【现货速发】千古南海潮 海南
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天津津南
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作者程德美 著
出版社中国建筑工业出版社
ISBN9787112163564
出版时间2015-07
装帧平装
开本其他
定价48元
货号23744836
上书时间2024-12-24
商品详情
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导语摘要
程德美编著的这本《海南（千古南海潮）》大致 可分成三部分：部分是概述海南岛；第二部分介 绍了海南岛的自然和人文风光，包括海南岛的黎明、 黎族世居地、东坡书院、古老的崖城、奇异的文昌、 南山净土、蔡家宅等；第三部分是海南岛自驾游介绍 。
目录
千古海南潮——海南岛概况
海南岛的黎明
黎族世居地——古代黎族风情画
海南万里真吾乡——东坡书院怀古
古老的崖城——宰相教书的地方
文武官员到此下马——奇异的文昌
书为心画——罢官的海瑞
南山净土南山缘
南山的观音——从不落空的关怀
留客村留客——蔡家宅
不收门票的禅寺——照见身心尘垢的镜子
去西沙群岛的永兴岛
海南岛应当是绿色的
西线自驾游
中线
东线自驾旅游
内容摘要
程德美编著的这本《海南（千古南海潮）》大致 可分成三部分：第一部分是概述海南岛；第二部分介 绍了海南岛的自然和人文风光，包括海南岛的黎明、 黎族世居地、东坡书院、古老的崖城、奇异的文昌、 南山净土、蔡家宅等；第三部分是海南岛自驾游介绍 。
主编推荐
海南除了拥有一流的自然风光，也有自己独特的地域文化、历史文化。海南的文化兼收了中原文化、岭南文化、闽南文化、黎族文化、侨乡文化并发展着现代文化。海南归根到底是个移民岛，各朝代各地方的移民带来了不同的文化，他们共同开发海南，因此海南的文化是一种千万年沉积的复合文化。从此角度，程德美编著的这本《海南（千古南海潮）》在介绍海南岛美丽的自然和人文风光之余，更深入探索了海南岛发展历史上的文化传承、民族传承，有很强的可读性。
精彩内容
苏东坡是宋代位被贬到海南岛的高官，是他 让读书中举之风蔚然成潮。在此之前，海南全岛没有 一个人考中举人。苏东坡来岛后，他的个琼州学 生姜唐佐，三年后成为海南岛的个举人。从此， 海南人也便大开眼界，掀起读书中举的浪潮，并出现 了海南历史上的个进士。《琼台记事录》载：“ 宋苏文公之谪居儋州耳，讲学明道，教化日兴。琼州 人文之盛，实自公启之。” 唐宋元明清，直至近代，多少仁人义士被流放或 贬到海南，他们在逆境中顽强地活下来，而且还不懈 地传播着中原文化。正是由于他们的坚韧，就像那句 真挚的话：“东坡不幸海南幸”，成为了海南人才 辈出的土壤。
海瑞是明初的政治家，祖籍福建，出生在海南琼 山。1550年中举。相继在福建南平、浙江淳安和江西 兴国做官。他一生刚直不阿，被人称为“南包公”、 “海青天”。他提倡“读圣贤书，干国家事”，史称 海南四大才子之一。
嘉靖四十五年（1566年），海瑞备好一口棺材后 向嘉靖皇帝上《治安疏》。在奏疏中，海瑞斥责皇帝 诸多荒唐的举止，面对不惧死的海瑞，皇帝一方面感 动，承认海瑞“言俱是”；另一方面“逮海瑞下诏狱 ”。从此“上自九重，下薄海内外，无不知有海主事 也”。在之后的二十余年中，海瑞的刚正与当时官场 格格不入，终成为孤家寡人。海瑞一生清廉，抑制 豪强，安抚穷困百姓，深得百姓爱戴。
