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【现货速发】姹紫嫣红现民风/书屋文丛

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作者《书屋》编辑部 编

出版社湖南教育出版社

ISBN9787535571441

出版时间2010-11

装帧平装

开本16开

定价37.5元

货号22645167

上书时间2024-12-24

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

  本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外,更愿意大家由此而起,反躬自省,对天、地、人三者有所觉悟,端正态度,对自己的一言一行负责,谨慎行事,修成正果,并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在,从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀,在浊世之中保持清明的姿态,成就未来。



目录

辑 横看成岭侧成峰

 人格·国格

 南人北人

 众说纷纭房中术

 小侃中国酒文化

 西方的教堂中国的庙

 话说屁股

 话说打屁股

 话说“江湖味儿”

 雀戏泛滥

第二辑 花开花落也是诗

 也谈茶与禅

 也说剪辫——读朱正《辫子、小脚及其他》

 弦外说琴

 “打油诗”的魅力

 闲话晚清以来的中外通婚潮流

 贡院学宫对河房

第三辑 笑傲江湖任自由

 血酬——打造横规矩的故事

 黑白有道——《天圓地方:围棋文化散文选》序

 遥远的八人胡同

 同性之爱:天赋还是人权

 身体的言说

 越界的身体——当代女性小说中的同性之爱

 从“断袖之癖”到“断臂情节”

 米脂的婆姨与罗马的男人

第四辑 西望长安话凄凉

 性殖民——旅韩手记

 俗界之欲

 青楼莺声为谁啼?

 一种身体社会学

 江湖,江湖

 台基、姘居、弃夫之风与“上海小男人”

 编后记



内容摘要


  本书目的在于借此书复习一下已有的或消失的风尚、习俗之外,更愿意大家由此而起,反躬自省,对天、地、人三者有所觉悟,端正态度,对自己的一言一行负责,谨慎行事,修成正果,并始终坚信前程中有敬、爱、美、善的存在,从而抵御时间的冲刷和风尚的浸蚀,在浊世之中保持清明的姿态,成就未来。



精彩内容
 记得过去曾看到一则消息,某地有一家工厂
的外国老板不知何故被触怒,竟罚全体员工(多为外地民工)下跪,只有一人宁愿被开除也不肯下跪(大意如此,细节记不清了)。于是报纸纷纷报道,文章大多做在赞扬这位工人维护了“国格”上,说明中国人是不可侮的。我当时首先冒出来的想法是:假如那老板是中国同胞呢?那工人的行为是不是就意义不那么重大了?媒体还会给予这样的关注吗?这件事并非孤立的,媒体处理的方式也颇有代表性,引发出许多思考,当时没有整理成章,现在仍感到有许多话如鲠在喉,一吐为快。
问题之一:这种逼人下跪的事与国籍有什么关系?如果是中国老板,就可以容忍吗?就不用反抗了吗?那民工拒绝了,是维护了自己的人格和尊严。但是他被开除了,因此他的劳动权仍然受到了侵犯,老板还是得逞了。当一个民工只能牺牲劳动权来维护自己的起码
的人格(不论老板是中国人还是外国人)时,实在看不出“国格”得到了怎样的维护和伸张。
问题之二:这位民工的行为值得大书而特书,是因为只有他一人拒绝,其余的人全屈服了。为什么会是这样?是“爱国”觉悟不够高吗?按照维护“国格”的逻辑,他们应该认识到,那是与洋人打交道,一举一动代表国家尊严,所以尽管背井离乡出来谋生,也应为了国格而牺牲饭碗。他们可能这样思维吗?另一方面,国家有《劳动法》,他们原来是有权既拒绝受辱又保住饭碗的、他们知道吗?即使听说过,实际上在受害之后,可以向哪里去告,又由谁来为他们主持公道,维护权利,他们心中有数吗?感到有依靠吗?就是那名因拒绝下跪而被开除的工人,后来还是别处向他伸出同情之手,雇用了他。原来的老板并没有被迫改正错误,重新接受他,也没听说受到了什么惩罚,至少没有追踪报道。
问题之三:那为数众多的民工原来在家乡是在怎样的氛围下成长起来的?在家长、村长以及一切比自己有权威的人面前是否习惯于人格得到尊重,还是经常被打骂、侮辱,不以为怪?他们是否接受过基本的公民教育,是否意识到每个人拥有不可侵犯的基本权利,也有应该遵循的基本行为规范,以此要求自己也要求他人?从目前广大农村的情况看,恐怕个人尊严得到尊重,个人权利有以维护的境界还不是普遍的。那么,出门打工,受气、受辱,也许并不如我们坐在书斋中感到的那么反常而不可容忍。“士可杀,不可辱”,那是中国士大夫的传统,对于食不果腹、“天高皇帝远”的黎民百姓来说,是一种精神奢侈。他们被迫鬻妻卖女时,如果遵循“饿死事小,失节事大”的礼教,怕只有饿死或自杀了。这也可算是“礼
不下庶人”(当然,在君主专制下士大夫也未必能免于受辱,“失节”云云也是精神奴役的枷锁,那是另一范畴的问题)。现在,解放了,当然与封建时代不可同日而语,但是由于种种原因,广大老百姓离真正的精神解放还有相当长的路。在相当多的百姓日常生活中人格没有受尊重的习惯之前,要求他们维护“国格”,既不现实,也不公平。
P1-3

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