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【现货速发】三字易经

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天津津南

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作者张树旗

出版社深圳报业集团出版社

ISBN9787807096092

出版时间2014-11

装帧平装

开本16开

定价38元

货号23568525

上书时间2024-12-24

易安居书舍

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 前言
学习《易经》要从娃娃抓起

从小学习《易经》，有利于孩子树立正确的人生观和价值观，同时还可以提高孩子的观察力、归纳力、想象力、创造力。他们将会受益终生。
为什么这么说呢？
，《易经》是世界上古老的经书，它是古先贤观察自然的结果，学习《易经》可以培养孩子勤于观察、善于观察的好习惯，可以帮助孩子树立正确的世界观。
一谈到《易经》，人们就会想到卦，因为《易经》的主体就是卦。卦是古人测量日影、月影以及星象的结果。其中“卜”字中的一“竖”是测量日影的竿子，一“点”是日影，“圭”是测量这个影子长度的尺子。《周易·系辞传》曰：“古者包牺氏（伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这句话讲得很清楚，八卦不是空穴来风，它是伏羲氏观察自然的结果。伏羲氏的观察过程就是他创立八卦的过程。伏羲氏通过观察发现，宇宙万物非阴即阳，天有昼夜阴晴冷暖，人有男女，物有刚柔。宇宙之内无外乎天地人也。所以，他就用一条实线“━━”代表天，代表阳的物质和状态；用一条虚线“━ ━”代表属于阴的物质或者状态，然后把阴阳两种状态代入到“天地人”三才，就构成了代表宇宙万物的八卦。用八卦代表万物及其规律，这在当时实在是一个极大的创举，这一发明和创造开启了人类文明的新时代，一直影响到今天乃至未来。八卦的阴阳理论和辩证关系一直影响着后世哲学的发展。就连德国哲学家黑格尔在临终前也不得不叹息地说：“《易经》代表了中国人的智慧。我的正反合理论就是受到了它的影响。”马克思也有句话：“黑格尔是我的老师，我的辩证法就是受到了他正反合理论的影响。”由此，我们可以发现：《易经》对中国乃至世界哲学思想的巨大影响。它的唯物辩证法的哲学核心将继续影响整个世界。
年前的伏羲氏，通过观察天地自然、日月星辰创立了阴阳八卦。因为没有文字，他只能用符号传递着文化与文明，教化着他的子民。所以，他被称为人类文明始祖。《道德经》中“一生二，二生三，三生万物，”其实是对《易经　八卦》的诠释。伏羲氏创立八卦之后年才有了文字，可见其他经书是无法和《易经》相比的。《易经》是符号学，它是用简单的符号（阴阳两条线），表述了宇宙自然的规律性变化。通过八卦的来历，我们要让孩子明白：观察出真知，观察是基础，归纳是提高。古人用阴阳两条线就高度概括了宇宙物种之类别，用八个卦象就囊括了宇宙万物，这是多么高明的归纳能力啊！通过阴阳八卦的形成和内涵的教育，让孩子从小养成勤于观察、善于观察的好习惯，同时要培养他们善于总结归纳、勤于创造的好习惯。
第二，《易经》的核心是六十四卦象，通过学习认识卦象可以培养孩子的认知力和想象力。
我们今天所看到的《易经》读本都由两部分组成，一部分是六十四卦象，另一部分是文字部分，也就是对六十四卦象的诠释部分。简单地说，《易经》包含卦象和释象两部分。卦象是本，释象是末。六十四卦是由八卦组成的，八卦是由阴阳两条线组成的，认识阴阳之象，识别八卦之象是学好《易经》的基础。例如，兑卦（卦象）为少女、为泽、为羊。可以从它的象中联想到只要头上有角的动物，都属于兑卦；只要上面带口的，都属于兑卦。这样就可以让孩子充分地发挥想象，锻炼他们的想象能力，提高发散思维能力。
另外，结合本卦、变卦、互卦、错卦、综卦等变化规律，可以培养孩子的变通能力，以及多角度全方位分析问题的能力，乃至提高他们解决问题的能力。
第三，《易经》中所蕴含的道，博大精深，有利于孩子的道德教育和人生观价值观教育。孔子说：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有地道焉，有人道焉。”《易经》是以阴阳八卦为基础的，它认为有天地然后有万物，人与万物都是自然形成的，不是哪位神仙制造的，更没有什么天主之类的上帝。它讲的是日出东方、冬去春来，是不可违逆的自然规律。它让我们要“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，”不要违背自然而做事。这就是一切从实际出发的实事求是的观点。从天地万物来自自然，到尊重自然，再到顺应自然而为之，这对孩子树立正确的世界观就非常重要。我们再从乾卦的纯阳进取精神和坤卦的厚德载物中，可以看到做人的贡献价值和奉献意义，这对孩子树立积极正确的人生观和价值观，将会起到根本性的指导作用。
说过，《易经》讲一阴一阳之谓道，这是两点论，而形而上学是一点论。美国人运用了《易经》太极里的阴阳理论，阴阳在斗争中统一，在斗争中发展。在美国的文化里，强调的是直率与委婉、独立与合作、金钱与精神的对立统一。作为权力机构的国会，也必须由上院和下院两部分组成。同时美国在每一个行业里也决不允许垄断发展，必须要有竞争对手。他们认为，竞争才有动力。我们作为中国人，真的没有学好用好自己的《易经》文化。让孩子从小领会《易经》的真谛，真正把它的精髓用到工作和生活中，为振兴我们的民族发挥其应有的作用。
总而言之，孩子学习《易经》有百利无一害，从现在做起，功在当代，利在千秋。
鉴于此，我写了《三字易经》。
这个小册子，借用世人皆知的《三字经》的体例，每句三字，每行六句，每卦一行。全文共七十八行，一千四百零四字。二行写《易经》的来源和总体意义；第三到第十行写八个单卦的基本内容；第十一、十二行写的是从单卦到复卦的演变以及六十四卦的特点；第十三到第七十六行写六十四个复卦的基本含义，限于篇幅每卦只写出一个方面的内容特点；后两行写的是循环往复、博大精深乃是宇宙规律，谁也无法全部认识和彻底理解。笔者力所能及地写出了《易经》的精华所在。从形式上看，这是个能够被普遍接受的形式，同时它朗朗上口利于记诵。写此书，旨在为普及《易经》，普及中华千年文明，普及中华民族的龙马精神尽一份微薄之力。
当然，由于笔者能力和知识水平所限，意愿美好，结果未卜。还望能够得到同道大家的鼎力支持。
借此机会，感谢我的兄长，《易经》专家张树钦先生，在成书过程中的关心和指导。
张树旗
年月

