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作者曾繁模,李玲

出版社重庆出版社

ISBN9787229065201

出版时间2013-05

装帧平装

开本16开

定价25元

货号23347317

上书时间2024-12-24

易安居书舍

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
前言

看着这座古老的城市慢慢长大

尽管重庆直辖才十年,但它却很古老;尽管重庆正以惊世的速度在长高、长壮,但它曾经十分古朴而低矮;尽管重庆一天天在变得靓艳,但它灰蒙蒙而沉甸甸的底色仍存留在记忆之中。当楼房的样式和市民的生活越来越趋于类似的时候,这座城市的文化性格与城市品质就变得像空气和水一样重要和宝贵。
历史与现实就是这样复杂,这样磕磕碰碰。重庆的文化人一方面惊讶于这座城市成长的速度,一方面惊讶于在此速度拉动下消逝了的那些值得保留的东西。这种惊讶同样是复杂和美好的,因为他们不因惊讶而停住手脚,停止思考与行动。眼前这套《老重庆影像志》丛书就是他们这种努力的一部分。
《老重庆影像志》丛书共十本,分别是《老城门》、《老房子》、《老街巷》、《老码头》、《老地图》、《老广告》、《老档案》、《老行当》、《老风尚》和《老钱票》。它们从不同的视角,管窥这座城市的昨天,内容涉及市政变迁、政治演变、经济发展、市井生活、文脉流转传承等等方面,尤其是对老重庆的个性与嬗变、老重庆的灵性与魂魄、老重庆的根与源,力图以图文并茂的表述引起读者的注意,与读者作寻根之旅。本丛书的作者与编者,都是从事文物、图书、档案、出版、历史和文化研究等方面工作多年的优秀人选,既有丰富的实际经验,又有专门知识方面的学术积累,并尽可能在文字处理上通俗、生动、准确。丛书使用的两千多张历史照片,许多是次公开出版,足见其珍贵和罕见。
重庆是一座具有世界历史与文化价值的城市,对于这一点,笔者在主编该丛书及撰写《老房子》的过程中坚信不移。这不是直辖后的文化自大,而是遵循“实史求是”的原则准确对待重庆历史得出的结论,是依据古为今用的原则建设重庆新文化的需要。可惜的是我们总以为自己的文化家底不够厚,其实是我们现时的努力离目标还有较大的距离。令人高兴的是直辖之初,笔者提出把重庆建设成为与长江上游经济中心相适应的文化中心的文化建设远期目标,已经为越来越多的市民所接受,正在成为这座城市的规划和行动。从这个意义上说,《老重庆影像志》丛书的出版,确实是一件可喜可贺可敬之事。



导语摘要

  本书是《老重庆影像志》丛书的《老钱票》分册,整理介绍了晚清至民国时期于重庆通行的钱币,侧重选纸币。其中又以民国时期,20年代重庆建市时(铜元局)和抗战时期通行的钱币为重点。力图以图文并茂的表述引起读者的注意,对老重庆的个性与嬗变、老重庆的灵性与魂魄,老重庆的根与源,与读者寻根之旅。



作者简介

  主编:王川平,男,1950年19月生,汉族,江苏盐城人,中共党员,研究馆员,中国作协会员,曾任重庆作协副主席、重庆市文化局党委委员、重庆中国三峡博物馆馆长。
  出版诗集《墓塔林》、《王川平诗选》,话剧《王安石变法》,电视剧《陡坡》,诗《雩舞》在《中国》杂志发表后,分别由《新华文摘》、《诗选刊》转载。另有考古学、博物馆学专业文章在《考古》上发表。



目录
总序
前言
票号、钱庄
票号
钱庄
晚清金属币
银两
制钱
银圆
外国银圆
铜圆
晚清纸币、股票
户部官票、大清宝钞
中国通商银行银两票、银圆票
大清银行银两券、银圆券
川汉铁路股票
民国前期的银圆、铜圆
汉字银圆
袁头大洋
云南银圆
中山大圆
汉字铜圆
旗版铜圆
川字铜圆
马兰钱
民国前期的官办银行纸币
大汉四川军政府军用银票
中国银行兑换券
云南中国银行兑换券
四川银行兑换券、重庆官银号兑换券
中和银行无息存票
四川地方银行兑换券
重庆商业银行纸币
聚兴诚银行汇票
四川美丰银行兑换券
重庆川盐银行汇票
重庆市民银行重庆银行兑换券
统一货币时期的国家银行纸币
法币
战时债券、储蓄券与献金
关金券
金圆券
银圆券
第一套人民币

内容摘要

  本书是《老重庆影像志》丛书的《老钱票》分册,整理介绍了晚清至民国时期于重庆通行的钱币,侧重选纸币。其中又以民国时期,20年代重庆建市时(铜元局)和抗战时期通行的钱币为重点。力图以图文并茂的表述引起读者的注意,对老重庆的个性与嬗变、老重庆的灵性与魂魄,老重庆的根与源,与读者寻根之旅。



