【现货速发】论语解密

         名著风景无限，阅读别有洞天
                          ——破译经典里的密码
         先扯点闲谈。你还记得在北京奥运会的开幕式上，鸟巢上空回旋着“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎……”吗？但是，这些我们耳熟能详的“善言嘉语”，其意义并非从字面上就可以理解。例如，孔子曾说过：“学而时习之，不亦乐乎？”意思很明显，即学过的知识时常复习，不也是一件很快乐的事吗？但近有学者指出，这里的“学”指的是孔子的“学说”；“时”不应解作“时常”或“按时”，而应解作“时代”，也可引申为社会；“习”不应作“温习”讲，而应作演习、采用讲。再如，开篇中我提到的那句“有朋自远方来，不亦乐乎”，有学者指出，“朋”指的是志同道合的人。如此看来，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话表达的应该是下面这个思想：
         如果我的学说被时代或社会所采用，岂不是很令我兴奋？即便未被社会所接受，若是有很多赞同我的学说的人从远方而来，与我一同共同谈论，不也很快乐吗？再退一步讲，若是社会不接受，人们也不理解我的学说，我也不生气，不也是一位有道德修养的君子吗？
别不屑一顾，这可不是我凭空捏造出来的，而是经济学家经过多年的研究得出的结论。学者程树德在《论语集释?学而上》中指出：“‘学’字系名辞。”清人毛奇龄《四书改错》曰：“学者，道术之总名。”可惜，这些都未能引起人们的关注。
          看到这里，如果你认为本系列书是独辟蹊径，刻意挖掘这些名著中有争议之处，那你就错了。在当今这样一个貌似繁华喧闹的时代，内心的宁静、成功和幸福是的奢侈。而寻找古代哲人的训语、教导为今所用便成了一种趋势。为此，我们立足现代人的视角，试图用解密的方式来重读这四本书中所涵盖的智慧。你千万不要以为在这个追求时尚化的时代，孔子、老子等人的思想不合时宜了。智慧永远都不会过时，孔子、老子等人的智慧是人类的大智慧，而大智慧应当属于所有的时代。瑞典1970年诺贝尔物理学奖获得者内斯? 阿尔文博士曾说过：“在全球化的今天，人类要继续前行，应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”可以这样说，你的生活经验越是丰富厚实，圣人们的智慧对你的启示和教益越大。
          可是，这些名著中有太多难以理解之处。就拿《论语》这本书来说吧，为什么宋相赵普说“半部《论语》治天下”？南宋理学家朱熹为什么说“天不生仲尼，万古如长夜”？孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？为什么说孔子“年少”已“好礼”？“吾十有五而志于学”是什么意思？孔子所谓的“一以贯之”又是什么意思？
        《论语》是这样，《中庸》也同样带有浓厚的神秘色彩。老子的《道德经》更以深沉、深奥而著称，有句话说：“《道德经》，五千言，玄而又玄”。由于老子有意保密的缘故，使得历来在诠释《道德经》思想的问题上分歧甚大，莫衷一是。《三国演义》倒是易懂，但很少有人从攻心术的角度去破译于自身有益的说话方法。这些圣贤之言、古典名著大多都是点到为止，语焉不详，留给我们很大的思考延伸的弹性空间。
本套书之所以称解密系列，是因其

      《论语》是中国人自己的思想宝库，它不仅包含有对中华文化产生过重大影响的人生哲学，其中也颇多生活中的实用内容。本书力求将我国历*精彩的儒家文化呈献给读者。全书共分为做人原则、做事方法、人生修养、处世规则、孝悌之道，交友之道、礼仪规范、职场规矩、管理之道和学习方法10篇，分类明确、清晰，易于阅读。翻开本书，你能在短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀出的宝贵经验与智慧，享用集修身哲学、处世谋略于一炉的文化盛宴，在经典中严谨修德，学会处事做人，提高自己的人气指数。

      《论语》原著:孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是中国古代伟大的教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人。西汉之后的两千余年里，孔子的学说被尊为封建社会的文化正统，影响深远。《论语》一书是由孔子的弟子及其再传弟子整理孔子及其弟子的言行语录和思想汇编而成的，是研究孔子学说的主要资料。
      《论语》解密著者:苏木禄，原名徐宪江，著名畅销书作者，代表作品有《情绪掌控术》、《像李开复一样思考人生》、《秘书的秘密》、《中国式说话之道》、《颠倒看世界：*牛最酷的成功学》，等等。

序言 名著风景无限，阅读别有洞天——破译经典里的密码
前言 《论语》中的人生智慧
第一章 无怨无悔一解读《论语》中的做人原则
你要勇于承担自己人生中的灰色时光
活在不抱怨的世界
警惕身边花言巧语、和颜悦色的人
不讲诚信，你的人生将举步维艰
人格是做人的金钥匙
牙尖嘴利等于自断经脉
不了解他人，你就已经处于劣势
争执只能让问题变成难题

第二章 多思敏行——解读《论语》中的做事方法
做人做事要变通，不要死守教条
不做语言上的巨人，行动上的矮子
不必三思而后行，再思就可以了
做事追求有用，不追求排场
遇事先行谋划才是智者的作风
忍耐也是一种智慧
学会未雨绸缪，才能真正远离担忧
脚踏实地做事，才能平稳安然前行
不要被别人的想法所左右
有恒心不一定能成功，但想成功一定要有恒心
敢于承认自己的过错