导语摘要
《三字易经》是作者为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今基础的《易经》普及读物。

作者简介
张树旗
中华易学大会副主席，中华易学研究中心主任，昆仑书院院长，北大、清华、复旦等12所重点大学特聘教授。幼承家学，为张氏梅花风水学派第五代传人、中国时空风水学派创始人、唯象解易法创研人，任国内外多家企事业单位的高级顾问。
2013年在中华易学大会北大论坛上获“2012年度中国易学界最值得信赖人物”“2012年度中国风水堪舆界最值得信赖人物”双项殊荣。在2014年中华易学大会泰山论坛上，获“近十年来中国易经堪舆界*实力人物” 奖。
著有《中国城市风水一点通（省会篇）》《易论天下》。

张心静
张树旗之女，自幼跟随父亲学习《易经》与风水，近几年主要致力于《易经》与中小学教育相结合的研究。

目录
序言：学习《易经》要从娃娃抓起
三字易经
《三字易经》译注
第一部分：河图、太极、八卦
第二部分：六十四卦
第一卦　乾
第二卦　坤
第三卦　屯
第四卦　蒙
第五卦　需
第六卦　讼
第七卦　师
第八卦　比
第九卦　小畜
第十卦　履
第十一卦　泰
第十二卦　否
第十三卦　同人
第十四卦　大有
第十五卦　谦
第十六卦　豫
第十七卦　随
第十八卦　蛊
第十九卦　临
第二十卦　观
第二十一卦　噬嗑
第二十二卦　贲
第二十三卦　剥
第二十四卦　复
第二十五卦　无妄
第二十六卦　大畜
第二十七卦　颐
第二十八卦　大过
第二十九卦　坎
第三十卦　离
第三十一卦　咸
第三十二卦　恒
第三十三卦　遁
第三十四卦　大壮
第三十五卦　晋
第三十六卦　明夷
第三十七卦　家人
第三十八卦　睽
第三十九卦　蹇
第四十卦　解
第四十一卦　损
第四十二卦　益
第四十三卦　夬
第四十四卦　姤
第四十五卦　萃
第四十六卦　升
第四十七卦　困
第四十八卦　井
第四十九卦　革
第五十卦　鼎
第五十一卦　震
第五十二卦　艮
第五十三卦　归妹
第五十四卦　渐
第五十五卦　丰
第五十六卦　旅
第五十七卦　巽
第五十八卦　兑
第五十九卦　涣
第六十卦　节
第六十一卦　中孚
第六十二卦　小过
第六十三卦　既济
第六十四卦　未济
附一：从河图到洛书的演变
附二：先天八卦到后天八卦的演变

