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作者白木

出版社中国青年出版社

ISBN9787515344812

出版时间2016-09

装帧平装

开本32开

定价25元

货号24048864

上书时间2024-12-24

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言
诗人有道,道成肉身,以气养鹤,或许这是另一个时代的朱耷或徐渭。这也许说的就是白木。但是,这也许正是一个“焚琴煮鹤”的时代!我很喜欢白木诗集的名字——《天上大雨》。这自天而降之物直接对应了人作为万物之一与空间的本能性关系。而该诗集开篇首诗的句就是“雨落大佛顶”,自然之物又具有了人的重新观照和精神的淬洗。实际上,诗歌中的“神性”不仅在当下是暌违的词,而且在一个后工业时代谈论神性多少显得如此不合时宜、令人不解。而从诗歌内部来说,“神性”如果不能真正转化为内心的精神自我就很容易成为当年八九十年中国诗歌高蹈自溺的危险——这是同样一种“语言的世故”。但是,具体到白木而言,诗歌已经成为他精神修习的淬炼过程。正如他的诗句所昭示的一样,“诗人应当学会乘鹤”。那么“佛”“寺院”“教堂”“山水”作为重要的精神场域在他的诗歌中就具有了合理性和可信度。当然从美学上考量这一类型的诗是否具有有效性则是另一回事。白木这些与此相应的极其俭省的“小诗”让我想到的是佛偈,是因果、轮回、生死、幻化、挂碍和了悟的纠结。但这样的诗无论是从这一类型的诗歌传统来说还是从诗人所应具备的特异能力都说其难度都是巨大的。白木的诗有生命体验,有玄想,有超验性。尤其是超验性通过借助什么样的诗歌内质和外化的手段来得以有效呈现这是诗人要考量和自我检视的。由这一类型的诗歌继续推进和拓展,我们会注意到白木的很多诗都具有极其俭省和留白的意味,这是朴素,也是难度。一首诗的打开度既与诗人的语言有关,又与对诗歌本体的认知相通。白木的诗是直接与时间的应和,生死一瞬,草木一秋,有焦虑,有追问。在其诗中时间性、存在感的词语和场景的出现密度极高,甚至有的诗直接以“生命”“死亡”“时间”“现世”“来世”“墓志铭”做题。值得细究的则是就时间向度来看白木的诗歌时间更多还是依从于农耕时代的时间法则,比如《立春之歌》《寒露之歌》《气候之歌》《立春》等这样的带有“传统节气”诗作。由此,白木的诗非常注意“心象”与外物“气象”的关系——这是精神呼吸的节奏和灵感调控方式。他的诗歌也更像是与“心象”对位、感应的“隐喻的森林”。自然之物作为意象群的主体部分频繁出现,这是一种不由自主对现代性的排斥使然。从一个当代诗人的写作主体和精神趋向来看,白木是一个居于语言的“老旧人物”,有山野之心,有超拔的格调,也有或隐或现的对惨厉历史与快速时代的不安与转身(比如《文明之歌》这样的文本)。无论是以“论”为题还是以“歌”作基调的系列诗作,白木仍然是对这一时间性命题的整体性加深与延续。白木的诗不乏孤愤之心,涉及到“故乡”“回乡”时我感受到的是一个现代人的一颗如此分裂甚至撕裂的内心。

导语摘要
《天上大雨》分“野风吹野鹤”“寂静之歌”“镜子中的雪景”“在空中”四辑,收录了诗人白木的诗作140余首。白木的诗有生命体验,有玄想,有超验性。由这一类型的诗歌继续推进和拓展,他的很多诗都具有极其俭省和留白的意味,这是朴素,也是难度。白木的诗是直接与时间的应和,生死一瞬,草木一秋,有焦虑,有追问。在其诗中时间性、存在感的词语和场景的出现密度极高。值得细究的是,就时间向度来看,白木的诗歌时间更多还是依从于农耕时代的时间法则。从一个当代诗人的写作主体和精神趋向来看,白木是一个居于语言的“老旧人物”,有山野之心,有超拔的格调,也有或隐或现的对惨厉历史与快速时代的不安与转身。

