介绍当地风土人情、历史典故的书。导游的介绍不过是书中之一二。近年来，我从来不买那些旅游纪念品，大同小异，家里不知道积压了多少，如果都摆出来，还不成了杂货铺。但是，只要见到介绍当地风土人情、历史典故的书籍，我非买不可。有些旅游读物虽然印制粗糙，或缺文采，却包含着大量信息和原始资料。花费甚少，性价比很高。拜读之后，如醍醐灌顶，豁然开朗，以至于在归程路上就爱不释手。
2015年，我满70岁，终于宣布退休了。有人问，你身体还这么好，怎么就退休了？我回答，就是因为身体还好就赶紧退休，否则，等到身体垮掉了，爬都爬不动了，退休不退休都没意思了。
其实，退休了，只不过意味着我不必再按时走进教室讲课。身边照样跟着一群研究生和大学生，指导论文，写推荐信。除此之外，书照写，会照开，科研任务一点没少，手头的事情似乎还更多了。*近，和同事们一起编完了《国民核算研究报告，2015》，写了序言，并且把一本新书《看懂中国产能过剩》交给了出版社。忙忙碌碌，迄今为止，还没有遭遇人们常说的退休失落感。退休**的好处是时间安排更自由了。每逢节假或者寒暑假，人家休息，外出旅游，我在家看书，写点东西。人家上班上课了，我正好出去旅游。
是不是会写更多的游记？不一定。要看有没有感触，有没有值得写的东西。*近，秋高气爽，我去了加拿大著名的枫叶之都——阿岗昆公园。万山红遍、层林尽染，漂亮极了。归来之后，却不知道写什么才好。我曾经乘十几万吨的邮轮在海上巡航。望着万顷波涛，心旷神怡，却写不出几个字来。写不出来就不要写，无病呻吟，惹人讨厌。
无论我去哪儿旅游，夫人关克勤都和我在一起。在旅途中如果我有什么见解、感叹，她总是**个听众。她不仅听，还要发议论，经常泼冷水，写它干什么！确实，在很多情况下，我自己也不知道写游记干什么。朋友聚会的时候，我常常报告旅游见闻，随带高谈自己的一孔之见。听众反映尚好，没听过的要求再讲。与其讲了一遍又一遍，不如写出来算了，权当好玩。
退休之后，腾出手来，把*近几年写的一些游记整理出来，算是第四卷，交给出版社。和以前几本游记一样，这不是正经的研究成果。我在讲学、研究过程中顺带着游山玩水，不务正业，写出来的文字也欠缺推敲，肯定有不少谬误，倘蒙指正，不胜感激。
北京大学出版社的郝小楠帮助我出了好几本书。我的游记第三卷就是由她担任责任编辑。她工作认真，效率很高，提出了不少很有见解的建议。在此致以真诚的谢意。
导语摘要
万里河山，恰似一本无字天书。旅游就是在读这部无字天书。《远游无处不消魂》是著名经济学家徐滇庆教授旅行随笔《山不转水转》的续篇，他的游记不仅是在用眼去看，用耳去听，更是用心去游、去想、去思索，从自然山水这部天书中去领略其历史、文化、哲学甚至经济学意涵。作者文笔练达、见解独到，使人在游山玩水中获取知识，感悟人生。
作者简介
徐滇庆，美国匹兹堡大学经济学博士，现任加拿大西安大略大学休伦学院经济系终身教授,北京大学中国经济研究中心和北京师范大学国民核算研究院客座教授。曾任中国留美经济学会会长，被誉为“中国民营银行之父”。2003年获孙冶方经济学奖，2012年获张培刚发展经济学奖。
目录
1. 腾冲记行
2. 文昌宫记行
3. 翠云廊记行
4. 剑门关记行
5. 丽江记行
6. 函谷关记行
7. 张家界记行
8. 绵山记行
9. 印尼纪行
10. 北岳记行
11. 大同记行
12. 常家大院记行
13. 涿鹿记行
14. 郭亮记行
15. 宁远记行
16. 赵州记行
内容摘要
万里河山，恰似一本无字天书。旅游就是在读这部无字天书。《远游无处不消魂》是著名经济学家徐滇庆教授旅行随笔《山不转水转》的续篇，他的游记不仅是在用眼去看，用耳去听，更是用心去游、去想、去思索，从自然山水这部天书中去领略其历史、文化、哲学甚至经济学意涵。作者文笔练达、见解独到，使人在游山玩水中获取知识，感悟人生。