内容摘要
《三字易经》是作者为孩子和《易经》初学者写的基础教材，采用“三字经”形式，每句三字，每行六句，每卦一行，朗朗上口，利于记诵。作者力所能及地写出了《易经》的精华所在：《易经》的来源和总体意义，八卦的基本内容，六十四卦的特点和基本含义，以及循环往复、博大精深的宇宙规律。本书内容简明扼要，是当今最基础的《易经》普及读物。

主编推荐
张树旗
中华易学大会副主席，中华易学研究中心主任，昆仑书院院长，北大、清华、复旦等12所重点大学特聘教授。幼承家学，为张氏梅花风水学派第五代传人、中国时空风水学派创始人、唯象解易法创研人，任国内外多家企事业单位的高级顾问。
2013年在中华易学大会北大论坛上获“2012年度中国易学界值得信赖人物”“2012年度中国风水堪舆界值得信赖人物”双项殊荣。在2014年中华易学大会泰山论坛上，获“近十年来中国易经堪舆界*实力人物” 奖。
著有《中国城市风水一点通（省会篇）》《易论天下》。

张心静
张树旗之女，自幼跟随父亲学习《易经》与风水，近几年主要致力于《易经》与中小学教育相结合的研究。

精彩内容
小过卦，心太满，不谦虚，必有坎，换位后，笑开颜。
既济运，大平安，阴阳位，各在天，安思危，预防患。
未济返，阴阳巅，火在上，水在下，难相融，不相干。
天下事，重来演，古到今，皆循环，时空大，说不完。
说易难，说易繁，识卦象，知数变，明六位，宇宙简。

卦乾

（图2-1）
乾元亨，万物始，初潜龙^①，性莫急，时机到^②，再腾飞。
译：乾，本元，亨通，自然万物赖以开始，乾卦初开始时好比一条潜伏的龙，此时不能急躁冒进，等待时机到了，才能腾飞于天空。
①乾卦由六个阳爻，即两个单卦乾组成（图2-1）。《易经》乾卦卦辞：“初九，潜龙，勿用”。孔子为易经所作的《象传》说：“潜龙勿用，阳在下也”。《易经》称阳爻为九，阴爻为六，初九即指乾卦下面一个阳爻。易卦六位，初位二位为地之位，三位四位为人之位，五位上位为天之位。乾卦初九正处于地之下位，所以称为潜龙，意为潜藏于地下之龙，此时不可发挥作用。
②“时机到”，此时的时机指乾卦的九五之位。《易经》乾卦卦辞：“九五，飞龙在天”，九五处于天之位，至九五，龙已升至天上，此时正是腾飞的时机。初九至九五揭示的是一个不断努力向上攀登的过程。初九龙潜伏于地下；到九二龙出现在田野，以德行天下继续向上；至九三，已经无比接近上卦的情况下，龙依然日夜警惕自省，反复修炼；九四，龙终于到达上卦，完成了下卦到上卦的跨越，此时，《易经》曰：“进无咎也”，指真龙仍需上进努力；至九五，终于到达九五至尊之位，此时的龙才能腾飞于天上。因此，乾卦的精神就是：天行健，君子当自强不息。

第三卦屯

（图2-3）
屯初生^①，多磨砺，破厚土，涉山水^②，要成长，靠自己^③。
译：屯卦象征正在孕育中的幼苗，要经过很多磨砺，冲破厚厚的土壤，拔山涉水，依靠自身的努力才能成长。
①屯，水雷屯，上卦为代表水的坎卦，下卦为代表雷的震卦（图2-3）。屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦，代表土壤，下卦震为雷，为动，屯卦的爻初九恰如一粒深埋于土壤的种子，在春雷滚滚的季节，汲取着土壤的养分水分，正在生根发芽（图2-4）。

（图2-4）
②生命的孕育极其不易。幼小的种子要生根发芽，首先要突破厚厚的土壤，屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦，五行属土，代表土壤。当到了屯卦的九五之位，种子终于破土而出，长成小小嫩芽。从卦象上看，屯卦的三爻四爻五爻组成了艮卦，代表山、石、止，上卦坎卦代表了水、陷、险。小小的嫩芽刚刚发出地面，又要冲破坚硬的石头的阻碍，提防大雨洪水的侵袭，只有经过这重重磨砺，一粒种子才能茁壮，真正生发成长。由此可见，生命的孕育何其艰难！
③种子一边从大地和雨水中汲取营养，一边又冲破大地的束缚，抵抗着雨水的冲刷侵袭，生机与危机并存，这是每一个生命孕育必然要接受的客观现实，由此联想到孩子的成长也是一样。对孩子期望过高，过度的施加压力就像种子被压了厚厚的土壤，浇了过多的水，难以破土而出；而过分的溺爱，为其成长扫清一切障碍又让孩子得不到应有的磨砺，恰如一颗过于细嫩的幼苗，经受不住一点风雨的侵袭。因此，屯卦的意义在于尊重生命本身，顺其自然，关爱适度。

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