作者简介
白木,原名蒋学军,1983年出生于湖南。1996年开始写诗。年少游学四方,纵情山水;青年支教滇东北,寄尘山水;中年入丛林阅藏,客居山水。

内容摘要
《天上大雨》分“野风吹野鹤”“寂静之歌”“镜子中的雪景”“在空中”四辑,收录了诗人白木的诗作140余首。白木的诗有生命体验,有玄想,有超验性。由这一类型的诗歌继续推进和拓展,他的很多诗都具有极其俭省和留白的意味,这是朴素,也是难度。白木的诗是直接与时间的应和,生死一瞬,草木一秋,有焦虑,有追问。在其诗中时间性、存在感的词语和场景的出现密度极高。值得细究的是,就时间向度来看,白木的诗歌时间更多还是依从于农耕时代的时间法则。从一个当代诗人的写作主体和精神趋向来看,白木是一个居于语言的“老旧人物”,有山野之心,有超拔的格调,也有或隐或现的对惨厉历史与快速时代的不安与转身。

主编推荐
白木,原名蒋学军,1983年出生于湖南。1996年开始写诗。年少游学四方,纵情山水;青年支教滇东北,寄尘山水;中年入丛林阅藏,客居山水。

精彩内容
山,变成雪山 山里,是雪花与彩虹桥在哪里? 墙里嵌进身影海螺是海的眼睛,吹动山峰 颤音就越过,山,变成雪山。天边总有蓝色清澈见底 人世的爱。要么变成自然,要么形成信仰野风吹野鹤 野风吹野鹤 河州上爱如彤云 几只没有穿衣服的白鸟让我早早登记死亡的日期;用方框把时间圈起来光的顶点,雪花醒来 翌日;卵石雕琢流水饱满的云 那么单调,那么单调。就像一桩古老的心事把波纹的公式 放在湖心——这是爱吗?简洁到可以把天色刷白 放任 风静止;彩虹那是太阳架的桥 围绕针尖 循环——你的肉体,我的童心后成一束 ……——……光的顶点。——……雪花醒来流沙在寻找什么 草深,花骨在石像上面平静山谷的空虚一只横笛,竖起 诅咒,穿越美好的蛊术你属于我,不属于灯火 穿越光的内部 流沙在寻找什么?把花香还给蝴蝶? 光与影的草地。落墨如云,三两点就生出鸟鸣大地化为空气,变成越来越淡的清香 在空白处进入晨晓                   高空论 秋天在纸上,太阳变成水空气在哪? 一场雨来得那么恰到好处,可以让寒冷的漏洞填补你的内心 或者换个说法,是已经适应屈服于平静的呼吸这和平与冷战 在老码头上。谁在说着张力;春天是敌人——这旧海滩落入谁的口袋;秋天是敌人 不停的变,不变那些叙述的技巧,忽然潜入鼓鸣——变成悲悯在虚光上大起大落                                      洪荒论 花瓣,是菱形还是圆形这与当时的秩序 相关。两个栖居的人用相同的一个词打听世界 ……爱 淡淡的星光是萤火虫的来世天空中流溢的水 总会在每个人的想象中触动距离边界与现世的恐慌无关,与惩戒无关 柔草,石缝;卡住永恒 仍在铭记 晴雪带来松香 美好的祈愿——本身就是光源;能抵达未知……轻烟之歌 青鸟,孤鹤听出万丈雪。抖着,抖着触手可及的冬天,长出棱角又是一曲古意江清寒侵人,月近水无声不讲道理的雾花,飞越玄学的残酷心知,肚明金属的高光,就那么高调的唱——梦中的死亡,多少场盛世之歌 海上的足球场挂上灯笼,就是唐人街 造飞机的孩子等妈妈的孩子 从街头艺人的琴声中买来纽约、巴黎、伦敦、佛罗伦萨 那是你的城堡,混合着内心就如电线杆上的鸟,抓住凶猛 那一万伏、一亿伏的电流涌成问候 ——如何对待陌生人 几乎是水声,明月、松间也不用避讳少女的初潮 淌过膝盖以下的惊慌,要是能忍就隐回东土大唐吧感动之歌 伸手抓住柳絮就抓住白云 田野从山谷里游出来食物链,又断了几个环节 时长,时短 我骑着山,奔跑。所有的蘑菇所有的年轮,都在野炊 一些杂音的野心是什么?一个人的野心是什么?有什么 不明 树梢静止;深爱塑料袋终日逆着光哗哗的生长 深爱…… 一座凉亭,在冬天就有着风光的距离                     根 我们要学会内心安宁水流到天边,浇出一朵朵花 喜悦的泪水无须进入视线风声已带动山林的寂静搅着每一片泥土的光亮与洁净。是灿烂的 群山托着晚霞 砍柴归来的人儿踩着石阶缓缓而下,在山谷里大声呼喊 “我爱上白云——并不是奇迹”

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