1587，海瑞故于南京都察院右都御史任上，死后 财物只有俸银8两、旧袍数件。万历皇帝下诏南京、 北京二都公祭。1589年，海瑞的灵柩终于运回海南， 安葬在海口市滨涯村。至今海口的海瑞墓地还有一副 对联：“三生不改冰霜操，万死常留社稷身。” 而海瑞被当代人所熟悉，还是由于“罢官”二字 。1959年4月，针对干部中不敢讲真话的问题 ，提倡学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。北 京市副市长、明史专家吴晗发表了《海瑞骂皇帝》一 文。之后，他又相继写出《论海瑞》、《海瑞罢官》 等文章和剧本。1966年4月，《人民日报》、《红旗 》杂志等报刊先后发表《（海瑞骂皇帝）和（海瑞罢 官）的反动实质》等文章，把皇帝罢了海瑞的官同庐 山会议上撤销了彭德怀职务一事联系在一起，使对《 海瑞罢官》的批判带上浓重的政治色彩。对《海瑞罢 官》的批判，成为发动“文化大革命”的导火线。
1966年，海瑞墓被毁，海瑞被焚骨扬灰。海瑞墓规模 很大，历代有重修，现在是全国重点文物保护单位。
邢宥与丘浚、海瑞是海南文化的代表人物，合称 海南“一鼎三足”。
倡导“修身、齐家、治国、平天下”的丘浚，学 不阿世。他在咏史的诗作中，敢于指出高宗应对岳飞 之死负责。丘浚在海南岛办的琼山书院，后来成为琼 州学府，清代海南籍的进士和举人多数都在这里 读过书。
邢宥是文昌人，祖籍在河南开封，祖辈多是海南 的官员。邢宥生于明代永乐十四年（1416年），是明 代政治家。为官一生，“询官治，察民隐，奖廉能， 黜贪懦，枉奸宄，抑豪右，事无微钜，靡不悉心”， 据《明史》记载，邢宥罢黜不称职的属吏共170余人 。
邢宥辞官后，回到故乡文昌，在山丘上盖了一间 “湄丘草亭”，手不释卷，写作自娱。著有《湄丘集 》十卷，今存二卷。《湄丘集》对海南文化的发展有 极大的影响。1481年，邢宥离世，享年65岁。
自辛亥革命以来，中国共产党和国民党两军中， 海南籍干将很多，其中仅文昌籍将军就有204名。文 昌被誉为将军县、将军之乡。1955年，共和国首次授 衔时，海南籍八位将军被授予军衔，其中大将、上将 各一位。他们分别是：张云逸大将，文昌人；周士第 上将，琼海人；卢胜中将，琼海乐会县人；庄田中将 ，万宁人；符确坚少将，文昌人；马白山少将，澄迈 县人；吴克之少将，琼山人；张云逸次子张光东少将 。
国民党将军有201人，其中一级上将郑介民、二 级上将郑庭烽和上将陈策3人，中将有文朝籍、文洪 恩、黄珍吾、叶佩高、吴伯、陈家儒、郑庭笈、林诗 燕、韩汉英、詹忠言等40人，少将有文华庙、曾文波 、邢森洲、何瑞德、林中坚、林德侯、符树逢等158 人。
冯白驹没有被授衔，他是琼山人，曾任琼崖纵队 司令员兼政委等职，领导琼崖人民进行革命斗争，23 年红旗不倒。新中国成立后，历任海南区委书记、海 南军区司令员兼政委、海南军政委员会主任、广东省 副省长、浙江省副省长等职。1955年9月27日，冯白 驹被授予三枚一级勋章，只授勋未授将军衔。
1957年12月，广东省委正式通过了《关于海南地 方主义反党集团和冯白驹、古大存同志错误的决议》 。冯白驹因此被撤销省委书记处书记和副省长职务， 尽管1963年去浙江任省委委员、副省长，但在1966年 开始的“文化大革命”中，一直受到迫害。直到1971 年9月初，中央解除对冯白驹的隔离审查。1972ff： 初到北京治病，1973年7月19日在京病逝。1983年2月 ，中共中央批准为冯白驹平反。
1988年6月4日，冯白驹的骨灰盒运回海口。6月7 日，冯白驹将军雕像揭幕仪式和冯白驹骨灰安放仪式 在海口人民公园举行。雕像位于海口人民公园，5米 高的大柱石嵌着冯白驹头像，柱石中间嵌有邓小 平题写的“冯白驹将军”五个金色大字。
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