【现货速发】唐·虞世南孔子庙堂碑

      《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》，唐虞世南撰文并书。该碑文记述了唐武德九年（626）十二月二十九日，唐高祖封孔子后裔孔德伦为『褒圣侯』，并修葺孔庙之事。该文洋洋洒洒两千余字，追述了孔子的生平功绩及儒教的兴衰沉浮，颂扬了大唐开创基业与复兴礼仪。原碑于唐太宗贞观七年（633）立于长安孔庙，不久因孔庙失火而遭毁灭。至武周长安三年（703），武则天命相王李旦主持重刻，此碑后来亦毁。
      原石拓本至北宋时已是罕见。黄庭坚有诗云：『孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得？』此后该碑又有两次重刻：一、北宋初年王彦超在长安所重刻的『陕本』，现存陕西西安碑林，世称『西庙堂本』；二、元代所刻的『城武本』，现存于山东城武（今称成武），世称『东庙堂本』。两本相较，『陕本』偏肥，『城武本』偏瘦。今所流传以清李宗翰所藏唐拓孤本为佳，此拓本后来流入日本，现藏于三井纪念美术馆。
      《孔子庙堂碑》为虞世南六十九岁所书，堪称其楷书的代表作。其用笔圆润遒劲、外柔内刚，如君子藏器，蕴藉沉着；字形秀丽姿媚、优雅洒脱；整体静穆而不乏生趣，灵动而不失从容，正所谓『不激不厉，而风规自远』，于温文尔雅中具君子之风。

      虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。官至秘书监，封永兴县子，故世称『虞秘监』、『虞永兴』。八十岁卒，赠礼部尚书，谥文懿， 陪葬昭陵。唐太宗评价其为『当代名臣，人伦准的』，曾称赞其『德行、忠直、博学、词藻、书翰』为『五绝』。虞世南尝从王羲之第七世孙智永学习书法，深得 『二王』书法之妙。

      《孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》，唐虞世南撰文并书。该碑文记述了唐武德九年（626）十二月二十九日，唐高祖封孔子后裔孔德伦为『褒圣侯』，并修葺孔庙之事。该文洋洋洒洒两千余字，追述了孔子的生平功绩及儒教的兴衰沉浮，颂扬了大唐开创基业与复兴礼仪。原碑于唐太宗贞观七年（633）立于长安孔庙，不久因孔庙失火而遭毁灭。至武周长安三年（703），武则天命相王李旦主持重刻，此碑后来亦毁。
      原石拓本至北宋时已是罕见。黄庭坚有诗云：『孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得？』此后该碑又有两次重刻：一、北宋初年王彦超在长安所重刻的『陕本』，现存陕西西安碑林，世称『西庙堂本』；二、元代所刻的『城武本』，现存于山东城武（今称成武），世称『东庙堂本』。两本相较，『陕本』偏肥，『城武本』偏瘦。今所流传以清李宗翰所藏唐拓孤本为佳，此拓本后来流入日本，现藏于三井纪念美术馆。
      《孔子庙堂碑》为虞世南六十九岁所书，堪称其楷书的代表作。其用笔圆润遒劲、外柔内刚，如君子藏器，蕴藉沉着；字形秀丽姿媚、优雅洒脱；整体静穆而不乏生趣，灵动而不失从容，正所谓『不激不厉，而风规自远』，于温文尔雅中具君子之风。

      虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。官至秘书监，封永兴县子，故世称『虞秘监』、『虞永兴』。八十岁卒，赠礼部尚书，谥文懿， 陪葬昭陵。唐太宗评价其为『当代名臣，人伦准的』，曾称赞其『德行、忠直、博学、词藻、书翰』为『五绝』。虞世南尝从王羲之第七世孙智永学习书法，深得 『二王』书法之妙。