【现货速发】青海方言俗语
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作者谷晓恒//李晓云 著作
出版社语文出版社
ISBN9787802418332
出版时间2013-08
装帧平装
开本其他
定价35元
货号23458498
上书时间2024-12-24
商品详情
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导语摘要
《青海方言俗语》接受了汉语词汇学研究的许多已有的成果，例如俗语包含谚语、歇后语、惯用语、成语几种形态，它们各自具备不同的特征，等等。
《青海方言俗语》更是一部文化学著作，尤其是一部表现语言交汇的特色、散发着地域芬香和民族芬香的俗语著作。它给汉语词汇学园地带来一股清新的空气，是一部属于社会语言学范畴的力作。相信它的出版会给词汇学研究带来积极的影响。
作者简介
谷晓恒，青海西宁人。青海民族大学教授，硕士生导师，*国社会语占学学会副会长，**方言学会理事，青海省语言学会会长。长期致力于语言学领域的教学与研究工作，在学术期刊上发表论文多篇，主编、参编《现代汉语》《西部文化论丛》《*国民俗大系·青海民俗》《文秘写作与公文处理实用手册》《汉语语法研究的新拓展》等多部专著和教材。
李晓云，重庆人，青海电大教授，校学术带头人，青海“西部之光”访问学者。长期从事语言及语言文化的教学与研究，在学术期刊上发表论文多篇，曾主编、参编《实用汉语修辞导学》《卉代汉语》等教材。主持校级课题、教育厅课题和省哲学社会科学课题4项，主持省级精品课程1项。
目录
第一章 青海方言概说
第一节 青海历史沿革
第二节 青海世居民族及其语言特点
第三节 青海汉语方言的形成
第四节 青海汉语方言的特点
第五节 青海汉语方言研究状况
第二章 青海方言俗语的界定及其特征
第一节 古人对俗语的认识
第二节 今人对俗语的研究
第三节 青海方言俗语的范围
第四节 青海方言俗语的特征
第三章 青海方言中的谚语
第一节 青海方言谚语结构的基本类型
第二节 青海方言谚语的句法结构
第三节 青海方言谚语的语义特点及分类
第四节 青海方言谚语的修辞特点和表现手法
第五节 青海方言谚语的语用分析
第六节 青海方言谚语的文化特征
第七节 青海方言谚语选注
第四章 青海方言中的歇后语
第一节 青海方言歇后语的语法结构分析
第二节 青海方言歇后语的语义特征
第三节 青海方言歇后语的语用分析
第四节 青海方言歇后语与本土文化
第五节 青海方言歇后语选注
第五章 青海方言中的惯用语
第一节 青海方言惯用语外部结构的基本类型
第二节 青海方言惯用语的语法结构
第三节 青海方言惯用语语义分析
第四节 青海方言惯用语语用分析
第五节 青海方言惯用语的风格特点
第六节 青海方言惯用语理据举凡
第七节 青海方言惯用语选注
第六章 青海方言中的俗成语
第一节 青海方言俗成语的构成方式
第二节 青海方言俗成语的语义特征
第三节 青海方言俗成语的修辞特色
第四节 青海俗成语所体现的高原文化举凡
第五节 青海方言俗成语选注
第七章 青海方言俗语的民族性与地域性
第一节 青海方言俗语的民族性
第二节 青海方言俗语的地域性
参考文献
后记
内容摘要
《青海方言俗语》接受了汉语词汇学研究的许多已有的成果，例如俗语包含谚语、歇后语、惯用语、成语几种形态，它们各自具备不同的特征，等等。
《青海方言俗语》更是一部文化学著作，尤其是一部表现语言交汇的特色、散发着地域芬香和民族芬香的俗语著作。它给汉语词汇学园地带来一股清新的空气，是一部属于社会语言学范畴的力作。相信它的出版会给词汇学研究带来积极的影响。
精彩内容
章 青海方言概说
节 青海历史沿革
青海省位于中国大西北，地处世界屋脊——青藏高原的东北部，因其境内有中国的内陆咸水湖青海湖而得名，简称“青”。青海省幅员辽阔，土地总面积达72．12万平方公里，是仅次于新疆、西藏、内蒙古的面积第四大省级行政区。它的东北面与甘肃接壤，南面与西藏、北面与新疆为邻，而东南面则与四川毗邻。同时，青海省又是一个汉族与少数民族杂处聚居的省份，主要的少数民族有藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族。据全国第六次人口普查报告显示，全省现有5 626 722人，其中少数民族人口占全省总人口的46．98％。在青海这片神奇的土地上，挺拔的雪峰、星罗棋布的湖泊、如茵的草原、纵横交错的江河溪流、广袤无垠的大漠，共同编织出独具神韵的高原景观。除了雄奇瑰丽的自然风光，它的人文历史也同样多彩多姿，而在这绚丽珍贵的遗产中蕴含着的许多鲜为人知的、珍贵的语言资源，目前更是引起了国内外语言学界的高度关注。
一、先秦时期
青藏高原是中华文明的发祥地之一。从考古发现来看，早在3万年前的旧石器时代晚期，青海的先民就在这片广袤的土地上繁衍生息，进入新石器时代以后，这里出现了灿烂的马家窑文化。今天看来，在如此偏远且平均海拔近300。米的地方，远古的先民竟然创造出如此灿烂的文化简直不可思议，有专家甚至认为它可以与埃及的金字塔相媲美，是世界的“绝版”。青海境内马家窑文化的遗存很多，已挖掘的主要遗址就有近千处。 “工973年，在青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆，高14．1厘米，口径29厘米，系马家窑文化的珍宝。从1974年到1981年，在青海乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村的山坡上，近2千座墓葬和近4万件文物惊现于世，其中彩陶2万余件，多的一个墓葬竞出土了陶器9l件。这是中国目前发现的的一个原始氏族公社公共墓地。值得重视的是，柳湾墓地马厂彩陶不但以数量和花纹著称，而且一部分彩陶壶的腹下部，绘有各种不同的符号。这些符号是陶器制造者的记号？是代表氏族的徽号？还是我国原始的古文字？对于这些内容的探讨，将为研究彩陶王国增添新的课题。”①
据历史文献记载，我国古羌族与华夏族差不多同时形成，羌文化是和华夏文化同样古老的文化。先秦时期羌人主要分布在中国西部，青海地区属于羌戎之地，正是古羌人聚居的中心地区。所谓“羌戎”，实际是对当时生活在青藏高原的众多部族的统称，这些部族在早期没有一个统一的政权，而青海境内发现的卡约文化、辛店文化、诺木洪文化一般被看作是羌人的早期文化。春秋战国时期，青海羌族各部落逐渐统一，并迅速发展，他们占据了以青海为中心的广大地区，历史上称为“西羌”，这时候的羌族主要过着逐水草而居的游牧生活。据东汉范哗的《后汉书．西羌传》记载，在羌人的发展壮大过程中，远在先秦吋，青海历史上就出现了位有史书记载的英雄人物——无弋爰剑。
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