【现货速发】文坛逸话

    读今日《文汇报》，见笔会副刊上有篇题为《“马在叫”与“驴在叫”》的文章，甚是醒目。此文转引了陈为人《唐达成文坛风雨五十年》的一段文字：“中国作家协会党组书记唐达成，曾听张光年回忆过这句歌词修改的情节，依稀记得是著名诗人贺敬之看了他写的初稿之后，认为‘驴的形象稍逊雅观’，建议将‘驴在叫’改为‘马在叫’。”作者在议论了一番将“驴在叫”改为“马在叫”如何“很好听很美感”、“确实是再恰当不过”之后，还着意问了一句：“不知张光年当年是否感谢过这位‘一字师’？”

    贺敬之果真是张光年写《黄河大合唱》时的“一字师”吗？稍了解一点这两位大诗人历史的人，恐怕都不敢信以为真。经历了五十年文坛风雨的唐达成，无论对张光年还是贺敬之，应该是了解都很深的，决不可能“依稀记得”这样无中生有的“情节”。

    光年同志在世时，为编辑出版他的《光未然诗存》，我曾多次拜访他，每次谈诗论词，也都要说到《黄河大合唱》。当时，他夫人黄叶绿正在编选《〈黄河大合唱〉纵横谈》一书，也曾征询过我的意见。因此，我对《黄河大合唱》诞生的全过程至今仍“依稀记得”。恰好我手头亦有《唐达成文坛风雨五十年》一书，便翻出黄叶绿赠我的《〈黄河大合唱〉纵横谈》（新华出版社年月版）对照着看，事实究竟如何，就一清二楚了。

    先让我们来看光未然写成《黄河大合唱》初稿的时间。光未然在《〈黄河大合唱〉的诞生》一文中记述：“一九三八年秋冬，我和抗敌演剧队第三队同志们一起，经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川，游击健儿们英勇的身姿，时刻强烈地感动着我，我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗的时候，接受星海和演剧三队同志们的建议，改为《黄河大合唱》的歌词。”《黄河吟》确实是“吟”出来而不是“写”出来的，即他躺在病床上口授，是由演剧队员胡志涛笔录下来的。因为光未然说的“治病”，实际是疗伤。当年与光未然在黄河上“同舟共济”的邬析零，曾在《〈黄河大合唱〉的孕育、诞生及首演》一文中回忆：“光未然同志在山西汾西县勍香镇的一次归途中，不慎坠马，左臂骨折，再次渡过黄河，行程七百里，他被直接送往边区和平医院治疗，他躺在担架上，不断构思创作”。而《“马在叫”与“驴在叫”》一文却想当然地说：“由于战火纷飞，当地的马都入伍打仗去了，只有驴在山道上奔波，为前线和后方立下‘汗驴功劳’。驴的嘶叫与狂风的怒吼和黄河的咆哮混合在一起，组成惊天动地的‘交响曲’，张光年因此信笔写下‘风在吼，驴在叫，黄河在咆哮’……”仿佛是亲眼得见，说得如此“逼真”。殊不知光未然当年是骑着马在黄河两岸行军！怎么会“只有驴在山道上奔波”呢？更何况，懂艺术的人都会明白，这歌词里“马在叫”的“马”已是典型形象，代表着中华大地上的所有牲灵在向日寇发出愤怒的叫声。