主编推荐
徐滇庆，美国匹兹堡大学经济学博士，现任加拿大西安大略大学休伦学院经济系终身教授,北京大学中国经济研究中心和北京师范大学国民核算研究院客座教授。曾任中国留美经济学会会长，被誉为“中国民营银行之父”。2003年获孙冶方经济学奖，2012年获张培刚发展经济学奖。
精彩内容
神格之争张亚子和关羽，一文一武，两位帝君，声名显赫。不过，和关羽不同，文昌帝君的神格曾经引发多次争议。关羽在历史上确有其人，武功卓绝，神勇异常。《三国志》有他传。经过罗贯中的《三国演义》渲染之后，家喻户晓。崇拜关公，就是崇拜忠义，从来没有人挑战关公武圣的地位。可是，历来文人相轻，叫读书人崇拜张亚子，难度不小。在隋唐之前，史书上根本找不到张亚子的记录。张亚子的著作多数属于道经，在儒家经典中极少露面。尽管他的著作数量很多，但是缺少著作年代，没有文献索引，内容杂乱，不成系统。
在明朝永乐年间，霍州学政曹端发难：“梓潼主斯文，孔子更主何事？”明孝宗的礼部尚书周洪谟说：“梓潼显灵于蜀，庙食其地为宜。文昌六星与之无涉，宜敕罢免；其祠在天下学校者，俱令拆毁。”也就是说，礼部尚书认为文昌帝君的职守和礼教不合，不承认张亚子在学术界的地位，让他回梓潼去当地方神，别进学校的大门。
朝廷主管大臣已经把案子断得斩钉截铁，如果你是张亚子的辩护律师，该说些什么好？
天下还真有能人。有位翰林学士王鏊站出来反对，他说：“文昌，先天之孔子；孔子，后天之文昌也
。”如此辩护，玄之又玄，水平高，真高。让人无话可说。
清代康熙年问，理学家颜元指出：“文昌帝君，司天下士子科名贵贱以欺弄文人，可谓妖矣。”此言
一出，马上遭到一群文昌帝君信徒的驳斥，他们列举了文昌帝君的许多圣迹，证明文昌帝君有洗心、励志的功德。这些圣迹来无踪，去无影，如何检验考核？
从康熙争论到雍正，众说纷纭，最终，朝廷礼部下令：“文昌之神不见经传，诚为淫祀，行文禁止。”按说，政府明令禁止，文昌宫理应拆毁，文昌经典理应销声匿迹，可是文昌文化野火烧不尽，春风吹又生，依然在民间流行。对于读书人来说，自隋朝开
始的科举制度是他们进入上层社会的主要阶梯。按照惯例，考生自称是主考官的门生弟子。文昌帝君在元代（1316年）正式成为主管科举之神。元、明之后科举出身的士大夫都是文昌帝君的学生，怎么可以不拜老祖宗？读书人的梦想是考取功名，只要文昌帝君和科举联系在一起，他们就一定崇拜掌管着录取大权的文昌帝君。如果整个群体都在顶礼膜拜，即使有人不以为然也改变不了潮流。
到了乾隆年间，有位大学士朱珪刻写、编撰多种文昌经籍，直接奉献给皇上。乾隆下谕：“文昌帝君主持文运”，“允宜列入祀典”。这场争论持续了几百年，最后，由乾隆皇帝拍板定案：文昌帝君作为主管文化教育的神灵列入朝廷“中祀”，仅次于祭祀天地社稷的“大祀”。从此，文昌宫越来越多，数量甚至超过了孔庙。
其实，拜孔子和拜文昌帝君并不矛盾。如果按照职能来区分，孔夫子是老师，张亚子是主管招生的教育局局长。如今，家长们最清楚，什么时候要给老师送礼，什么时候要拜访教育局局长。孔子和文昌帝君，哪个放在前头是检验学风的一个标准。
正是因为人间有需要，人们以张亚子为原型创造了文曲星。借神灵名义写文章，最好选择一位完全没有文章的神灵。否则，必须模仿他的文体、文风，弄不好就会穿帮。张亚子完全符合造神的条件。他是一
个少数民族的武将，谁都不知道他生前是否写过文章。在民间造神过程中，无论是谁都可以自称梦见了文曲星，领取最新指示，颁布于世。佛教的经典多数是从外部翻译过来，道教先天不足，缺乏足够的经典和佛教抗衡。只要有人声称发现了文曲星的最新指示，马上照单全收。道教协会真的应该好好整理一下道经，取其精华去其糟粕。
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