主编推荐

  主编:王川平,男,1950年19月生,汉族,江苏盐城人,中共党员,研究馆员,中国作协会员,曾任重庆作协副主席、重庆市文化局党委委员、重庆中国三峡博物馆馆长。
  出版诗集《墓塔林》、《王川平诗选》,话剧《王安石变法》,电视剧《陡坡》,诗《雩舞》在《中国》杂志发表后,分别由《新华文摘》、《诗选刊》转载。另有考古学、博物馆学专业文章在《考古》上发表。



精彩内容
 票号是以汇兑为主,兼办存放款、发行票据等业务的民营金融机构,可谓早期的中国式银行。票号在承汇时,以票汇方式交予汇款人一种有本号特有暗记的汇票,凭此票即可在全国联网的异地分号兑取现银,故习称为“票号”。晚清以来,重庆的票号有以山西人为主的西帮票号和浙江、云南商人开设的南帮票号。大名鼎鼎的日升昌票号即发源于重庆。
日升昌是中国票号的鼻祖,其创始人雷履泰为山西平遥人,他早年在天津开设日升昌颜料铺,往返于京、津、
川贩卖铜绿,并在重庆设有分店,信誉颇高。乾隆时清政府有大批军饷需运往
四川,而重庆日升昌商号恰有一批盈余款欲运北京。日升昌通过与其素有交往
的清官员协商后,采取双方互为拨兑的办法,只以一纸信函,即解决了双方长途运送现银而蜀道艰险的不便和风险。
重庆遂成为西帮商号最早经营异地汇业的发源地。约在道光初年,日升昌正式将颜料商号改为专营汇兑的票号。其后票号在重庆如雨后春笋,开埠前后达到16家,光绪年间最盛时有近30家,以西帮势力最为强大,如平遥帮的日升昌、蔚泰厚、百川通,祁县帮的大德通、
大德恒等。
南帮票号以天顺祥最具实力。其创始者云南人王兴斋于1868年在重庆开设天顺祥商号,主要经营货运于川滇之间。一次,云南巡抚兼督办川省盐务的唐炯,急需现银10万两,重庆西帮票号无人敢接招。王兴斋得此消息,通过重庆盐务委员张氏引见,表示愿意垫借此款,并于约期内筹齐银两。为抓住时机扩大影响,是晚,王将10万两白银分为1000两一挑,每一挑担悬挂一个天顺祥灯笼,又雇了100名挑夫,亲自率领这支运银队伍,浩浩荡荡蜿蜒行走在夜里山城,远远望去犹如一条火龙闪烁,沿途观者如潮,一时轰动全城。王此举解了唐炯燃眉之急,深得唐的赏识。不久王又成功为川东道姚某解银3万两获得厚利。天顺祥由此名声大震,其商号业务也改为专营汇兑的票号。
王氏创建的天顺祥票号,真正在重庆的发展壮大,实得于后任管事李耀庭的非凡经营才能。李耀庭自幼家境贫寒,年少时便以一根扁担为商家挑货,又人马帮。李耀庭与人合伙在叙府开设荣茂公商号搞货运时,结识了天顺祥的王兴斋,李的精明干练,颇受王氏器重。后王氏因故留昆,李成为天顺祥的实权人物。王授权李耀庭以渝号管事身份,协辖外埠事务。滇号虽为总号,但其下属各埠的汇兑收交,均通过渝号过账。渝号实际上成为天顺祥的业务中心。
由李主持的天顺祥渝号与重庆官商各界交往甚厚。如1902年,新任四川总督岑春煊赴任取道重庆,特去天顺祥拜见李耀庭,众人对李刮目相看。李甚至被称为“在野相爷”。
得到官方支持的天顺祥业务蒸蒸日上,滇、黔两省的军需协饷均由天顺祥垄断承办,除其他公私款项的存、汇业务外,还得到唐炯特许经营四川盐岸,贵州所需食盐分水陆两路运送,水路则由涪陵经乌江
运发。天顺祥设在涪陵的祥发公司为川东最大的盐号。此外,天顺祥还开有钱号、金厂并投资实业,如
重庆最早的电灯企业重庆烛川电灯公司及川江行轮公司等。天顺祥的鼎盛时期,在北京、上海、广州、福州、汉口等15省设有分号(当时全国共18个省),并在香港海防设有代理机构,一时成为国内名声显赫的大票号。李耀庭也由一介挑夫,一跃成为山城巨富,且具有一定进步思想和爱国热情。1904年,重庆总商会成立,李耀庭被推选为首任会长,成为重庆商界领袖人物。
辛亥革命前后,由于新式银行业的发展,以及票号与清官府的深厚利益关系,票号的运营机制已不适应社会的发展,其业务渐趋衰落,重庆各帮票号先后歇业,退出了历史舞台。

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