第三章 仁爱无疆——解读《论语》中的人生修养
用仁爱温暖人心
活在当下，人生才能多一分洒脱
义利不相妨，两者皆可得
修身之道，贵在自省
别让骄傲成为你的包袱
有情绪不可怕，可怕的是迂怒于别人
在恬静淡远中自在生活
追求利益，但是不能唯利是图
节俭PK奢侈
放宽胸怀，坦荡做人，不必过于忧愁
知足方能常乐，不要贪求太多

第四章 大智若愚——解读《论语》中的处世规则
好品德会让你成为“社交明星”
成功之路不止一条，路不通时不妨换一下
审时度势，谨言慎行是制胜法宝
设身处地地为他人着想
最聪明的人会严肃认真对待每一件事
要有所保留，不要对所有人推心置腹
用责备他人的时间来责备自己，你看到的将是感动
兼听则明，不以一叶来论秋
适时地收起小聪明
无论何时都要坚持自己的做人原则

第五章 尽孝唯敬——解读《论语》中的孝悌之道
第六章 志同道合——解读《论语》中的交友之道
第七章 恰到好处——解读《论语》中的礼仪规范
第八章 谨言慎行——解读《论语》中的职场规矩
第九章 以德服人——解读《论语》中的管理之道
第十章 学而深思——解读《论语》中的学习方法

      《论语》是中国人自己的思想宝库，它不仅包含有对中华文化产生过重大影响的人生哲学，其中也颇多生活中的实用内容。本书力求将我国历*精彩的儒家文化呈献给读者。全书共分为做人原则、做事方法、人生修养、处世规则、孝悌之道，交友之道、礼仪规范、职场规矩、管理之道和学习方法10篇，分类明确、清晰，易于阅读。翻开本书，你能在最短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀出的宝贵经验与智慧，享用集修身哲学、处世谋略于一炉的文化盛宴，在经典中严谨修德，学会处事做人，提高自己的人气指数。

      《论语》原著:孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是中国古代伟大的教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人。西汉之后的两千余年里，孔子的学说被尊为封建社会的文化正统，影响深远。《论语》一书是由孔子的弟子及其再传弟子整理孔子及其弟子的言行语录和思想汇编而成的，是研究孔子学说的主要资料。
      《论语》解密著者:苏木禄，原名徐宪江，著名畅销书作者，代表作品有《情绪掌控术》、《像李开复一样思考人生》、《秘书的秘密》、《中国式说话之道》、《颠倒看世界：*牛酷的成功学》，等等。

         不做语言上的巨人，行动上的矮子 君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
                                             ——《论语? 里仁》

         “马有失蹄，人有失言”，把话说满了往往会切断了自己的余地，就无法保证所说的每一句话都滴水不漏，从而在交际场上招来误会，为自己留下隐患。怎么办呢？就正如孔子所说的“君子欲讷于言”，也就是“说话要谨慎”。
          某高校同系有两位积极上进的青年教师，一个爱吹嘘自己的成就，逢人便说又发表了几篇文章，学术成就有多高，另一个人几乎总是回避关于这个问题的提问，或者轻描淡写地说不多不怎么样。其实两个人在各自的学术领域里都已崭露头角，而后边的那个人的文章更经常成为学术界评议的对象，但他始终不吹嘘炫耀自己。结果，两个人都抱着一摞杂志到系里申报职称，别人却说：“你整天吹嘘炫耀自己发表了多少多少文章，按数目早该远远超过这些了，怎么才这么多？看看人家，平日一声不响，谁能想到他会发表这么多文章呢？”尽管两人发表的论文数量相当，但还是第二个人先晋升了。
        事实证明那些说话随随便便的人往往容易暴露自己，得罪别人，既没有很好地把握自我，也不易取得事业的成功。这样的人实在不太聪明，“口无遮拦”，不谨慎说话是一个人的致命弱点。
      孔子告诫人们要“讷于言”，但是同时也要求人们要“敏于行”，也就是说在说话谨慎的同时，行动要敏捷。行动敏捷才能成就一切。年轻的日本企业家孙正义以自己的行动为这一名言做了好的注脚。
     孙正义考上高中时去了一次美国，回来之后便不顾周围人的反对，从高中退学了。出于对美国的憧憬，他决心要孤身闯一闯，要成为世界上流多思敏行——解读《论语》中的做事方法的企业家，而他想到这里就立刻去做了。到了美国，他用三个星期的时间学完高中的课程，然后成了加利福尼亚大学巴克雷分析经济系的学生。除了学习外，他把所有的精力都用在了发明上。他不仅有想法，更有行动，在大学毕业后，回到日本的他做的件事就是从银行贷款1500万日元，在博多设立了一个只有三人组成的小公司。这个公司专为他进行调研，目的是要发现一种别人没干过的事业。一年以后，孙正义发现了目标——微处理机软件
     银行。1981 年9月，银行正式成立，孙正义迈出了创业的步。为了实现企业家的梦想，孙正义继续行动，因为他知道辉煌的成绩也是干出来的，没有苦干是无法在科学技术日新月异和企业竞争异常激烈的今天站稳脚跟的。
只有行动才有一切，行动胜过一切。事实证明，他是对的，他获得了成功。孙正义在不到二十年的时间内，创立了一个无人相媲美的网络产业帝国，成了日本软件银行的总裁，成为IT行业全新的传奇人物。
孙正义的成功完全是因为“敏于行”，完全因为他敢于行动。事实证明，那些“讷于言”的人通常也是“敏于行”的人，而“讷于言且敏于行”也正是他们成功的先决条件。

【解密《论语》】
       真正的君子，就是要“讷于言而敏于行”，不会说话不经过大脑，不会张口便说话，而是会谨慎说话，知道什么时候什么话应该说，什么话不能说。同时真正的君子还应该是“敏于行”的，当知道自己应该