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【现货速发】生活艺术化十讲

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天津津南
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作者宋生贵 著

出版社人民出版社

ISBN9787010162942

出版时间2016-06

装帧平装

开本其他

定价48元

货号24003458

上书时间2024-12-24

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
《生活艺术化十讲》的内容有生活艺术化与当代人的生存智慧,护诗意之源,确立人与自然界的和谐关系,激活审美发现,趋向生活情趣诗意化等。《生活艺术化十讲》以倡导提升当代人的生活品质与生存境界及拓展生命空间为指向,讨论生活艺术化的意义与可能,也就是生存智慧。

目录

引言 
讲生活艺术化与当代人的生存智慧 
节在新的生存背景下获取更大生命空间 
第二节当代新的发展进程中更需“多情”濡染 
第三节实用性活动与艺术活动间的张力效应 
第四节“按照美的规律”调节当代人的身心态势 
第二讲守护诗意之源,确立人与自然界的和谐关系 
节“诗意”的本质是自由与和谐 
第二节和谐,人与自然的天缘关系 
第三节“相融 
第四节人与自然界确立谐和关系的意义 
第五节如何确立人与自然界的谐和关系 
第三章珍重爱美天性,涵养高境界美感情怀 
节爱美是人类的天性 
第二节美与爱结缘是生活的福音 
第三节涵养心灵是永恒的功课 
第四节追求“美感的神圣性” 
第四章识得此中真意,于平常中践行精神之约 
节缘于“平常”的精神之约 
第二节趋于超越的绿色之洲(上) 
第三节趋于超越的绿色之洲(下) 
第四节化于会心的自在之趣 
第五讲激活审美发现,趋向生活情趣诗意化 
节事物就在那里,你发现了什么? 
第二节回到当下,关注身边 
第三节发现美是一种快乐 
第四节发现美与生活的诗意化 
第六讲走近艺术:追求生命空间的诗性扩展 
节生命空间:在有限与无限之间 
第二节特定情境,找到“上帝”的感觉 
第三节艺术情思,使不可能与可能融通而化成 
第四节走近艺术,为“生命的化妆”添韵 
第五节特别案例:想到了福克纳 
第七讲为所当为:面对消费时尚的文化批评与审美选择(上) 
节消费社会的艺术活动效应 
第二节对当代艺术活动中四种现象的分析与批评 
第八讲为所当为:面对消费时尚的文化批评与审美选择(下) 
节影响当代人提升生活艺术化品质的三种心态 
第二节为所当为——要紧的是用心而为 
第九讲美美与共:全球化背景下的互动与超越 
节穿越域限的文化纷呈 
第二节前所未有的“舞台”格局 
第三节面对新背景、新舞台的文化分析 
第四节“和而不同”的人文智慧 
第五节关于“和而不同”与“同一化”的辨析 
第十讲修养与品位:常讲常新的话题 
节传统文化中的生活艺术化资源 
第二节生存境界是生活艺术化的精神底色 
第三节想象力是生活艺术化的内在基质 
第四节人文修养是美感升华的主体条件 
后记                                                               



内容摘要
《生活艺术化十讲》的内容有生活艺术化与当代人的生存智慧,护诗意之源,确立人与自然界的和谐关系,激活审美发现,趋向生活情趣诗意化等。《生活艺术化十讲》以倡导提升当代人的生活品质与生存境界及拓展生命空间为指向,讨论生活艺术化的意义与可能,也就是生存智慧。

精彩内容
关于生活艺术化的产生原因及其内在的价值问题,我们在前面几讲中分别从美学的、人的身心态势全面而健康发展的角度进行过粗略探讨,现在进一步从文化人类学的层面来思考,探讨生活艺术化在人类社会中生成与发展路径,以及在不同时期的人类生存状态中的特殊意义。 
对于人类生存与发展状态作文化学的考察,使我们突出地意识到了这样一个问题,即,人类生存的当下局限(包括困境)是永在的,也就是说,在人类生存与发展所经历的每个时期,其现实生活与生存几乎都不可在自由无碍的、合于希冀的境界中度过的,而实际情形是:一方面困于形形色色的局限(甚至构成尖锐的矛盾冲突),另一方面即要力争去克服或超越这些局限(困境),并在不断勉力中前行。我们不妨称之是人类演进史上的一个重大情结。这个“情结”,既体现了人类生活与生存的不易,又成为促使人类奋争的原发性的,永恒的驱动力——人类的智慧之光与力量潜能因此大放异彩。 
人类已经走过了漫长的历史道路,若以文明史的出现为界,则可将人类改造自然、创造物质财富、精神财富和发展自身等方面的生活、生存状态,概括性地分为原始状态与文明状态——人类的发展与进步是呈加速度运动形式出现的,“不过历史的光辉还只照到人类跋涉过来的长途中后极短的一段。”如果我们凭借想象而将过去50万年的历史缩为500年,那么,根据这个假设,人类经历了490年才逐步形成了开始书写文明史的条件与能力,而在第500个年头的一年里,便已写出极为丰富的文明史的篇章。但无论是在缓慢演进的原始阶段,还是进入快速发展的文明阶段,人类生存与发展所面临的现存局限(困境),却是始终存在的。其中,原始阶段主要受制于自然,而进入文明阶段则主要受制于人类自身。 

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